一、关于杨玉环
1、说到杨贵妃之美这其中还有一个典故，话说唐玄宗在一次读关于赵飞燕的书，书中讲到了赵飞燕被风吹走的场景时，杨玉环恰好在唐玄宗身侧。唐玄宗以借此开起了玩笑说道：“爱妃，你放心，以你的体格这风这么吹都没事儿的”这其中就看出了端倪，唐朝的审美观点与其他朝代有与众不同之处。像杨玉环这种体型的美女，在唐朝更容易受到人们的青睐。
2、弘农杨氏，在中国历史上大名鼎鼎，如雷贯耳，名人辈出，比如，西汉丞相杨敞，杨敞的重孙杨震，则是东汉太尉，号称“关西孔子”，为官清白，学问很大，其子杨秉、孙杨赐、重孙杨彪，皆继承清白家风，且均官至太尉，为东汉著名的“四世三公”。
3、偏偏唐玄宗爱惨了她的娇气。
4、杨玉环于开元七年(719年)农历六月初一(阳历6月22日)出生于宦门世家，高祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀；父杨玄琰，曾担任过蜀州司户；叔父杨玄璬曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在蜀州度过的。
5、这是现在大多影视作品中所持的观点：即杨贵妃为情势所迫，自溢于马嵬坡，具体是在一所佛堂中香消玉殒的。此说在《旧唐书》杨贵妃传中能找到记载：禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子泄愤后，认为“贼本尚在”——如果留下杨贵妃会有秋后算帐的麻烦，于是，请求玄宗再杀杨贵妃以绝后患，否则，六军不发！唐玄宗万般无奈，与贵妃诀别后，杨贵妃自己“溢死于佛室”中。此说合情合理，也经得起推敲！
6、所以我懂得你，也为你高兴。
7、而山西则是佛教的四大盛行地，从佛教的四大圣地可以看出山西的比重还是相当大的，而且从传播路线上也是十分重要的，并且山西在东晋时期产生了许多著名的宗教界人士，慧远与法显便是两个杰出人物，慧远是佛教净土宗的创始人，而法显则是在玄奘之前去当时的佛教圣地勤工俭学的人。
8、安禄山以诛杨国忠为名，发动叛乱，玄宗无军可调，出逃四川，行至马嵬驿(今陕西兴平西)，士兵不行，诛杀杨国忠。玄宗被迫赐杨贵妃自缢。
9、该剧于2003年9月20日在CCTV8黄金档首播。
10、当地人说，杨贵妃逃出马嵬坡后，又逃往了日本的山口县大津郡油谷町久津村，还说，叛乱被平定后，玄宗曾派方士出海寻找，后在久津村找到了杨贵妃后，方士还将玄宗所赠的二尊佛像交给了她作纪念，而杨贵妃则赠自己所戴的玉簪作为回答；且这二来自大唐中的佛像现在还供奉在日本的久津院内，而杨贵妃最终在日本寿终正寝了，就葬在久津的院内。
11、自此，杨玉环不再是寿王妃，先是受令出家守孝，守孝期间获得封号“太真妃”，杨玉环的号即“太真”就是这么来的。然后就被唐玄宗接到宫里做了贵妃。
12、这有点荒诞，是说杨贵妃逃离马嵬坡后，并没有去日本，而是辗转到了美洲；这是 台湾学者魏聚贤在《中国人发现美洲》一书中记载的，他考证出婀娜多姿、妩媚动人的杨贵妃后来被人带到了遥远的美洲，她在美洲终老的！此为孤证，相信的人不多！
13、罗袖动香香不已，红蕖袅袅秋烟里。
14、也有说被高力士偷梁换柱，逃到了四川一个小县城的山里居住下来，后来她前夫李瑁找到了她，还带李隆基与她团聚，解了长生殿上的相思之苦。
15、天宝九年，杨贵妃又因为“忤旨”，再次被遣送回娘家。而这一次被遣，多半与杨家滔天的权势有关，玄宗有心杀鸡给猴看。
16、该剧以史上“大唐歌妃”许合子和她青梅竹马的恋人尹梦荷之间坚贞不渝的爱情故事为主线，穿插了众所周知的唐明皇与杨贵妃浪漫而恢弘的爱情故事，交织着后宫的倾轧和权力之争。
17、可历史上为什么回有“环肥燕瘦”这么一说呢？难道杨玉环真有这么胖吗？其实不然！据史书记载，杨玉环应该是在164厘米左右，重68公斤，属于微胖体型。其实造就她胖而出名的使作蛹者是是她的死对头梅妃，因为得不到唐玄宗的宠幸，故意而为之。甚至还在背地里骂其“肥俾”，还嘲讽她肚子上的肉都鼓出来了。后来宋朝的审美发生了变化，纤细型的女子更容易受到人们的接纳，就把前朝美女杨玉环的微胖渲染到了极致。
18、在唐朝时，弘农杨氏成为“十一宰相”世家，并且的“李武韦杨”四大家族世代联姻，武则天的母亲杨氏、唐玄宗的杨贵妃，皆出自弘农杨氏。扩展资料杨贵妃早期的简单经历是，出生于现在河南灵宝，幼年时，父亲被派到现在成都做了个小官，也带着她去了。她十岁时，父亲去世，她被叔叔接到了东都洛阳，在洛阳长大成人。
19、另外，唐朝是中国历史上少有的开放的朝代，采取了兼容并包的文化政策，各种外来风俗在大唐落地开花，封建伦理等级制度得到弱化，因此唐玄宗这样做并没有引来太大的反对。
20、杨玉环初闻此句，脑海中浮现的竟是当日在绣岭宫一舞惊人的小侍女，于是便取诗中二字，为她赐名。
二、关于杨玉环的游戏id
1、他沉迷美色、荒废朝政，试图用纸醉金迷的生活排遣寂寞。直到杨玉环出现，他那颗心才重新活了过来。
2、传说杨玉环初入宫时，因见不到君王而终日愁眉不展。有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。
3、从文学价值来看，算不上是诗中翘楚，但感情真挚，用词娇俏活泼，足见写诗之人灵动的内心。
4、然后，他将大臣韦昭训的女儿许配给寿王李瑁，并立为妃，以此来安抚寿王。五年之后杨玉环守戒期满，唐玄宗便下诏让杨玉环还俗，并接入宫中，正式册封为贵妃，自己养了起来。
5、2007年01月《大明王朝》(湖南卫视)陈宝国黄志忠(05)01月《达子的春天》(韩国KBS)蔡琳李民基(17)03月《阳光情人梦》(韩国MBC)柳时元金素妍柳善(0.78)04月《火花游戏》(韩国MBC)韩彩英姜至奂朴恩惠尹尚贤04月《恰同学少年》(湖南卫视)谷智鑫钱枫(26)05月《幸福双人床》(新加坡台)郑斌辉黄碧仁05月《九指新娘》(湖南卫视)江祖平孙鹏王灿(0.78)06月《又见一帘幽梦》(湖南卫视)方中信张嘉倪秦岚保剑锋(59)07月《微笑百事达》(台湾三立)张栋梁王心凌(58)09月《美味关系》(台湾华视)周渝民侯佩岑(11)12月《血色湘西》(湖南卫视)白静李桓(28)MS没有杨玉环的
6、历史君：知名新锐历史作家，擅长明清、民国、古代史，粉丝数百万。新媒十大影响力新媒体人物，新媒榜百大风云自媒体，青年新媒体典型代表人物之一。
7、可见，聪明的女人，在爱情里都懂进退。或许杨贵妃退多进少，但谁叫她生在一个女弱男强的时代？谁叫她的男人是九五至尊的圣上呢？
8、在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
9、唐玄宗和杨贵妃，就是一对“各取所需”的情侣。
10、这样的欣赏是无比纯粹的，没有爱欲与占有，没有审视与评判。
11、杨贵妃于开元七年(公元719年)生于容州(今广西玉林容县)，出身宦门世家。她不仅天生丽质、仪态万方，而且通晓音律、能歌善舞，深得唐玄宗李隆基的宠爱。白居易在《长恨歌》中用“三千宠爱在一身，后宫粉黛无颜色”的诗句来形容杨贵妃受宠的程度。正史《旧唐书》也这样记载：“太真姿质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人，每倩盼承迎，动如上意。”可见唐玄宗的确是被杨贵妃的美艳多情迷住了，以至于“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。
12、提起杨玉环，你会想到什么？
13、先后嫁与父子两人，出家当过道士，两次被遣送回娘家，集万千宠爱于一身，最终却在马嵬坡下魂断红颜。
14、你会在朋友圈秀恩爱吗？
15、一是高力士于心不忍，饶过贵妃一条命，在动手时控制了力度，只是将她勒晕而已。由此，骗过了检查尸首的禁军们。毕竟，禁军不可能走近了探视甚至触摸杨玉环的“遗体”，所以这一招“瞒天过海”极有可能成功了；
16、译文：天生丽质让她很难埋没人世间，果然没过多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。她回眸一笑千姿百态娇媚横生，宫中的其他妃嫔都显得黯然失色。
17、杨国忠暴毙后，陈玄礼立即跑到皇帝面前翻身跪倒，请示道：“陛下，杨国忠与胡人图谋不轨，意图谋反，已经被将士们乱刀处死了。至于贵妃，我觉得陛下应‘割恩正法’。”
18、就像张爱玲曾说：“杨贵妃一直到她死，唐明皇的爱她，没有一点倦意。我想她决不是单靠口才和一点狡智，也不是因为她是中国历史上唯一的一个具有肉体美的女人，还是因为她的为人的亲热，热闹。”
19、绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起，那是前往渔阳的探使返回。他们谎报军情，唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞，直至安禄山起兵，中原残破。
20、关于这位盛唐美人的传奇故事，屏幕前的各位杀友还知道哪些呢？快在下方「留言」和我们分享一下吧！
三、关于杨玉环的电影叫什么名字
1、因为我和你一样，有着对舞蹈音乐单纯的热爱。
2、杨贵妃虽无皇后之名，但得皇后之实，而且比一般的皇后更受尊宠。杨贵妃也比较聪明，没有反复请求唐玄宗立自己为皇后。
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4、武则天与杨玉环都是有宗教信仰的。武则天信仰佛教、杨玉环信仰道教。从此可以看出当时两人所在地不同以及中国宗教的分布局势，在唐朝时代，道教是主流宗教，因为是属于唐朝的国教，而杨玉环当时的籍贯所在地是四川，这个地方是中国道教盛行的地区之一。
5、由玄宗下旨，被高力士缢杀而死。
6、杨贵妃，名叫杨玉环，也是个官二代。不幸的是，她的父亲英年早逝。杨贵妃出生在一个贵族家庭。她的祖父是隋朝的一位高级官员。李世民在唐初杀了他。杨玉环10岁的时候，她的父亲去世了，所以她不得不去洛阳的叔叔家。杨玉环生来就很漂亮，从小就接受了良好的教育。因为她的性格温和，她擅长唱歌和跳舞。当时咸宜公主的婚宴邀请了杨玉环。她对李瑁一见钟情。两人很快就由唐玄宗主婚。唐玄宗将杨玉环封为寿妃。婚后，这对年轻夫妇相处得很融洽。婚姻生活非常幸福。然而，美好的日子并没有持续。
7、从此便有这历史上这著名的一笑。华清笙歌霓裳醉，贵妃把酒露浓笑。那作为贡品进入宫廷的美酒，也取名为露浓笑。
8、图来源于网络，文出之阿贵，欢迎大家赐教与鞭策。
9、云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
10、六月十四日，李隆基一行抵达马嵬驿(今陕西兴平县西北23公里处)。此时在李隆基的身上，已无法看到往日的威严和荣光。哪怕是贵为一国之君的天子，经过这番折腾照样变得灰头土脸。连日舟车劳顿，连一口饱饭都吃不上，每天还得睡在荒郊野岭中，禁军人困马乏，怨声载道。就在禁军的士气跌落谷底之时，太子李亨与其党羽密谋篡权，悍然发动政变，夺取了军权。(此处有争议，有史学家认为兵变非李亨主导)
11、开元二十二年七月，李瑁与杨玉环一见钟情，在武惠妃(李瑁之母)的再三请求下，唐玄宗下诏册立杨玉环为寿王妃，婚后，两人甜美异常，而这时唐玄宗并没有见到杨玉环。
12、正史记载唐朝安史之乱，李隆基离开了京城，往蜀地而逃，在马嵬坡这个地方，护卫发难，把安史之乱和逃难的困境都归结于杨氏兄妹，即杨国忠和杨玉环，要求除了两人大家才继续守护唐明皇。皇帝也怕别人不维护自己，所以杀了杨国忠，赐死了杨贵妃。尽管李隆基当时费了很多心思才得到杨玉环，但在面临自己的生死时，仍然选择了放弃。
13、又因为杨玉环喜欢跳胡炫舞，善长骑马，长期的活动量致使身上有肌肉线条的存在，而李唐血统本来就有一部分是鲜卑血统，游牧民族本就有着崇尚壮硕之美的审美观念。那时候的社会，只要是皇家喜欢的，就是天下最好的。就这样微胖在唐人的心中是作为对一个美女最基本的审美观点，这其中又以杨玉环为代表人物，自然就受到了皇家和百姓们的极度追捧。大唐的开明大度，以此吸引了四野八荒的目光，以杨玉环的美最为大唐骄傲的象征，大唐又是中国历史上一个辉煌的朝代，所以杨贵妃的美就此名动天下！
14、张云容这个名字，便由此脱胎。
15、杨玉环本是寿王妃，寿王李瑁是唐玄宗的儿子，也就是说，杨玉环本是唐玄宗的儿媳妇儿。唐玄宗喜爱的妃子武惠妃死去后，唐玄宗整日郁郁寡欢，觉得世上再没有哪个女子能让自己如此不舍了。当时侍奉皇帝的内侍总管高力士听闻寿王妃不但天姿国色，而且能歌善舞，便向皇帝推荐了寿王妃。寿王妃进宫后，唐玄宗看她果然长得国色天香，更是精通舞乐，惊为天人。可是寿王妃毕竟是自己的儿媳妇儿啊!此时高力士看出了唐玄宗的心思，就给皇帝出主意，因为武惠妃去世，寿王妃可以为武惠妃守孝。
16、唐朝女性妆容变化颇多，但贵族女性闲暇更多，有大把时间钻研妆容衣饰，比如常见的柳叶眉、远山眉、峨眉之外，她们还发明出奇特的“八字眉”；甚至泪妆也算不得离奇，唐朝还兴起过“血晕妆”，《唐语林》中提到“妇人去眉，以丹紫三四横，约于目上下，谓之‘血晕妆’”，想来很是吊诡。但女性在时尚中的标新立异，也显现出唐朝社会审美的多元与宽容。至少杨玉环作为皇室成员，有足够空间与自由彰显女性的自信和风貌。
17、但抢夺儿子王妃毕竟不是件光彩的事情，寿王李瑁虽然表面不敢说，暗地里肯定是耿耿于怀的，所以唐玄宗虽然极其宠爱杨贵妃，将所有的恩惠都施加到她身上，连她的亲戚朋友都提拔为重要官员，由朝廷俸禄包养起来，甚至于民间产生了“不重生男重生女”的风气，但却一直不肯加封她为皇后。
18、她是大唐盛世夜空中最璀璨的烟火，轰然绽放之后，只能悄悄陨落。
19、李隆基晚年虽然有些糊涂，但他却不傻。贵妃常年居于深宫，每天与自己形影不离，杨国忠更是自己身边的大红人，他作乱的可能性微乎其微。更何况，即便杨国忠作乱，也与贵妃毫无关联，美人是无罪的。这一事实，李隆基看得清清楚楚。然而，现实却逼他做出抉择。如果不肯拿美人的性命换取军心，别说是大唐的基业了，就连自己的小命都得交待在路上。
20、但是有一个疑问始终困扰着后世学人，那就是既然当时唐玄宗这么迷恋杨玉环，杨玉环却为什么一直是个贵妃，而没有成为皇后呢?
四、关于杨玉环的电视剧有哪些
1、一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
2、当时杨贵妃在华清宫里品尝荔枝时是怎样的一番动人情景，唐玄宗每每以此美酒与其对饮，杨贵妃在唐玄宗的心目中当然更是回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色了。
3、杨玉环倾国倾城，看似是一朵开在盛世娇艳的牡丹，实际上她更像一缕飞絮，随风飘摇，被命运裹挟前行。
4、在这里,作为国家军政通信的驿传,竟成了皇帝及皇室成员追求奢靡生活的工具。封建皇室的荒淫由此可窥一斑。当然,从这件事也可以看到唐代驿传的效率很高,它在以后平定“安史之乱”中有效地保障了唐朝军队迅速地传送军情,为最终削平叛乱发挥了相当重要的作用。
5、他们从对方身上体会到了“被需要”的感觉，他给她万千宠爱，她还他一世热闹。
6、历史上的杨贵妃，如我们所知的，有“羞花”的容貌，有倾国倾城之资，有惊为天人的气质，精通音律，能歌善舞，是唐朝出色的音乐家，舞蹈家。也正是因为杨玉环精通音律，才能和唐玄宗有共同的爱好，有共同的话题，而杨玉环更是以一曲霓裳羽衣曲惊艳四座，成为大唐第一美人。
7、明代钟惺在《名媛诗归》中曾评价此诗：
8、且不说义卖这事儿能不能成，杨玉环单是说出这段话来，就已经赢得了唐玄宗的心。因为那时的唐玄宗缺的并不是多么贵重的财物，而是一颗懂他、能为他着想的真心。
9、太平公主不乐意了，唐玄宗便发动了“先天之变”，灭了太平公主，登上帝位。他励精图治，先后重用姚崇、宋璟、张九龄等人，开创了“开元盛世”。
10、玄宗返回长安杨贵妃早已死，旧时恩爱难忘国家开始振兴。
11、美与情，总是分不开的。
12、当年靠着政变起家的李隆基，这时也变得优柔寡断起来。所幸，他的身边还有权宦高力士，一个能替他下定决心的人。高力士安慰皇帝道：“陛下，大家都知道贵妃是无罪的，不过士兵们已经杀掉了其兄杨国忠，谁能保证贵妃将来不会报复呢？只要贵妃尚在人世，将士们就没办法安心。陛下还是尽快做出取舍，才能稳定军心。”
13、那种赞叹，是没有一丝杂质的，不带一点目的的。
14、不久之后便是安史之乱，马嵬兵变，玉环惨死。
15、玄宗曾说：“朕得杨妃，如获至宝，此朕生平第一乐事耳。”
16、曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州(四川重庆)司户，叔父杨玄璬曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄璬家
17、因此皇后与太子一般应当是母以子显或是子以母显的，但当时太子已立多年，而且成长正常，杨贵妃又迟迟没能生个儿子出来，所以就没有理由封她为皇后。
18、关于杨玉环的逸事有很多，比如杨玉环爱吃荔枝，但古代交通运输不便，唐玄宗为了让她吃到新鲜的荔枝，通过驿站以快马传送荔枝，将南方的荔枝昼夜不停地送往华清宫，还有杨玉环曾偷过一支紫玉笛，唐玄宗知道后将她赶回了家，杨玉环便以青丝相赠，有断情之意，这使唐玄宗很害怕，立刻又将她接了回来。而最著名的故事应该是贵妃醉酒，讲的是杨玉环受到唐玄宗冷落后便借酒消愁，半醉半醒的醉态，娇媚美人和痴情皇帝的故事听多少都不会倦。
19、说到底，不是爱情亡国，不是杨贵妃亡国，而是历史到了那个阶段，盛极必衰，皆有它的因果。
20、虽然李隆基的心中已经有了答案，但高力士的话仍让他感到窒息。经过一番心理斗争，李隆基终于下定决心，他命令高力士代传口谕，将自己的挚爱杨贵妃赐死。
五、关于杨玉环吃荔枝的诗
1、她没有直接写人，但你读完这两句，闭上眼，脑海中浮现的，一定是那一抹若隐若现的绝美身姿。
2、正如鲁迅所说："我一向不相信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐那些古老话。我以为在男权社会里，兴亡的责任，都应该男的负。但向来男性的作者，大抵将败亡的大罪推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。"
3、唐玄宗何许人也？那可是经过了上一辈的宫斗，并从中杀出一条血路的王者！
4、抢夺儿子王妃毕竟不是件光彩的事情，寿王李瑁虽然表面不敢说，暗地里肯定是耿耿于怀的，所以唐玄宗虽然极其宠爱杨贵妃，将所有的恩惠都施加到她身上。
5、对《红楼梦》颇有研究的我们著名学者俞平伯先生在《论诗词曲杂著》中，对白居易的《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》作了考证。他的意思是白居易《长恨歌》后半部是以极其委婉、隐晦的手法道出了当时民间的一个传说：即当日杨贵妃在马嵬驿并没有死，而是经玄宗的授意，在一些人的帮助下逃之夭夭了；后来，隐名埋姓在“云深不知处”当了女道士。如果此说为真，杨贵妃算是与青衣孤灯为伴了却残生了！
6、轻摇慢摆之间，如同嫣红的莲花一般袅袅而动，肆意开放在初秋的薄雾中。
7、那香味并不浓烈，却弥漫在大殿的每一个角落，沁人心脾，令人闻之忘我。
8、白居易在《长恨歌》中用“三千宠爱在一身，后宫粉黛无颜色”的诗句来形容杨贵妃受宠的程度。正史《旧唐书》也这样记载：“太真姿质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人，每倩盼承迎，动如上意。”
9、于赓哲曾对此做过分析，安史之乱“清君侧”的对象是杨国忠，此人能力低下却非常贪婪，这体现出皇帝在任命宰相上的失职，包括此前的李林甫，都全无开元时期姚崇、张九龄等人的才干。
10、陕西西安，临潼骊山脚下华清池杨贵妃的华清宫壁画(图|视觉中国)
11、天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
12、够呛了好像，下一个应该是李元芳，或是个抢客。天美设计不好的人物大多会消失。因为必定不是lol，那种技术强，勇于诚信，挑战自我的团队。这个游戏就当是消磨时间的小游戏吧。
13、我们总说真爱不求回报，实际上，爱情充满了功利性。你想要的我能给，你能给的我想要，各取所需，彼此需要，才是爱情的保鲜之道。
14、杨玉环就是唐玄宗的了解。
15、开明时代，如同学而优则仕，普通女性也有出人头地的机会，她带动了贫民女子的上升。但总归男权社会的本质没有改变，女人成了开心时的点缀，落寞时的陪衬，遭殃时的牺牲品。我从杨的身上，总结出两句话：爱我所爱，为我所爱；虽有不甘，如之奈何
16、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
17、帝王不是不能爱，关键要爱得有分寸。
18、而女子看女子之美，又总是带有不甘的，妒忌的。
19、狄仁杰是当时国家政治体系内“山西帮”的领军人物，而出于中国人很浓烈的“乡土观念”所以是早期“挺武”派的头面人物。而李白是四川人，杨玉环的祖籍所在地和他属于同一省份，可以看出国家行政区域不同时期所酿造的历史悲剧，李白仕途不顺也正是如此。
20、不过，生活年代与安史之乱距离最为接近的杜甫先生却不这样认为！他认为兵慌马乱之季，杨贵妃死于乱军之中了，杜甫在至德二年(公元757)于安禄山占据的长安作了一首名叫《哀江头》的诗；其中有“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”的句子；李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中也有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句！《长恨歌》说：“君王掩面救不得，回看血泪相和流。”！
六、关于杨玉环
1、玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。
2、安史之乱前一年，水旱灾害不断，百姓衣食难安。一日，唐玄宗忧心忡忡，一个人待在城楼上看雨，对平日最爱的羯鼓、胡旋舞也失去了观赏的兴趣。
3、杨贵妃出身于著名的弘农杨氏，亦即华阴杨氏，因此，她的籍贯毫无争议，她是不折不扣的弘农华阴人。弘农郡的治所，在现在的河南灵宝。杨贵妃，从血缘上说，是华阴杨氏，从他们家族的家乡来说，也就是他们家族的长期居住地来说，是河南灵宝。
4、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
5、武则天与杨玉环相同点不但同样是山西人，同样都是第一夫人，同样都是玩的父子“三角恋”。不过不同的是，武则天最终的归属权由唐太宗李世民的儿子唐高宗李治获得，杨玉环的最终归属权则是由寿王李瑁的父亲唐玄宗李隆基获得，而武则天是政治家，杨玉环则是音乐家、舞蹈家。从此可以折射出初唐和中唐时期整个国家取向的不同。
6、杨玉环是虢州阌乡人(今河南灵宝),关于杨玉环的祖籍,有虢州阌乡说、山西蒲州永乐说、弘农华阴说等。种种说法不但有一点是一致的,即杨玉环的父亲是杨玄琰。《旧唐书》、《杨太真外传》等均指明杨玉环父亲为杨玄琰,包括其祖父杨志谦、高祖父杨令本、六世祖杨尚希等均记载是虢州阌乡人。
7、这首诗不是写给初恋寿王，也不是写给真爱唐玄宗，更不是与李太白的诗词唱和，而是写给一个籍籍无名的女人。
8、《唐明皇》是世纪长龙影视有限公司投资5亿出品的古装历史剧，内部场景将在惠安闽台文创园区摄影棚内完成。该剧以唐朝历史为背景，讲述了李隆基的人生历程以及他与杨玉环之间的爱情故事。
