一、名人对故宫的赞美
1、任何一个中国人游孔庙时，都不会不在心海里掀起波澜。孔子作为东方文化的巨人，整整影响了中国几千年。面对孔庙如此庞大而又气势恢宏的建筑群，我们自然会想得很多很多。作者从内心“震撼”写起，选取了行程中最让人难以忘怀的几个点，并由此转到孔子周游列国时的落魄和死后的被历代统治者推崇的叙述和议论，给人们展现一个真实的孔子形象，他有着博大的胸怀、坚强的人格、超人的智慧，同时也引发人们对孔子生前身后的不同境遇作深入的思考。
2、衰败清宫昏弱主，签约外痞掠烧楼。
3、《后庭花·石城依旧空江国》五代·孙光宪
4、站在历史之上的巨人
5、北京故宫名人评价冰心曾说不似脱缰野马的狂放，但是随风起的沙子始于撒哈拉路，见过蒲公英在内蒙古骑过骏马，却在故宫沦为这人世间的一粒尘埃。沈从文评价北京一个让我印象的地方，只依稀记得天坛，故宫和长城的样子，这不是最让我难忘，让我最难忘的是北京的夜景，北京的夜景像一个绅士华丽而不失风度。梁思成在中国建筑史中曾说，明朝灭亡了瓷器，还在清朝灭亡了，故宫还在一个伟人倒下了，他的贡献还在生命，不外乎生死离别，喜怒哀乐，岁月不外乎大江东去，光阴荏苒，什么再大的什么在小的所有爱恨真痴都会被迫云淡风轻。
6、而当看到日本侵略者向华北步步紧逼，中国政府把故宫的文物向南方转移时，萧伯纳说：
7、李迪(12世纪)在南、北宋之际，先后任职于宫廷画院，擅长花鸟、草虫、犬猫等题材，是南宋早期宫廷花鸟竹石题材的杰出画家。
8、太和殿大乾清静,神武楼高养性深；
9、桃蹊柳陌好经过，灯下妆成月下歌。
10、目前北京市已基本确定了中轴线申遗的时间节点，到2030年基本达到申遗要求。
11、他为故宫等单位复制了大量名画，他是比张大千更牛的临摹高手！至今这些作品在故宫等单位仍替代原作向公众展出。
12、萧伯纳谈中国人的“内外有别”
13、皇家气派余惊叹,文物古迹旷世鲜。金碧辉煌紫禁城,红墙宫里万重门。人与春风齐焕发,红墙绿树景长新。帝苑豪华造,皇家气派倾。人民真伟大,建筑好传神。前庭后院皇家地,旷世奇观罕见闻。城楼曙色割昏晓,禁苑奇珍耀古今。
14、裁剪冰绡，轻叠数重，淡著胭脂匀注。新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。易得凋零，更多少、无情风雨。愁苦。闲院落凄凉，几番春暮。
15、这幅图的画意，与唐代诗人陆希声的《阳羡杂咏十九首·绿云亭》“六月清凉绿树阴，小亭高卧涤烦襟。羲皇向上何人到，永日时时弄素琴”的诗意有几分相像。此图人物、床榻、条案、文房等均刻画入微，富有艺术表现力。在笔墨上，行笔飘逸柔美，气韵清新优雅，人物和背景勾勒细致，烘染细腻，体现了画家细致的观察力和深厚的绘画功底。
16、曹交曾问过你“人皆可以为尧舜，有诸？”你说“然”。当你确切地知道尧舜时代的仁政究竟是什么样子吗？我想你未必清楚，你只不过是虚构一套自己认为的仁政思想.可若说你虚构，却又有些不实，因为当时确是“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍”。也许是你对这些现实的不满才构想出一套“不忍人”的仁政来吧！
17、秋风瑟瑟，给夜晚带来些微寒意，红始娘花的绿叶被风吹得斜倚着栏杆，好似少女般温婉可爱红姑娘的花冠好像丝织品一样，花朵微微绽放了些，殷红的颜色好像玛瑙一样好看。
18、「前人之法，未尝不近取诸物，吾与其师于人者，未若师诸物也；吾与其师于物者，未若师诸心。」于是隐居终南太华，留心观察山林间，烟云变灭，风雨晴晦，各种变化难状之景，当时人盛赞他：「善与山传神」。
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20、可惜，我们这一生一直用于外在的发现，而从来看不见自己的心到底有什么愿望。
二、世界名人对故宫的评价
1、◍抗战文化名人在重庆专题栏
2、2017年，北京市政协以保护北京中轴线为专题，在多次调研的基础上提交了《关于保护北京中轴线的意见和建议》，提出保护中轴线需要“三个恢复”：恢复中轴线文物建筑的完整性，恢复中轴线的历史景观空间，恢复中轴线的历史环境。
3、古画中的“避暑良方”，看古人如何度过炎炎夏日！
4、作为北京老城保护的“一号工程”，北京市委市政府高度重视中轴线申遗保护工作。2017年，就北京中轴线的遗产价值和构成要素，北京市文物部门牵头组建项目组，多次进行专题研讨，明确了北京中轴线的构成要素，包括自南向北纵贯永定门、先农坛、天坛、正阳门及箭楼、毛主席纪念堂、人民英雄纪念碑、天安门广场、天安门、社稷坛、太庙、故宫、景山、万宁桥、鼓楼及钟楼等14处遗产点，以及连接这些遗产点的历史道路和道路两侧约4平方公里的缓冲区。
5、雁、鹅同科，古人多通称为雁。
6、孟轲——请允许我叫你全名，这比叫孟子更亲切。
7、在我印象中，他说过这样一件事，很多年前去贵州一个地方，做故宫文化宣传，就因为门票钱，很多热爱传统文化的大学生不得不放弃。所以单院长说过，故宫绝对不涨价，因为价钱会把很多正需要文化的那些人挡在门外。
8、不似脱缰野马的狂放，但似随风起的沙子，始于撒哈拉，路见过蒲公英，在内蒙古骑过骏马，却在故宫沦为这人世间的百一粒尘埃。——冰心《繁星·春水》我喜欢一切年份久的东西，古董，故宫，旧时事物，还有一直陪伴我的你。——林徽因《你是度人间四月天》北京一个让我印象的地方，只依稀记得天坛、故宫和长城的样子，这不是最让我难问忘，让我最难忘的是北京的夜景。北京的夜景，想一个绅士，华丽而不失风度。——沈从文
9、目前，北京市文物部门已联合清华大学等单位修编了《北京中轴线申报世界遗产名录文本》《北京中轴线保护规划》等，划定了文物保护范围、中轴界面控制区、建设控制地带、外围风貌缓冲区等四个层次的遗产保护区划，并针对各区域提出了中轴线保护和综合整治策略：遗产区聚焦文物腾退；缓冲区聚焦风貌整治，重点整治对中轴线视廊、对景观造成破坏的不协调建筑，确保到2030年基本达到申遗要求。
10、帝后升天，惟有千年长生树仍直直地长在那里。
11、扬威世界大明清,兴旺发达紫禁城。
12、2020年，紫禁城诞辰600周年。
13、……他们选择了由偏爱享受权力而产生的一种形式。正是这种贪婪泛滥，导致了中国人由强变衰。金钱意味着能带来享乐，因而中国人把金钱作为强烈渴求的对象……在中国，权柄在握的官僚们，几乎总是用权力去满足自己的唯一欲望——搜刮大量钱财。他们的主要目的是在适当时候持巨额财富逃往国外安享余年。
14、问完这三个问题，哲人就告诉渔王：你三个儿子的悲哀就在于他们的一切都被你安排好了。他们得到了你的经验，但他们缺少的是捕鱼的教训。他们没有离开过你，自己出去实践，他们不知道坎坷和困难，所以没有教训。你一生由教训总结出来的经验，对他们来讲，就是一些平庸的教条。人生没有弯路可言，其实，这个故事也适用于我们每个人。我们得到的那些间接经验是有用的，但仅仅有间接经验就够了吗？
15、在萧伯纳眼中，民国时的中国人对外过分逢迎和客气，对内则“窝里斗”、自私自利。
16、我喜欢一切年份久的东西，古董，故宫，旧时事物，还有一直陪伴我的你。——林徽因《你是人间四月天》
17、不似脱缰野马的狂放，但似随风起的沙子，始于撒哈拉，路见过蒲公英，在内蒙古骑过骏马，却在故宫沦为这人世间的一粒尘埃。——冰心《繁星·春水》
18、此图绘三仕女在宫中院落观花的情景。图左边湖石花丛，案前小方几上置古铜觚，中插牡丹三多。一仕女云鬟金饰，宫帔华裳，锦裙晓妆，正盥手并注目观赏案前之花卉。旁立侍女捧金盆，身后立侍女手持长柄宫扇。
19、旭日东升，我们从午门进入故宫。穿过一重重朱红的大门，登上一层层白石的台阶，看到一座座雄伟的大殿，我感觉经过600年的风霜雪雨，故宫依然彰显着神圣和大气。如果说当年的紫禁城，给人的是王者的威严，那么今天的紫禁城，给人的则是历史的沧桑。我们请了一位导游，她娓娓道来故宫600年的历史——
20、“抗战时期文化名人在重庆”
三、关于故宫的千古名句
1、我的祖先，那个秦嬴政，在他的生前是曾经焚过书坑过儒的。如今，他的后人如我者，却千里迢迢来拜孔子了。我来山东，除了拜孔子，当然也得去登泰山，只是祈求上天给我以艺术上的想象和力量。接待我的济宁市的朋友说：哈，你终于来了！我是来了，孔门弟子三千，我算不算三千零一呢？我没有给伟大的先师带一束干肉，当年的苏武可以唱“执瓢从之，忽焉在后”，我带来的惟有一颗头颅，在孔子的墓前叩一个重响。
2、画家认真对待一截枯木、一片残雪、一个船工、一段羁旅，在困顿中浪漫，在缺憾中赞美，于山川小景、人物花鸟中，轻叩生命的价值。
3、启功先生曾为《孙天牧画集》作序，称赞天牧先生是：“寿登九十有而笔力坚卓，设色大方，无丝毫暮年风貌。”
4、紫禁城七律金碧辉煌紫禁城,红墙宫里万重门.太和殿大乾清静,神武楼高养性深；金水桥白宁寿秀,九龙壁彩御花芬,前庭后院皇家地,旷世奇观罕见闻.故宫游感七绝旧日明清帝王园,进宫只准众高官.如今百姓来堂殿,尽可游观国宝颜.北京长安街即景京华小住忽经旬,十里长街往返频.大厦连绵新布局,广场宽阔巧铺陈.城楼曙色割昏晓,禁苑奇珍耀古今.人与春风齐焕发,红墙绿树景长新.故宫游五律有幸故宫行,观光古殿惊.人民真伟大,建筑好传神；帝苑豪华造,皇家气派倾.辉煌中国宝,灿烂世文明.游故宫七绝紫禁城中一线穿,观宫看殿百千间,皇家气派余惊叹,文物古迹旷世鲜.故宫游感七绝旧日明清帝王园,进宫只准众高官.如今百姓来堂殿,尽可游观国宝颜.
5、……在我快要离开中国之前，有一位著名的中国作家诚恳地要求我谈谈中国人性格的主要缺点。我以犹豫的心情谈了三点：贪心，懦弱，缺乏同情心。
6、其后泰戈尔到了北京。他对北京极尽赞美之辞，对矜持保守、宁静舒适的京派文化十分欣赏，而对十里洋场、风花雪月的海派文化则颇有贬抑。泰戈尔认为，上海被物欲过分染指，长满了物质主义的荒草。
7、穿越过时间的河流，你依然被世人敬仰。二千多年亦不曾改变。历史的漩涡中，闪亮的是你那思想的光芒。
8、辉煌中国宝,灿烂世文明.
9、萧伯纳在接受北平记者采访时是这样说的：中国人的一种奇异的特性，是他们对一切外国人的那种不可思议的客气和亲善，而在他们自己的中间，却老是那么不客气，老在打仗。
10、政协委员、民革北京市委秘书长蒋耘晨表示，要恢复中轴线的历史环境，需要整治与中轴线古建筑群不协调的地段环境。如恢复地安门传统商业街，腾退、拆除、降低破坏景观的现代建筑，使中轴线沿线的建筑风格一致。
11、《孟子》一书中论辩居多，而当公都子问你：“外人皆称夫子好辩，敢问何也？”你却说：“我岂好辩哉？不得已也。”好一个“不得已”，因为“不得已”而“好辩”，因此也就形成了文章的特点。
12、1960年，孙天牧应聘往吉林艺术学院任教。为给国家培养艺术人才，他极为尽责，深受学生们尊敬。他边教学、边创作，到林区去写生、体验生活，还去内蒙哲里木盟库伦旗去考察壁画。
13、昆虫追逐与逃脱的生死瞬间，透过画家的描绘，扣人心弦。
14、佛陀半跏趺坐于莲座，座侧有二天王、阿难、大迦叶和二供养菩萨围绕。坐佛长眉细目，法相庄严；二天王身穿盔甲，手持剑槊，神情威武。全作人物神情各异，栩栩如生。
15、局部高清图(画家含蓄的署名)
16、颜回问：什么叫心的斋戒？
17、制作宣德炉的工艺是古代最精密的失蜡法，从商周沿用至今。
18、啊，有机会在人少的时候再去。
19、初来乍到中国，一定对那里显而易见的弊端感到震惊：乞丐成群，贫穷惊人，疾病横行，社会混乱，政治腐败。每个有正义感的西方人，无不首先强烈地期待中国人能革除这些弊端。中国理所当然地应进行改革。但是，中国人，甚至是那些本来可以避免充当不幸的牺牲品的人，对外国人的这种激情表现出无动于衷和麻木不仁的态度。他们就像等待苏打水的泡沫会自行消失一样，等待着中国现状中的弊端自行消失。
20、灿烂故宫遗圣址,辉煌史册载英名。
四、故宫红墙配文简短
1、硝烟仍在不断地涌起，纷争还在无奈地继续。你也只能泪眼朦胧地心痛万分地看着哀鸿遍野尸骨满地。硝烟埋没你的救民之心，亦使你的爱民之情显得更为真切，使你想“兼善天下”的博大情怀显得更为高贵！
2、揭开故宫人的“隐秘生活”
3、城池依旧，江水空流，陈后主的宫殿依然美丽如故。七尺长发如春草碧色，这样的美人世上难得。陈亡国后，美人如玉英凋落，再也无人欣赏她了。野棠花繁盛似锦，还如当年，而人事已非，只是教人怨叹。
4、怀着对孔子的敬佩，走在宽阔的石板路上，眼前豁然一亮，一座气势雄伟的大殿映入眼帘。“大成殿”几个金色的大字苍劲有力。朱红色的大门，深红色的墙，黄色琉璃瓦，在蓝天白云的映衬下，更显出大成殿的宏伟壮丽。特别显眼的是殿前那十根白龙柱，每根都是整石雕成，柱上长龙栩栩如生，似腾似游。壮观程度绝不亚于故宫大殿。大成殿内，供奉着孔子的塑像。传说中孔子是位长相丑陋、身材矮小的老人，可眼前却俨然是个英俊慈祥、身材魁梧的长须老先生，想来是后人由于崇敬而把孔子美化了的缘故。
5、孙天牧的岳父是卢之美，也是山东莱阳人，卢先生早年留学德国，随医学博士容克学西医，且精通德语。岳父本人也爱书画，还是个收藏家，曾收藏有元代赵子昂的《仕人骑马图》、八大山人、石涛、刘墉等人的作品，以及近代黎元洪、徐世昌等名人手迹。
6、店主孙桂桐就问：“您老看看这人有多大岁数？”白石老人沉吟道：“功力不浅，估计岁数不小。”张说：“这人才40上下。”老人脸上顿现惊愕，连连夸赞，说，“大有宋人之风”！
7、故宫城池，四角矗立、风格绮丽的角楼，墙外有宽52米的护城河环绕，形成一个森严壁垒的城堡。建筑气势雄伟、豪华壮丽，是中国古代建筑艺术的精华故宫游 五律有幸故宫行，观光古殿惊。人民真伟大，建筑好传神；帝苑豪华造，皇家气派倾。辉煌中国宝，灿烂世文明。游故宫 七绝紫禁城中一线穿，观宫看殿百千间，皇家气派余惊叹，文物古迹旷世鲜。故宫游感 七绝旧日明清帝王园，进宫只准众高官。如今百姓来堂殿，尽可游观国宝颜。故宫游感 七绝旧日明清帝王园，进宫只准众高官。如今百姓来堂殿，尽可游观国宝颜。紫禁城 七律
8、可以说，外在的世界有多大，内心的深度就有多深，这是完全成正比的。
9、这个话是庄子假托孔子说的。孔子的学生颜回对孔子说：我想出去做事，我要去卫国阻止暴虐的国君的恶行。他的老师孔子特别不屑地说：你别去了。你去了以后，碰到这么暴虐的一个人，你劝不好他，反而就被他杀了。
10、本幅画秋日池塘一隅，微有风意。双鹅在浅滩间休憩，四周黄芦、红蓼、枯荷相映成趣。翠鸟却骤然飞起，划破了静谧。其中一鹅引颈而望，仍不改情意。
11、剪裁好白色的丝绸，轻轻叠成数层，又将淡淡的胭脂均匀的涂抹，时髦的漂亮衣服，艳丽的色彩融入四溢的清香，简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零，更何况，经历了多少无情的风雨，面对愁苦的情景，扣问凄凉的院落，还要经受几番春暮。
12、铭记诸多兴亡史，相期盛世细探寻。
13、自古才子多孤独！任你跑破了鞋底，凭你走短了春秋；哪怕你说破了唇舌，还是话断了历史，仍然没有一个君王愿意实施你心中的王道。于是你由孤独变得孤傲了。齐宣王称病，你也称病。君王有什么了不起呢？“舜何人也，予何人也，有为者亦若是。”可历史决定了你只能做思想的传播者，不能做“乐以天下，忧以天下”的君王。你开始蔑视统治者，见了梁襄王后说，“望之不似人君。”要知道这样的话可能招致杀身之祸，可你不怕。难怪后来的李大诗人也发出“安能摧眉折腰事权贵”的激越之语，是受到了你的影响的吧？
14、孔子对音乐的内容与形式是非常重视的，它赞美古代乐舞《韶》及《九辩》完善的艺术形式。《论语•述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”孔子评价《韶》乐尽善尽美。而对周朝乐舞《大武》的艺术表现形式给以高度赞扬外，对其表现周武工伐纣灭商的战争功绩的内容却给予批评：“《大武》，尽美未尽善也。”
15、画幅四角分钤「双龙」、「政龢」、「政和」、「宣龢」共四个半印，符合「宣和装」钤印形式，可知曾为徽宗内府所收。
16、工画人物山水，神气精妙，名过于师。宁宗朝进耕织图称旨，赐金带。宋画人作三教图者甚多。此图作风比较弱，当非出刘松年之笔，故改题无名氏作。
17、政协委员、民盟北京市委专职副主委宋慰祖认为，中轴线是世界城市建设史上最杰出的城市设计范例之对其进行保护势在必行。他建议，要充分挖掘北京中轴线文化遗产背后的历史故事和丰富的文化内涵，注重历史文件、历史事件、文化名人的介绍与宣传，让北京中轴线文化遗产闻名世界，重塑北京这座千年古都的文化脊梁。
18、在他们的作品中，自然与艺术取得了完美的平衡。他们使用奇异的技巧，已达到恰当的绘画效果，但是他们从不纯以奇技感人；一种古典的自制力掌握了整个表现，不容流于滥情。艺术家好像生平第一次接触到了自然，以惊叹而敬畏的心情来回应自然。他们视界之清新，了解之深厚，是后世无可比拟的。
19、外朝建筑的后面，是内廷建筑，分为三路，内廷中路有后三宫：乾清宫、交泰殿、坤宁宫和御花园等，内廷东路有东六宫奉先殿、承乾殿、景仁宫等，内廷西路有西六宫养心殿、长春宫、翊坤宫等，都是皇帝日常办公和皇帝、后妃们居住的地方。这里没有前朝的开阔与雄壮，更多的是一种幽深、雅静。妈妈提议，我们走进了首次开放的慈宁宫。导游告诉我们：这里是明朝的前代皇贵妃所居之处。清朝顺治年间，孝庄文皇后始居慈宁宫，自此成为太皇太后、皇太后、太妃等人的住所。顺治、康熙、乾隆三帝以孝出名，经常在慈宁宫举行为太后庆寿的大典。
20、1933年，爱尔兰剧作家萧伯纳游历中国，结交了不少文化名人。鲁迅对萧伯纳评价很高，称赞他具有“撕掉绅士们假面”的勇气，是“现在的世界的文豪”。萧伯纳对于中国人的民族特性，有过赞美，也有毫不客气的批评。在北平接受记者采访时，他是这样说的：
五、名人对故宫的赞美句子
1、我站在历史画面前，看着你昂着头挺着胸自信地走来。用你洪钟般的嗓音，诵读你传世的儒经。彻耳清心之音，拨开茫茫历史雾霭，穿越重重山水阻隔，震撼山川，响彻华史。
2、尤其是山石块面的分割，运用更多的皴染来经营质面，笔法与李唐相近，可视为“万壑松风”与“江山小景”之间的转折点。
3、一双温暖的手，一颗工匠的心
4、六朝休恨歌遗曲，千古无非梦绿槐。
5、本图描绘了一位文人闲适的消夏避暑生活：在盛夏的绿槐浓荫下，一男子袒胸、翘足，仰卧在凉榻上，闭目养神，怡然自得。床头立着一面屏风，上面绘有雪景寒林图，给人一种清凉扑面的感觉。在他伸手可及的茶几上，放着书卷、香炉、蜡台、茶漏等物件。观其画，使人想象出这样一个情景：一阵凉风吹过，带走了周围的燠热。主人躺在凉榻上眯了一会儿，起身喝几口茶，然后又躺下来闭目养神，闲散怡然，惬意自得。
6、善良是肯定的，但天真也是有的，不然为什么会游历各国，而且去游说齐宣王、梁惠王。你明知他们有称霸的野心，有嗜杀的本能，却妄想用“人性本善”去感化他们，这不是天真又是什么？
7、著名诗人、作家、翻译家、儿童文学家。福建福州人，原名谢婉莹，笔名冰心、男士等。1940年到重庆，冰心一家在重庆生活了5年多，创作了《关于女人》、《小桔灯》等作品。曾任中国民主促进会中央名誉主席，中国文联副主席，中国作家协会名誉主席、顾问，中国翻译工作者协会名誉理事等职。
8、关上《孟子》，我已被孟子感动得泪流满面。
9、我们需要认真想一想，我们需要不断地追问：这一生我们曾经多少次错失过自己？我们真正找到了被开发的那个机会了吗？怎么样才能找到那个机会呢？
10、何家村窖藏——大唐金银器的宝库！
11、范宽(活动于十世纪)，陕西华原(今耀县)人，经常来往京师与洛阳一带。个性宽厚，举止率直，嗜酒好道，擅长山水画，初学五代画家李成，后来觉悟说：
12、逛故宫那天发了两条朋友圈，以示重视
13、人与春风齐焕发,红墙绿树景长新.
14、人生的每一条路都是你必须要用自己的脚步去丈量的。而在这个过程中，让我们发现自己并且得到了确认。
15、这些积累，使他后期创作的《林海朝晖》、《层林尽染》、《吉林汪清秋光图》等力作，令人耳目一新，笔墨色彩、构图、意境等等都证明了它是以传统技法为根柢，以现实生活为依托，从而取得一种崭新的飞跃，学古而不泥古，承前不忘启后，耄耋之年的牧老在艺术上不服老的精神和成果，让同辈称道，后学钦佩。
16、画上虽钤有北宋徽宗赵佶(1082–1135)的花押及「御书」印记，然作品的实景多被安排在画面左半侧，与北宋取中轴构图的巨轴山水画，有所不同。从画风看，画成时间约在南宋初期。
17、迈上高高的白石台阶，站在大殿的门口，我看到里面雕梁画栋、气势非凡。大殿的中央是一个镀金宝座，后面衬托着屏风，这是历代皇帝的宝座，两旁是精致的香炉。宝座上方是四个遒劲有力的大字“正大光明”，据说是清朝皇帝康熙登基后亲笔题写。太和殿自建成后，屡遭焚毁，多次重建，今天所见为清代康熙年间重建后的殿堂。太和殿是紫禁城内规模最大的殿宇，明清两朝24个皇帝都在这里举行盛大典礼。太和殿的后面是中和殿、保和殿，也很雄伟，是皇帝日常处理公务的地方。看着这铅华落尽的宫殿，我在想：历史自有公道。千秋功罪，自有后人评说……
18、慈宁宫的门前有一东西向狭长的广场，两端分别是永康左门、永康右门。院内东西两侧均有廊庑，慈宁宫居正中，红色的柱子，黄色的琉璃瓦重檐，菱花槅的门窗，显得端庄典雅。清代乾隆的御笔对联“爱日舒长，兰殿春晖凝彩仗；慈云环阴，置庭佳气接蓬山”，包含着帝王的一片孝心。园中，松柏、梧桐、银杏挺拔苍翠；花坛中，牡丹、芍药、月季芳香四溢。妈妈笑着说：在这礼制森严的紫禁城中，慈宁宫恐怕是唯一能令前代后妃们寻得心灵慰藉、继续生存下去的轻松之处吧。
19、爱因斯坦1922年赴日本讲学，来回两度路经上海。碰巧的是，爱因斯坦正是在上海得知自己获得1921年度诺贝尔物理学奖。虽然爱因斯坦前后只在上海驻留了不足三天，但他对当时中国社会的苦难有着敏锐的触觉，对贫苦的中国劳动者十分同情。在他的旅行日记中有过这样的记录：
20、因为是襄王故宫地，到现在还是美女多。
六、名人对故宫的赞美
1、除了世界杯，俄罗斯这些艺术殿堂也值得一看！
2、金碧辉煌紫禁城,红墙宫里万重门.
3、你是站在历史之上的巨人，“亚圣”之名当之无愧。你闪亮的思想会继续耀眼下去！
4、红色锦盒包装，喜庆隆重，无论送人还是自用都非常体面。
5、哲人问：孩子们都是跟你学习捕鱼技术吗？渔王说：从小我就手把手地教给他们，一丁点闪失都没有。我总是把我最重要的诀窍毫不保留地教给每一个儿子。
6、政协委员、首都博物馆馆长韩战明建议，加快中轴线申遗，除了要深入挖掘沿线历史文化遗产、整治历史风貌、使文物建筑得以修缮外，还要借助北京疏解非首都功能促提升的良机，将那些破坏中轴线历史景观和环境的建筑，拆迁腾退一批，经过修缮整治，恢复一些老街道、老胡同、老院落的历史风貌。
7、紫禁城瑞兽香炉，现在十六铺生活馆众筹
8、在外表上，中国人受人注意的是他们的勤劳，是他们对生活方式和儿童福利的要求低微。他们要比印度人更乐观，也更天真。但他们大多数是负担沉重的，男男女女为每日五分钱的工资天天敲石子。他们似乎鲁钝得不理解他们命运的可怕。
9、本幅画两峰回抱，山寺、野店隐现其间，庙宇坐落山坳，依山而筑。谷间云雾袅绕，飞鸟阵阵，一派黄昏景象。
10、你留给后人的是一部充满了你的思想主张的书——《孟子》，虽然并非都是你所作，却可以代表你的思想和风格。
11、内容来源：《光明日报》1月30日
12、若是送礼，也是极为珍稀、贵重的雅器，心意难寻。
13、被请上香炉的，还有另一位瑞兽——狮子。
14、只知刮敛民财吏，哪有护国忠将侯。
15、人民真伟大,建筑好传神；
16、此作呈现南北宋之间，山水构图由主山堂堂的雄伟风格，转趋带有抒情气氛的南宋特征。通幅笔法细致，兼具李郭派笔墨与文人淡墨气韵，殊有重要艺术意涵。
