一、人间烟火气的古诗词
1、这个世界，但凡呈现民族多样性的地方，必然是美食云集之地，新加坡即是如此。在人口上，新加坡有2%的印度人，4%的马来人和1%的华人，还有3%的欧美亚族裔，是以华人为主的社会。华人里面又以海南人，广东人和福建人为主，因此这里就汇聚了印度菜、马来菜、海南菜，粤菜、福建菜和西餐等多种美食。近几十年，随着中国移民增加，上海菜、川菜和东北菜也逐渐多起来，所以这里是美食的天堂，足以满足咱们中国人的味蕾。
2、所谓烟火气，归根结底还是“人气”。与亲朋好友相伴，吃饭才有了滋味，生活才有了乐趣。
3、斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
4、三年后，因为表现好，就摘掉了右派帽子，暂留在农科所协助工作。
5、“我是你XX方位的XX船。”
6、秋来霜露满东园，芦菔生儿芥有孙。
7、这期间，他文思泉涌，写了不少的小说。
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9、大学期间，热爱文学的他，与同学创办校刊《文聚》杂志，并开始不断在杂志上发表诗歌和小说。
10、脱蕊收将熬粥吃，落英仍好当香烧。
11、如果遇到一艘渔船，你让不开了，高频上叫过去:
12、有人忙着追名逐利，也有人热衷于烟火中的乐趣。
13、诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
14、我喜欢逛有烟火气的地方，也喜欢看有烟火气的文字。尤其文字里那些琐碎的家长里短，处处染着尘气，句句都有烟火气息，仿佛文字中那些细枝末节就在眼前，温度还不曾散去。
15、鱼生的主要材料是生鱼条，配上白萝卜丝、胡萝卜丝等各色切成丝状的蔬菜，再拌上酸甜的调味汁和芝麻。吃的时候由一人发号司令，大家一起将盘中的各色菜高高夹起，一边夹一边说：“捞起！捞起！捞到风生水起，一年好过一年！”代表了人们对来年的美好期望。这道菜有的是在除夕吃，也有的是在正月初七吃。
16、——翁卷《乡村四月》种豆南山下，草盛豆苗稀。
17、平常的生活，也不平常，去晒晒太阳，去吹吹风，哪怕一个人。
18、《月满西楼》取自李清照之名作《一剪梅》，作曲家苏越将这首古诗词改编为现代歌曲。由于音乐的加入而大大丰富了诗词本身的表现力，在很多方面影响并改变诗词的艺术审美特质和艺术表现方式。古曲将抽象复杂、不易捉摸的内心感受，以平静而内涵丰富的旋律表现出具体的耐人寻味的意境，因而更容易打动听众的内心，引起共鸣。
19、煮茶的过程是极美妙的。坐着倒入清凉的泉水，看那正煎煮的绿色茶粉如细尘，散发清香。煮好的茶捧起一碗，不需要理由，将它递给同样爱茶的人。茶，是人间烟火与自然草木的一场美妙的碰撞，从此结下了千年不变的情缘。茶香里的世人，在匆匆流光里，得到一份宁静和从容。
20、父亲汪菊生，不仅多才多艺，还十分随和，是个地道的"孩子王"，常与小孩子们玩得不亦乐乎。没有一丁点儿封建家长高高在上，刻板严肃的架子。
二、人间烟火气的古诗词句
1、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样：毕竟：到底。六月中：六月中旬。四时：春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。同：相同。
2、等待，胜利的曙光就在前方
3、汪曾祺曾说：四方食事，不过一碗人间烟火。烟火气，是楼下店铺的豆浆油条，是平凡生活的柴米油盐，是红泥火炉的把酒言欢，是街巷市井的嘈杂喧闹……有句话说，深夜的烈酒，不如清晨的一碗粥。这人间最袅绕缤纷、最至繁至简的，是烟火气；这人间最深入人心、最难舍难分的，是烟火气。烟火气，人间最绵长的滋味。充满烟火气的生活，才是最诗意的生活……有一种烟火气，是柴米油盐酱醋茶的琐碎日常。有烟火气的人，无论身处何种境地，总能在柴米油盐里寻回对生活的热枕。可以看看著名诗人杜甫的《孟仓曹步趾领新酒酱二物满器见遗老夫》：
4、一杯好茶如同一种人生。惊天动地的大事，少有人经历过：刻骨铭心的镜头，少有人记录过。平平静静的生活，才是我们每个人的常态。有人说生活的平淡就像是一杯白开水，索然无味。
5、美景，常常离不开美食，秀色可餐，佳肴更令人难忘。
6、这道菜是典型的墙里开花墙外香。这道菜本是海南菜，上世纪30年代由海南人王义庆下南洋讨生活带去马来半岛。他在马来西亚以售卖海南鸡饭维持生活，由于这道菜清淡可口，受到当地人的喜爱，逐渐传遍整个东南亚。据说为了这道菜究竟是马来西亚料理还是新加坡料理，两个国家打了几十年口水仗，都争着申报联合国文化遗产。其实这已经不重要了，因为现在整个东南亚料理里面都有这道菜。
7、听九衢、三市行歌，到晓钟才罢。
8、溪友留鱼不忍烹，直将蔬粝送作生。
9、大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
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11、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。裁：裁剪。似：如同，好像。
12、汪先生虽几经波折，在人生至暗的时刻，吃了不少苦，受了许多不公正的待遇。
13、“你是哪条船啊？”听到另一条船再问。
14、采菊东篱下，悠然见南山。
15、三餐养人，未必是山珍海味，就算是普通的一碗粥，也有滋有味，胜似珍馐。
16、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
17、等闲识得东风面，万紫千红总是春。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
18、元宵承载了孩童时的记忆，更承载了国人对幸福的追求和对未来的希望。而元宵摊，也成就了许多人的童年梦想。
19、亚洲人均GDP排行榜“出炉”：新加坡第日本第我国呢？
20、田园诗派的创始人陶渊明就逃离了大都市，回到简朴的山村里，；一间草堂前栽榆柳，后植桃李；每天早晨出门劳作，伴着月光回家早晨；天蒙蒙亮就能听见公鸡打鸣的声音，夜半偶尔能听见犬吠。
三、人间烟火气的诗句
1、这道菜最特别的做法在马六甲，我7年前有幸尝过了。其它的东西大致一样，特别之处是，他们将黏糯的香米饭搓成丸状，按粒卖，有3粒的，也有6粒的，按需购买。
2、其实，生活教我们记住的不是热烈，而是存在于平凡烟火之间温柔的细枝末节。
3、世上有无数的美食，不仅仅满足口腹。总有一样食物能让我们思绪万千，让我们感动。一餐饭，凝聚着的，是生活，是情感，是放不下的俗世里的眷恋。在淡淡的烟火里，我们度过了如斯年华，安放了悲欢喜乐，这不是幸福，又是什么？
4、赏灯那得工夫醉，未必明年此会同。
5、这一生，翻过山，趟过水，拚过命，尽过兴，都不稀罕。
6、——王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
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8、想来你也是一个浪漫主义的人，是超凡脱俗的，也是极其富有感性的人，我可以理解你这种感觉，每一个伟大的作家都是拥有这样的品质的。
9、绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
10、孤云将野鹤，岂向人间住。莫买沃洲山，时人已知处。
11、这首诗意境开阔，气魄豪迈，音节和谐流畅，语言形象、生动，画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字，但它所构成的意境优美、壮阔，人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江，引向无限宽广的天地里，使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。
12、事但观其已然，便可知其未然；人必尽其当然，乃可听其自然。
13、舟人鲋切苇羡美，竹叶香清蟹正肥。
14、这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致，于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布，使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”，用得空灵活泼，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。
15、见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
16、比如辛弃疾的这首《清平乐·村居》：
17、它表达了汪曾祺先生一生，不纠结、少俗虑，以一颗平常心，乐天知命，怡然自得的人生观。
18、烟火气是夫妻间的琴瑟在御
19、鸿归早凭伊问讯大梁遗老
20、自己都觉得好笑，一辈子为了谋生东奔西走，老了才发觉这事业不过是荒唐。来到黄州，长江绕城，江鱼肥美，而山野间竹林茂密，飘散着阵阵笋香。贬逐的人，员外可随意安置，诗人照旧要做水曹郎。惭愧的是我对朝廷没什么贡献，却还要领取官府俸禄啊。诗人的乐观豁达，随遇而安，让人佩服。
四、人间烟火气的经典诗词
1、这种无差别的亲密感情，消除了两代人彼此间的隔阂和代沟。
2、现代美学大家宗白华先生认为：“艺术家创造的形象是‘实’，引起我们的想象是‘虚’，由形象产生的意境就是虚实的结合。一个艺术品，没有欣赏者的想象力的活跃，是死的，没有生命。一张画可使你神游，神游就是虚。”这就告诉我们，一幅好的水墨画可以将你带入虚虚实实的意境中去，让你发挥想象，使你能够神游。而将《江雪》画出来，诗本身的言有尽而意无穷，就更能给画带来这样的神游，在“似”与“不似”之间，引发无穷的想象。
3、方宅十余亩，草屋八九间。
4、此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。
5、17岁那年，风华正茂的汪曾祺情窦初开，喜欢上了一个姑娘。
6、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。唐，李白《望庐山瀑布》。
7、形容人间烟火气的诗句 驱鸡上树木，始闻叩柴荆。
8、沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出：“四语皆对，读来不嫌其排，骨高故也。”绝句总共只有两联，而两联都用对仗，如果不是气势充沛，一意贯连，很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗，前一联用的是正名对，所谓“正正相对”，语句极为工整，又厚重有力，就更显示出所写景象的雄大；后一联用的是，虽然两句相对，但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。
