一、表示美好居所的词语
1、膏粱文绣：指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。抱瓮灌园：比喻安于拙陋的淳朴生活。三百瓮齑：指长期以咸菜度日，生活清贫。齑，咸菜。三百瓮，极言其多，一时吃不完。安家乐业：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。养尊处优：养：指生活。指生活在有人伺候、条件优裕的环境中。鼎铛玉石：视鼎如铛，视玉如石。形容生活极端奢侈。钟鼓馔玉：指鸣钟鼓，食珍馐。形容富贵豪华的生活。
2、郑板桥到山东潍县上任那天，潍县城内张灯结彩，鞭炮齐鸣，迎接新任县官的到来。可是郑板桥来到衙门前没有进门，却吩咐手下人在墙上凿洞。一会儿工夫，墙上凿了十个铜盆大的洞，从外面一直能看到里面。这时，有个人低声问道：“大人，好好的墙壁，为什么凿这么多窟窿？”郑板桥笑道：“我听说从前一些官吏，敲诈勒索百姓，弄得百姓叫苦连天，我要把留在衙门里的那种腐败官气放掉，所以要凿些窟窿，透一透气！”凿好窟窿之后，他立即叫人在衙门口贴一张醒目的告示：“本官日夜受理状子。”接着郑板桥又亲自写了一副对联：
3、玉卮、玉钟：玉制的酒杯。
4、三是关注词义的整体性。无论是成语的“融合性”、“综合性”，还是“组合性”，都说明了：成语意义不是构成成分的简单相加，它有它固定的整体性，不能任意分割。如“五风十雨”指五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。易望文生义，误以为词义是“刮大风，下大雨”。又如“路不拾遗”，从面上就可知道是“路上的失物没有人拾取(为己有)”的意思。这也就能基本上了解整个成语的含义了，但要真正理解好“路不拾遗”的完整意思，还必须进一步弄清它是形容社会安定、风俗良好，这样才可能使用正确。
5、译文“不可忍耐那喜鹊来叽叽喳喳的叫，都说你是最灵的，总是报告喜讯，可是你给我送来了什么啊？他一点消息都没有！再这样调戏我的感情，看我不把你捉了来，把你锁在笼子里，你还能说什么！”“本来是好心来早早给她报个喜讯的，想给她的寂寞一点安慰。可是她却把好心当作了驴肝肺！竟然把俺捉了锁进笼子。唉！她的心情俺还是理解的，不跟她计较了，但愿她的那个人早日归来，哈哈，那个时候就知道俺是好心了，就会欢天喜地的把俺放出来的。”
6、普通话也许可以，让你走得更远但方言能让你，不忘记从哪儿出发
7、第1题考查文化常识。易错之处是误填他人的字号，误填朝代。如果了解欧阳修字号的来历就不会记错。所谓“六一”，即藏书一万卷、集录金石遗文一千卷、一壶酒、一张琴、一局棋、一醉翁，足以见他怡情书卷、涉趣棋酒的生活情趣。
8、古诗理解鉴赏要重点关注各册教材中以讲读篇目出现的古诗词曲，要注重古代文化文学常识的积累，特别是教材中的注释;要对《篇目点击》中的赏析指导和练习相当了解，对诗句的理解、诗词主要内容和写作意图、作者的思想感情等把握准确。
9、富丽堂皇(fùlìtánghuáng)
10、拂水山庄：在江苏常熟。(柳如是1618—16女。本姓杨，名爱，改姓柳，名隐，又改名是，字如是，号河东君，明末清初江苏吴江人，一说浙江嘉兴人。钱谦益侧室。有《柳如是诗》行世。)透过这副对联，应该感受到柳如是是用心用情写山庄，把山庄的那种动静相衬的景色，描写的淋漓尽致。表达了柳如是喜爱这宜居亦宜耕读的环境，这是借景抒情。
11、出句：蝶翼翻开春一页(村夫)
12、回复(3119)获取《维特根斯坦全集》资源
13、联语或叙事或写景状物，都包含一定的感情色彩，喜怒哀乐爱恶惧总是融进字里行间，论理、抒情更是直接，上下联同喜同忧，达到感染读者的目的。简单的说，就是把自己的感情融进字里行间当中去。
14、绿鬓朱颜：少年。年少傅粉：白面少年。
15、闲役梦魂：空牵梦魂。韦庄《应天长》：“碧云天，无定处，空役梦魂来去。”
16、注释锁清秋：深深被秋色所笼罩。清秋，一作深秋。剪，一作翦。离愁：指去国之愁。别是一般：另有一种意味。别是，一作别有。
17、星霜风露：星霜，星星一岁一周转，霜露因时而降，故而借指岁月；风露，比喻世事。见于晏殊词《拂霓裳.乐秋天》句：“星霜催绿鬓，风露损朱颜。”星霜，也可借喻白发。
18、芰荷、芙蓉：都是荷花别名。
19、当年、盛年：指正当花盛之时。
20、蟾宫折桂：科举时代比喻月宫折桂为登科高举之典。现今也常用来比喻难度极大的考试。
二、表示美好居所的成语
1、印度东南方向，隔着整个孟加拉湾，还有一片群岛，那里生活着一群原始人。近两个世纪，那里是无数人类学家的朝圣地。有位了不起的布朗先生以此地为研究对象，写下了那本奠基性的经典作品《安达曼岛人》。很多人不知道的是，英殖民时，英国人在那里建了个监狱，专门收押那些图谋不轨的政治犯——印度政治家们对这座监狱有个亲切的别称：KalaPani(黑水监狱)。
2、秉承为殷都构建健康美好生活的理念
3、玉楼：仙人居所，或指华贵的阁楼。
4、寒食：清明节前一天为寒食节。春秋时，介之推历经磨难辅佐晋公子重耳复国后，隐居介休绵山。重耳烧山逼他出来，子推母子隐迹焚身。晋文公为悼念他，下令在子推忌日(后为冬至后一百五日)禁火寒食，形成寒食节。
5、分付：交付，流露、呈现。
6、值得一提，北方(uttar)一词，还有“答案”之意，北方的喜马拉雅山意味着解脱的“答案”，是神明的居所，比如位于我国境内的冈仁波齐就是次大陆视角中的极北寒地，大神湿婆的居所。南方(Dakshan)这个词还隐喻着恶魔居所，正法凌乱之处，在古代诗歌中，南风的意向譬喻着死亡与危机。
7、上片写相遇。开首“何处游女”，写与女子的相遇，暗含惊讶，也暗含女子的不可接近。次句突转，“蜀国多云雨”，明言蜀地天气，实即由女子而起男女相欢之思，是不可求而求之。三句复转而言女。“云解”句反用“解语花”典故。四句写女子的金缕衣垂地，窸窸窣窣，身形婀娜。
8、千尺游丝：比喻情愫的缠绵。
9、返乡置业，乡音乡亲的温暖亲近
10、天上月，遥望似一团银。夜久更阑风渐紧。与奴吹散月边云。照见负心人。
11、一副楹联如果只求形式上的一致，不求内容上的统那就会留下拼凑的痕迹，不是对联。前面五要素都是讲的形对，本讲我们要学习的就是意联。意联就是指上联下联所表达的内容关联，统一于主题。这个关联和统一表现在以下几个方面：
12、心期：|心愿。亦可引申为心中期许、中意之人。
13、景色宜人、风景如画、三进三出、深宅大院、怪石嶙峋
14、兔走乌飞：言时光流逝。兔：代指月亮，乌：代指太阳。
15、怨月愁烟：形容愁怨之情的深长。
16、本文作者是欧阳修，自号醉翁，晚年又号，他是(朝代)著名文学家。
17、予少家汉东，汉东僻陋无学者，吾家又贫无藏书。州南有大姓李氏者，其子尧辅颇好学。予为儿童时，多游其家。见有弊筐贮故书在壁间，发而视之，得唐《昌黎先生文集》六卷，脱落颠倒，无次序;因乞李氏以归。读之，见其言深厚而雄博，然予犹少，未能悉究其义，徒见其浩然无涯，若可爱。
18、阆苑、瑶台：神话中的仙境。九重天：指宫廷。
19、仙歌绕梁：比喻音乐美妙悠扬，使人久久而不忘。
20、朝云暮雨、雨暮云朝：男女合欢。怯雨羞云：羞于男女欢爱。
三、赞美居室风雅的诗句
1、在这个文明原初的想象里，海洋是蛮荒的尽头，海洋之外的世界，只能是地狱。
2、日月风云雨雪，在一联中用不好往往出现太阳雨，就是违背生活逻辑。但是，关键要看是实写眼前景还是借景抒情，本联中的风云日月都是比喻人，这一联恰好可以用来比喻初一同学，大家相聚到慈善诗会是一种缘分，不管才华高低，我们都要珍惜缘分，互相尊重，取长补短，因为我们有着同样的梦想。
3、闲敲玉蹬：意谓骑马闲游。
4、蛮笺；蜀笺。尺素、锦书、双鱼、鱼雁、鸿雁、鱼中素：都是书信别称。
5、殢酒：病酒，为酒所困。
6、比目鱼：鲽鱼。传说此鱼一目，须两两相并始能游行。比喻男女情好不离。语出《尔雅.释地》。
7、枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。
8、男儿气壮，胸中吐万丈长虹。(声律启蒙)
9、这里就是古代孟加拉文献记述中的炼狱。每年季风到来时的暴雨带来的洪灾，隐匿在红树林中的孟加拉虎，幽森湿地像座大迷宫笼罩着前往此处的渔民。
10、(成语判断)使用正确。(理由阐述)偃旗息鼓：放倒军旗，停止击鼓。①指秘密行军，不暴露目标。②比喻事情中止或影响削弱。③也引申为停止某种攻击性的行动或事情无声无息地停止进行。句子正符合“偃旗息鼓”合①的含义，也可以说句子与“偃旗息鼓”合①的含义和谐一致，于是就能断定“偃旗息鼓”使用正确。
11、译文门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。罗织的锦被受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的欢娱。独自一人在太阳下山时在高楼上倚靠栏杆遥望远方，因为想到旧时拥有的无限江山，心中便会泛起无限伤感。离别它是容易的，再要见到它就很艰难。像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也，今昔对比，一是天上一是人间。
12、未消得：抵不上、抵不得。
13、解析如下：1山明水秀：shānmíngshuǐxiù解释：山明水秀，汉语成语，形容风景优美。出处：宋·黄庭坚《蓦山溪·赠衡阳陈湘》：“眉黛敛秋波，尽湖南，山明水秀。”山色清明，水色秀丽。2鸟语花香：niǎoyǔhuāxiāng解释：意思是鸟唱着歌儿，花飘着清香；形容大自然的美好风光，多指春光明媚。3春光明媚：chūnguāngmíngmèi解释：春光明媚，形容美好，可爱。形容春天的景物鲜明可爱。
14、如果说“对”是对联的骨架，那么，“联”就是对联的精髓，失去关联，也就不称其为对联。那么如何做到上下关联呢？
15、十一日，登仙猿岭……五里，越一小岭，仍为郧县境。岭下有玉皇观、龙潭寺。一溪滔滔自西南走东北，盖自郧中来者。渡溪，南上九里冈，经其脊而下，为蟠桃岭，溯溪行坞中十里，为葛九沟。又十里，登土地岭，岭南则均州境。自此连逾山岭桃李缤纷山花夹道幽艳异常。山坞之中，居庐相望，沿流稻畦，高下鳞次，不似山、陕间矣。但途中蹊径狭，行人稀，且闻虎暴叫，日方下舂，竟止坞中曹家店。
16、二月杏花八月桂：春天的杏花和秋天的桂花，同时暗含古代春试、秋试的意思。旧时科举考试，每三年举行一次乡试，在二月进行，会试在八月举行。
17、层台累榭层：重复，接连不断；累：重叠；榭：建在台上的房屋。形容建筑物错落有致高楼大厦指高大豪华的房屋建筑金屋贮娇金屋：华丽的房屋；娇：阿娇，汉武帝刘彻姑母的长女，借指美丽的女子。指娶妻或纳妾楼阁台榭楼：高楼；阁：架空的楼...巧夺天工、美不胜收、妙不可言、赏心悦目、超凡脱俗、沉鱼落雁、闭月羞花、鬼斧神工、心旷神怡、美如冠玉、风华绝代
18、第5题考查对阅读信息的提炼和文意把握。从“介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山”“因面峰腋寺，作为草堂”中可以看出庐山草堂的位置。答“介峰寺间”或“面峰腋寺”均可。解题时要针对问题找准相应的句子，按照要求抓住关键词语并限定四字作答。
19、深院静，小庭空，断续寒砧断续风。无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。
20、谢女：旧注专指晋代才女谢道蕴，唐诗中有称妓女为谢女者，大抵因谢安石崇蓄妓而起，始称谢女，继则改称谢女，变为歌楼妓女的泛称。
四、居所雅称集锦
1、在句子翻译中要有敏感的“特殊句式”意识。如省略句，注意把省略的主语宾语加上;如判断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问句等。在翻译时要落实关键实词的含义和虚词的用法，翻译句子的语气句式必须与原句保持一致。
2、所选的两篇都是欧阳修的作品，前篇是千古传诵的游记，后篇是往事回顾，都能让我们感受到欧阳修的思想情怀。
3、响遏行云：形容歌声嘹亮或歌唱技巧高超。见于《列子.汤问篇》“薛谭学讴于秦青…..抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”
4、荣瘁：荣辱、祸福、穷达。荣：荣耀，瘁：困病。
5、孟加拉湾可能是更好的写照。
6、(文化点要)秋，是一个会意字。“秋，禾谷熟也。”禾苗经过像火一样的阳光烤晒，谷物成熟了，称“麦收”“大秋”，这时田野里是金灿灿的一片，所以秋天是收获的季节，也称为金秋十月。对于农业占主要地位的中国，从三千年前的商代开始，每当收获时，就要举行隆重的“告秋”祭祀活动，把丰收的喜讯告诉祖先或自然界的神灵，这种秋收时节祭祀活动，在中国延续了好几千年。
7、绝樱、掷果：指游人不拘常礼、纵情欢乐的风流韵事。绝樱：出自汉刘向《说苑.复恩》：“楚庄王赐群臣酒，日暮酒酣，灯烛灭，乃有引(拉)美人之衣者，美人援绝(扯断)其冠缨(帽带子)，告王曰：‘趣火来上，视绝樱者。’王曰：‘赐人酒，使醉失礼，奈何欲显妇人之节而辱士乎？’乃命左右：‘与寡人饮，不绝冠缨者不欢。’掷果：指男女嬉戏逗闹。《晋书.潘岳传》：‘岳美姿仪….少时常挟弹，出洛阳道，妇女遇之者，皆连手萦绕，掷之以果，遂满载而归。”
8、让每一个家都是生活的温暖归宿和落脚点
9、有宫殿、室、房、屋、楼、家园、安乐窝，还有古诗里的“安得广厦千万间”的广厦等。蓬门：蓬草编成的门户。形容穷人的住家。朱门:古代王公贵族的住宅大门漆成红色,表示尊贵。旧时借指豪富人家。住所是指为使法律关系集中于一处而确定的自然人或法人的地址，是公民生活和进行民事活动的主要基地或中心场所。《民法通则》规定：公民以他的户籍所在地的居住地为住所，经常居住地与户籍所在地不一致的，经常居住地视为住所。“经常居住地”应当理解为连续居住1年以上的居住地，并有长期居住目的的。如果公民由其户籍所在地迁出后，尚未迁入另一地，又无经常居住地的，仍应以原户籍所在地为住所。
10、玉真：女仙，亦有代指歌妓舞女。
11、春社、秋社：古人与立春后第五个戊日祭祀土神祈求秋季丰收，曰春社；又于立秋后第五个戊日酬祭土神，曰秋社。
12、透过这副对联，应该感受到柳如是是用心用情在写山庄，把山庄的那种动静相衬的景色，描写的淋漓尽致。表达她喜爱这宜居亦宜耕宜读的环境。(古韵中平仄两读其意不变:过、望、看、听、醒、忘)
13、春葱：比喻女子手指细嫩如葱。
14、译文喝完饯别酒，友人们终于挥手别去，常常怨恨这种漂泊不定短暂虚浮的人生。回首看到如烟似雾的杨柳早已遮断视线。往前看去，风清云淡，孤雁远征。孤单的寒日傍晚天空一片酡红。今夜画船将停在什么地方？只怕夜间潮平水落，泊船岸边，一片清月迷漾。到酒消人也醒时，那种愁绪倍加难以排遣了。蜡烛残尽孤枕难眠；五更时轻风吹来激起点点浪花。
15、花团锦簇、姹紫嫣红、花红柳绿、水榭楼台、绿树如茵、亭台楼阁、雕栏玉砌、窗明几净、落英缤纷、景色宜人、风景如画、三进三出、深宅大院、怪石嶙峋、水波粼粼
16、第6题考查课内文言名句的默写和课内外知识的链接。考的是对《醉翁亭记》相关内容的识记，并由本文的描写引起联想。注意提示“四季之景的句子”，所写语句不可多出或遗漏。
17、(运用范例)①向华南进军的四野是浩浩荡荡，锣鼓喧天;向西南进军的二野是偃旗息鼓，不显踪迹。②为了你，也为了你的同伴们，你该设法阻止这非法无天的叛逆的行为的发展，劝他们趁早的偃旗息鼓。(郑振铎《神的灭亡》)
18、(答案)发生在四川汶川的大地震，再次唤醒了大家对我国西部的关注。党中央提出在灾区重建中要坚持重建与开发并举的方针。重建家园的任务很紧迫，涉及广大灾民。要重建美好的家园，必须结合未来的发展，对于山道崎岖和土地贫瘠的地方，建议农民进行整体搬迁，政府扶持部分资金，将他们搬迁到更适宜居住和生活的地方。同时重建也要与新农村建设相结合，无论是重建还是搬迁都要进行详细科学地规划。(答案解析)深思条件+恰当结合+反应管理
19、课蜜几黄蜂。(声律启蒙)
20、元是：原是。遮莫：拼着、任凭。容易：轻易。
五、表示美好居所的词语
1、争奈：怎奈。争得：怎得。争如：恰如、正像。争似：怎如、不如。
2、译文南唐开国已有四十年历史，幅员辽阔。宫殿高大雄伟，可与天际相接，宫苑内珍贵的草木茂盛，就像罩在烟雾里的女萝。在这种奢侈的生活里，我哪里知道有战争这回事呢？自从做了俘虏，我因为在忧虑伤痛的折磨中过日子而腰肢减瘦、鬓发斑白。最使我记得的是慌张地辞别宗庙的时候，宫廷里的音乐机关/教坊的乐工们还奏起别离的歌曲，这种生离死别的情形，令我悲伤欲绝，只能面对宫女们垂泪而已。
3、阿米塔夫·高希(AmitavGosh)有本历史小说叫《罂粟海》(SeaofPoppies)，描绘了鸦片贸易时，印度奴隶被卖往海外的场景。彼时拥挤在船舱里的低种姓奴隶，反反复复念叨的就是对黑水，或者说，对黑水尽头的极端恐惧。描写颇为精彩，大家不妨一读。
4、青娥、蛾眉、姝丽：美貌女子，或可代指舞女。
5、饮散离亭西去，浮生长恨飘蓬。回头烟柳渐重重。淡云孤雁远，寒日暮天红。今夜画船何处？潮平淮月朦胧。酒醒人静奈愁浓。残灯孤枕梦，轻浪五更风。
6、青律：古时以乐律与时令相配，青律为春天之乐律。
7、何物动人，二月杏花八月桂；
8、*本宣传资料为邀约邀请，不作为要约或承诺；
9、这首词上片写启航、扬帆的经过，下片叙行船所见。乍看起来仿佛纯在写景，只字未及船夫的心情。其实不然。诗贵含蓄。黄侃《文心雕龙札记》载张戒《岁寒堂诗话》引刘勰语，“情在词外曰隐。”所谓“隐”，不是一目了然的正面直说，而是借物达意，深文隐蔚，馀味曲包。这首词在艺术上的成功之处正在于它借助行船及舟中人所见情景的生动描画，以轻快的节奏，传达出船夫愉悦的心情。押韵自由，“行”字韵重复又重复，却又非独木桥体，这是早期民间词的特点。
10、*本资料修改权归出卖人所有；
11、这些对联，更要注意情感表现，把握好分寸，上下统一。
12、译文卷起珍珠做的帘子，挂上帘钩，在高楼上远望的我和从前一样，愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴，谁是它的主人呢？这使我越想越加茫然。信使不曾捎来远方行人的音讯，雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡，看江水从天而降，浩荡奔流。
13、方寸：心。一寸：寸心。
