一、形容照镜子的诗句
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2、小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
3、草就在我身边。鱼在水里
4、被贬后，一个写出了《永州八记》，另一个写出了《陋室铭》，我一直认为那是古文小品中最好的一篇，没有之一。
5、1)没有时间和精力的话，不要乱表爱心养小动物，怠慢它们同样是种残忍，虽然我理解你很寂寞需要一个伴。2)不要学人搓麻将。折磨身心的事情不要做。3)偶尔自己唱歌给自己听，好坏不重要，心情爽朗就可以。4)孤单的时候找好朋友聊天逛街吃饭。不要让孤寂淹没自己。5)如果发短信息给你喜欢的人，他不回。不要再发。6)万一脆弱的不行了，请选好哭泣的对象，不要随便借肩膀和胸膛。7)出门前，记得照镜子，检查一下着装是否协调。如果时间太紧，建议睡觉前就选好第二天要穿的衣服。8)不管是和谁约会见面，约定的时间之前一定要到达。9)万一不小心喝醉了酒，不要打电话给任何人，包括死党和他。10)晚上早点回家，自己没有车，超过十点要打的士，或者让人来接。
6、内清质以昭明，光辉象夫日月，心忽穆而愿忠，然壅塞而不泄。
7、咏镜年代：(唐)作者：(骆宾王)写月无芳桂,照日有花菱.不持光谢水,翻将影学冰.览镜年代：(唐)作者：(刘希夷)青楼挂明镜,临照不胜悲.白发今如此,人生能几时.秋风下山路,明月上春期.叹息君恩尽,容颜不可思.咏镜年代：(唐)作者：(张说)宝镜如明月,出自秦宫样.隐起双蟠龙,衔珠俨相向.常恐君不察,匣中委清量.积翳掩菱花,虚心蔽尘状.倘蒙罗袖拂,光生玉台上.
8、谁知明镜里，形影自相怜。
9、洛阳中信重机公司723号盛唐墓双鸾鸳鸯衔绶镜(洛阳市文物考古研究院供图)
10、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
11、吾爱白乐天，逸才生自然。谁谓辞翰器，乃是经纶贤。欻从浮艳诗，作得典诰篇。立身百行足，为文六艺全。清望逸内署，直声惊谏垣。所刺必有思，所临必可传。忘形任诗酒，寄傲遍林泉。所望标文柄，所希持化权。何期遇訾毁，中道多左迁。天下皆汲汲，乐天独怡然。天下皆闷闷，乐天独舍旃。高吟辞两掖，清啸罢三川。处世似孤鹤，遗荣同脱蝉。仕若不得志，可为龟镜焉。
12、·《谷雨读诗》栏目征稿启事·
13、袁氏铭神人龙虎画象镜东汉早中
14、所以，今天的人也就无法看懂。
15、把凳子擦亮，把一家人的生活安顿好
16、宝镜难寻，碧云将暮，谁劝杯中绿。——辛弃疾《念奴娇·登建康赏心亭呈史致道留守》
17、亭吏呼人排去马，忽惊身在古梁州。
18、履道坊遗址瑞兽镜(韩建华摄影)
19、为甚夜来添病，强临宝镜，憔悴娇慵。——佚名《玉蝴蝶·为甚夜来添病》
20、这也难怪，刘禹锡十九岁入京游学，二十一岁那年与柳宗元同榜进士，同年又考中了博学宏词科，官拜监查御史，23岁授太子校书。
二、形容照镜子的诗句唯美
1、谁把香奁收宝镜，云锦红涵湖碧。——辛弃疾《念奴娇·西湖和人韵》
2、损伤了牛车样的行囊，损伤了
3、因为有人疼爱，而显得温情脉脉，意味深长
4、念我口中食，分君身上暖……”
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6、“我爱你”的文艺版表达
7、这样的交情既能感天动地，自然也感动了九五至尊唐宪宗，遂将刘禹锡改贬广东连州。
8、必忠必信——王纲怀先生捐赠清华大学铜镜
9、欲将珠匣青铜镜，换取金樽白玉卮。镜里老来无避处，樽前愁至有消时。茶能散闷为功浅，萱纵忘忧得力迟。不似杜康神用速，十分一盏便开眉。
10、西汉中期虽然开启了中国封建社会“独尊儒术”的传统，但对汉代社会影响最大的仍是黄老思想。反映道家文化的汉镜，始见于西汉早期；经过发展，在西汉末期王莽掌权与摄政时期，道家文化镜大量涌现；至东汉桓灵之际，道家文化镜几乎在铜镜领域一统天下。
11、羊白，汉中诗歌研究会秘书长。诗文章见《诗刊》《山东文学》《广西文学》《北方文学》《天津文学》《佛山文艺》《鹿鸣》《第三极》等。有诗集《上帝给我纹了身》，小说集《祖母绿》《左右人生》，散文集《一棵树长成不容易》。
12、照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
13、绝代有佳人，幽居在空谷。
14、虽然白乐天是下邽(今陕西渭南)人，但他最终还是选择了龙门香山作为灵魂的栖息之地。后世有多少文人墨客，前来凭吊，发思古之幽情。墓中是否随葬铜镜，无法知晓。但是，通过一首首诗歌，大家似乎看见了白居易的镜子，那是诗人用60余首诗歌构成的。镜中映照出的不同形象，勾勒出诗人不平凡的一生。纵观白居易的一生，有两大转折点，一是29岁中进士，让他从平民步入仕途；二是44岁谪迁江州，官场失意使他的人生观开始由兼济转向独善。元和十年(815年)，白氏贬为江州司马，在他写给元稹的信《与元九书》中，提出了他做人的基本准则，并加以阐释：
15、“讽谕”是白居易自定的一种体裁。有《百炼镜》《太行路》两首诗作，均列入白居易创作的《新乐府》五十篇之内，写于元和四年(809年，38岁)他在长安任左拾遗期间。最负盛名的镜诗为《百炼镜》，小序：“辨皇王鉴也。”诗末四句云：“四海安危居掌内，百王治乱悬心中。乃知天子别有镜，不是扬州百炼铜。”可见具有讽喻的目的。有学者认为，这首诗表面上是歌颂唐太宗“以人为镜”的美德，实际上是讽谕宪宗应向唐太宗学习。
16、日有憙铭四灵镜新莽东汉
17、废名是20世纪中国文学史上最有影响力的文学家之在短篇小说、诗歌、散文方面均有较高造诣。他曾为语丝社成员，师从周作人，被视为“京派文学”的鼻祖。他一生留下诗作四十余首，虽未成集，却广为流传，以“新的智慧诗”在“现代派”诗人群体中独树一帜。
18、之后，两人诗词唱和，你来我往，打了不下三百回合，直到金陵怀古之战，终于一决生死——哦不，只分胜负，不必生死。
19、把羊赶进羊圏，给牛放上草料
20、古人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”仆虽不肖，常师此语。……故仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也。谓之闲适诗，独善之义也。故览仆诗者，知仆之道焉。
三、写照镜子的诗句
1、萍乡市第三十六届“喜迎二十大、抒写新萍乡”
2、在这首诗中，通过自己最初面对镜子的惊讶、感叹、心灰意冷，转为宁静、反思、安然面对，诗人走过了一个从消沉痛苦到平和淡然的心路历程。放开一切毁誉得失，走自己想走的路的心态，源于诗人长久以来对生活的热忱，对人生透彻的明悟和浪漫主义情怀。也正是这样，哈代的苦闷很快就得以平复，并以一种坦然的心情面对这一切。
3、把锅碗收拾利索，把第二天要吃的黄豆泡上
4、欲下丹青笔，先拈宝镜寒。已经颜索寞，渐觉鬓凋残。——薛媛《写真寄夫》
5、袁氏作镜真大巧，上有东王公西王母，青龙在左辟邪居右，仙人子乔赤诵子，千秋万年不知老，位至三公贾万倍，辟去不祥利孙子。
6、刘禹锡一听就明白了，这有点欺负人啊，我连金陵都没去过，怀的哪门子古啊？不过，我可是诗豪，不能认输啊。
7、在废名的诗歌观念中，旧诗与新诗的差别就在于：旧诗的形式是诗的，内容是散文的；新诗的形式是散文的，内容是诗的。他的诗歌往往兴笔所致，挥洒自如，不拘一格，诗体自由，融古今中外之传统，写现代人的情绪流动，诗风是美而涩的。
8、来摇撼我这荏弱的驱壳。
9、一千多位有作为的正直官员被宦官杀死。
10、与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。(王勃：《送杜少府之任蜀州》)又送王孙去，萋萋满别情。(李白：《送友人》春草明年绿，王孙归不归?(白居易：《赋得古原草送别》)渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(王维：《送元二使安西》)
11、甚至怕别人不知道，还写一篇序。
12、那么什么是诗人心中美的理想呢？对于诗的后两句，废名是这样解释的：“‘因为此地是妆台，不可有悲哀’，本是他写《桥》时的哲学，女子是不可以哭的，哭便不好看，只有小孩子哭很有趣，所以本意在妆台上只注重一个‘美’字。”“不可有悲哀”，这便是诗人理想中的美。
13、今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
14、每年科举中进士的不足三十人，读书人动辙考上半辈子是常事，所以白居易仍是那一年进士榜上最年轻的一位。
15、在中国铜镜史上，龙纹镜也有战国、两汉、隋唐三座高峰。概括而言，战国(秦为主体)镜龙纹抽象神秘，隋唐镜龙纹具象辉煌，而处于战国与隋唐之间的两汉镜，其龙纹以简洁写意为特色，展示出明快粗犷的表现手法。
16、这就要说说在唐朝的金钱份量，白居易晚年时官拜东都留守，不用干活白领俸禄，睡觉睡到自然醒，数钱数到手抽筋，真个得意非凡，遂写下“月俸百千官二品，朝廷雇我作闲人”的诗句。
17、晚上在外面散步吟诗，觉得月光清冷。
18、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。
19、讽谕：乃知天子别有镜
20、同年，刘禹锡因老母去逝，乞假扶灵北还，路过衡阳时，接到了柳宗元去世的噩耗，悲痛欲绝。
四、照镜子的古语
1、其它诗人诗歌让人看不懂大多是因为客观原因，
2、当时贬官到此的官员，多有死在此地回不来的，甚至还有些体质弱的没等到地方就死在途中了。
3、曹操在《魏武故事载公十二月己亥令》：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”其中大义凛然颇有责任感，但是除了曹操本人例外，因为曹操早在十五年前就已开国，南面称孤，后来连称王的时间也比刘备或孙权还早，因为刘备在建安二十四年称汉中王，二年后称帝；孙权建安二十五年向曹丕称藩臣服后称王，八年后称帝。曹操扫除其它称孤、称王，并非为了效忠汉室，最后曹操自已也称孤、称王。如果对你有帮助，请给有用，谢谢。
4、白居易29岁中举已经高兴得不行，自称“十七人中最少年”，人家刘禹锡可是21岁就中进士了。
5、沉到海里他将也是个镜子，
6、彼独是何人，心如石不转。
7、拓片制作过程是一个艺术再创造的过程，做拓片是一件精细活。对于同一面铜镜，不同的拓片会呈现不同的艺术效果，其主要差别是颜色深浅的不同，可谓是“淡妆浓抹总相宜”。在拓片图案用于出版的过程中，有一个不能忽视的关键，即在拓片完成后必须立即拍摄，才能保证原器物的艺术效果。如果在拓片取下后再拍摄，就会产生不同程度的变形，对于纹饰高差较大的情况，甚至会产生严重扭曲。由于一面铜镜所映射出的文化内涵具有多样性，故在本书中，有多帧拓片重复出现(即一图多用)，分别表示其所在不同文化单元的内容。
8、天啊，这两人简直通了灵，不但元稹能梦见白居易正在做什么，白居易也能算出元稹此刻到了哪里，这可太吓人了！
9、而两人交往中最神幻诡异的一个例子还在于，元和四年元稹去东川出差，经过梁州时做了一个梦，梦见自己还在长安，和白居易还有他们共同的朋友李十一在曲江慈恩寺游玩。
10、梦中被亭吏呼唤备马的声音惊醒，才发现自己身在梁州，顿觉无限惆怅，遂写了一首诗《梁州梦》寄给白居易：
11、在这年聚会的次年，即会昌六年(846年)八月，作为唐代留存诗歌最多的高产诗人，白居易走完了他生命历程中的最后一段。唐宣宗以诗吊之曰：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”三年之后，著名诗人李商隐为白居易撰写墓碑碑文：“公以致仕刑部尚书，年会昌六年八月，薨东都，赠右仆射。十一月，遂葬龙门。”《唐语林·赏誉》：“大中末，谏官献疏，请赐白居易谥。上曰：‘何不读《醉吟先生墓表》？’卒不赐谥。弟敏中在相位，奏立神道碑，使李商隐为之。”
12、美人与我别，留镜在匣中。自从花颜去，秋水无芙蓉。经年不开匣，红埃覆青铜。今朝一拂拭，自照憔悴容。照罢重惆怅，背有双盘龙。
13、所以有的人在题目中就点明时间，人物和写诗的缘由，
14、都运来了。北风熄不灭的
15、『生活需要读书和新知』
16、人间宝镜离仍合，海上仙槎去复还。——吴文英《思佳客·闰中秋》
17、但是打不死又如何，这两游玄都观咏桃花之间，前后二十三年过去了，遂有“巴山蜀水凄凉地，二十三年弃置身”之诗传世。
18、席上大家聊起南朝旧事，酒过三巡，白居易率先发招：咱们几个可都是江湖上有名有姓的人物，难得相聚，不可无诗，就以《金陵怀古》为题，各咏一首如何？
19、字字血泪啊。微之不在，白居易连活着都觉得多余了。
20、爱情好比镜子，一旦打破就难重圆。
五、照镜子的诗词名句
1、上面的这首无题诗很出名，
2、刘禹锡曾有诗题为《翰林白二十二学士见寄诗一百篇，因以答贶》。
3、而当年白居易做中书舍人时，是元稹撰写制词；如今元稹做翰林学士，则是白居易拟写诏书。
4、伸伸腰杆，突然渴望表达
5、秀才觉得要想了解本源，还得从他人生经历去理解。
6、三寄衣食资，数盈二十万……
7、女儿提议，到楼顶上玩雪
8、因为党争的利益指向不是唐帝国，而是官僚集团内部的帮派。
9、英文版本由MarkGriffiths朗读，中文版本由沈汀朗读。
10、虽然牛李党争后，没有直接导致唐帝国的灭亡，
11、两人起点不同，方向一致，几年后一起盯上了难度更大级别更高的吏部铨试，要做尖子生中的尖子。
12、名，就是有人夸你，有很多人敬仰，称赞。
13、白居易的镜诗大多较为悲观，但有一首写于64岁、题为《览镜喜老》的诗，是难得一见的乐观之作。该诗创作于大和九年(835年)洛阳履道坊白氏宅第。
14、南宋《会昌九老图》局部(辽宁省博物馆供图)
15、在工作上我上进心强，并具极丰富人际关系技巧，能和身边朋友打成一片。我照镜子时候，也常常被自己容貌迷住呢。拒绝严峻冶炼，矿石并不比被发掘前更有价值。帅得惊动党中中央，连毛x席都表扬我帅。在学习上，勤奋好学，我永远是自己学习主人。
16、人言似明月，我道胜明月。明月非不明，一年十二缺。岂如玉匣里，如水长澄澈。月破天暗时，圆明独不歇。我惭貌丑老，绕鬓斑斑雪。不如赠少年，回照青丝发。因君千里去，持此将为别。
17、延熹三年铭变形四叶兽首镜公元160年
18、西晋楼船下益州，金陵王气黯然收。
19、漫卷诗书喜欲狂.以上1句最贴切秋波媚(宋)陆游七月十六日晚登高兴亭望长安南山秋到边城角声哀,烽火照高台.悲歌击筑,凭高酹酒,此兴悠哉!多情谁似南山月,特地暮云开.灞桥烟柳,曲江池馆,应待人来.闻官军收河南河北》赏析(原文)剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳.却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂.白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡.即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳.
20、Andsay,‘WouldGoditcametopass
六、形容照镜子的诗句
1、与天相寿铭花瓣镜西汉早期
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3、练形神冶，莹质良工。如珠出匣，似月停空。当眉写翠，对脸傅红。绮窗绣晃，俱含影中。
4、被时光遗弃的马儿四顾茫然
