一、表达期待见面的诗词
1、这个问话，是很伤人的。你这言下之意，不就是说我普通话讲得“露了马脚”吗？我知道你不是这个意思，但逻辑上就是这个结论。你没见我咬牙切齿地讲普通话、有多么努力吗？你有点同情心好不好？！呵呵！
2、寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
3、把粽子/包成心脏的样子，把心脏/点成满天的繁星
4、混沌生涯因绩业，空虚志向悖初心。
5、反向检索。写诗也应该有，我每写一首诗，都要进行反向检索，不好的就改，不满意就留置，比如，我写每首诗，都要问我自己，这首诗有没有用？有没有温度，有没有力量，能不能打动人？等等。
6、草色青青忽自怜，浮生如梦亦如烟。
7、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。
8、浓雾终消朗朗天，堪叹已失百花鲜。
9、梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误。
10、这首诗不以奇特警俗取胜，而以朴素自然见长。抒写了亲人间真挚的情谊，也表现了动乱给人们带来的痛苦和无奈。诗人借时事动乱中人生聚散的独特一幕，表达出无尽的诗情。
11、第六十一期：平安中国——庚子国庆(上)(下)
12、白话释义：秋季以流异彩，斋戒沐浴上坛行。天近星辰大，山深世界清。仙飙石上起，海每天半夜明。有什么办法长来这里，闲睡过一辈子。
13、人生一世间，飘若风过牖。
14、这6行交代了原因、结果。
15、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
16、物事流光休说短，澄宁静泊是云归。
17、总是从窗外的栅栏处缓缓溢出，一点
18、你的谢幕/使你的声音成为那个时代，
19、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。－李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
20、燃烛人生半已过，悬梁舞剑欲如何？
二、表达期待见面的诗词名句
1、激流——如何理解激流？
2、池边新种七株梅，欲到花时点检来。莫怕长洲桃李妒，今年好为使君开。
3、地也无言，只有/长河浩荡！
4、译文：经过了近十年的战乱流离，长大成人后竟然意外相逢。初见不相识还惊问名和姓，称名后才想起旧时的面容。说不完别离后世事的变化，一直畅谈到黄昏寺院鸣钟。明日你又要登上巴陵古道，秋山添忧愁不知又隔几重？过故人庄故人具鸡黍,邀我至田家.绿树村边合,青山郭外斜.开轩面场圃,把酒话桑麻.待到重阳日,还来就菊花.青青子衿,悠悠我心.《诗经·郑风·子衿》中是写热恋中的女子对情人的思念期待,诗句的意思是说,你那青青的衣领呦,牵动我对你绵绵不断的愁绪.行尽江南，不与离人遇。
5、白话释义：池塘边新品种七株梅花，要到花时间清理来。不要怕长洲桃李嫉妒，今年好为您打开。
6、诗人不禁黯然神伤。曾经的点点滴滴，像放电影，在脑子里回放着。此情此景不禁让诗人悲伤和无奈。这存流于心底的不可割舍，那段情感和思念反而让诗人后悔当初的相识。
7、好雨知时节，当春乃发生。
8、祈祷每一个人的担当，都像你一样/忠诚
9、这块石头，如今就成了我们的——里程碑。这就是祭奠的意义和祈祷的目的所在。
10、生与死是每一个人经常遇到而且回避不了的问题，所以天然就与受众比较接近，容易接受。读者所需要的知识，只要知道屈原是自杀于汨罗江中就可以了，他的美政、他的理想，知道当然好，不知道也不影响对诗的接受。
11、四月的艳梨、六月的鲜荷、
12、宋李之仪《卜算子·我住长江头》：“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。”
13、逸趣从来得舍乐，煮杯东篱度桑榆。
14、当然，诗人不是政治家，诗歌不是理论文章，更不是行政政策。但诗歌也要有正能量，而真正的正能量，绝不只是唱赞歌，绝对不是意淫。
15、生与死/互相回避，又互相印证。
16、将期待的日子，从此轻描淡写。
17、楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月中钩。
18、“大雪纷纷落地，全是皇家瑞气，下它三年何妨？放你妈的狗屁！”这诗，我为什么叫它打油诗，因为它有诗的本质，但没有诗的本色，诗的本色是美的，是高贵的，是悲悯的。
19、让他/昭示方向，指引我们发展的里程。
20、诗人自比“宕子妻”，以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况，以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。夫君像是路上的轻尘般飘忽，妾身像是污浊的水中的淤泥。浮尘和沉泥各自相异，什么时候才能相互汇合相互和谐？
三、表达很期待见面的诗
1、舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。
2、我在春天朗读唐诗，写秋后的燕子如何
3、平生不会相思，才会相思，便害相思。身似浮云，心如飞絮，气若游丝。空一缕余香在此，盼千金游子何之。证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。
4、不问红尘事，欣然秀发长。
5、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
6、我就想问，怎么王朝的更替，就被屈原超脱成“一抹流云、一声风吟”了呢？屈原要是能这么超脱，他还会自杀吗？！
7、第六十期：教师节·正定文庙与孔子
8、此诗是陈师曾为继室汪春绮所作，全诗纯用白描，感情跌宕起伏，是悼亡诗中的杰作。所悲者，留己一人苟活于世，“如何同生不同死”，问得痴绝。
9、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
10、对《生死交响》的比较分析
11、翻译：早听说你将要来此地探望我，我到西楼眺望几度看到明月圆。
12、历史事实是：秦始皇统一六国，建立了第一个皇朝，国，变大了。国土变大了，皇帝的权力也变大了。
13、一首诗，不同层次的读者，能读出不同层次的意思或意义来，层次越高读到的东西就越多，作为作者，我希望朗诵者能把我看透。
14、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
15、这是平静而沉痛的叙述，但有起有伏，总体是一阵紧似一阵，下面更强烈些：
16、汉语一个字一个音节，语节则由你根据音节来划分，我用标点符号、换行、换节等来表现。通常，我的诗每行的结尾是不带标点的，这首诗带标点，是为方便朗诵者。点号与换行，一定是一个语节的完成，这里我加了斜杠，也是我自己心中的语节。我只讲这一节。
17、时间加一破折号，在我写作时的心理中，就是通向未来的无限，因为时间是没有尽头的。“时间”这两个字都是平声字，接着是“停滞了”，停是平声，滞是仄声，了，是轻声。当“停”字拉长之后，接着一个短仄字，一个轻声字，如同哽咽，这一腔悲痛，如何了得？！
18、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
19、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》
20、送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川唐代：王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。译文：巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。
四、表达期待见面的诗句
1、事实与诗意的事实：事实是汨罗江的中流之水，诗意的事实是时代的潮流。
2、屈原走时，上古时代行将结束，这是一个重要的时间节点。之后，就走向了帝国制的中古时代。这里我要说一下，我们看任何事物都要一分为要讲公道。帝国制度，也有两面，也有优点和缺点。比如：秦始皇统一文字、统一度量衡，统一车辆的宽度，这不就是我们现在所推行的“标准化”吗，专制制度在当时促进了生产力的发展，促进了农耕文明的发展，使人民生活安定，但思想禁锢，我的诗歌主旨是写思想史的，而屈原是个思想家，思想史上的时间停滞了。
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4、我的中心意象是时间。屈原之死只是全诗的起点，前三行就解决了。以时间为主线，从古到今地延伸。比如石头、黄昏、黑夜、里程碑和新时代等。
5、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
6、王朝的兴衰胜败/被你超脱成：
7、一个人做了好事，就叫报答。做了坏事，就叫报应。都是报。我相信：一定会报。
8、蝶蜂欣得菊，鸦雀稳栖芦。
9、我写诗的原则：通而不俗、卓而能群，惊而无险。
10、时有落花至，远随流水香。
11、一切都有报答，一切都是缘分
12、房永华评：与世无争，不求名利，任由外界风云变幻，我自悠然。作者成功塑造了一个清闲、自得的人物形象。虽未对人物形象进行刻画，但那种意境能够呈现在读者眼前。布局上来看，递进程度稍显薄弱了些。
13、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》
14、清明节里瘟声起，谷雨风中虐意缠。
15、又恍若很少，少的似轻烟般迷离，
16、根据句子长短，划分语节。根据感情和思想区分轻重强弱。根据个人条件运用声调音质，从而表达诗的律动。
17、上有青冥之长天，下有渌水之波澜。
18、让他/昭示方向，指引我们发展的里程。”
19、我还要强调一下，诗人是从写作角度，用文字表达，而朗诵者，完全可以不按照诗人的节奏和韵律来表现，而应该从朗诵的角度，用声音的特质来创造性的表达。当然，不能不懂却乱来。总之，知道诗人为什么这样写，对于朗诵者是有一定帮助的。
20、我是从他的死开始，沿着中华文明史的思想路线，让历史告诉今天和未来。
五、山海自有归期,风雨自有相逢
1、桃花记得共徜徉，却过滹沱在一方。
2、诗人对朗诵者的期待
3、且凭能饭不称老，拨捻灯芯照更多。
4、丁彦兵评：此诗前三句无问题，第四句中“声”与“更”为同韵字，此在沈约八病中称为“大韵”，吟来亦觉拗口，少了音韵和谐之感。
5、“昵”了就“过”了，所谓“过错”，事情做“过”了就“错”了。
6、芙蓉楼送辛渐唐代：王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。译文：迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；清晨送走你，孤对楚山离愁无限！朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！
7、我们这个族群，就只能变得/顺从、阴柔而矮小
