民谣个性说说
1、用两个人的世界来遮蔽令人倍感不适的社会，这是很多人相爱的理由。---袁筱一
2、 有没有那么一个人，你无数次的说要放弃，但是终究还是舍不得。
3、一个地方的风景，在于它的伤感。 --- 拉辛
4、 我喜欢鲜花城市里应该有鲜花即使被人摘掉鲜花也应该长出来。
5、歌词伴随着感情一步步递进：没看过你-不知道你-不明白你-不拒绝你-没能变成你-没听过你-没抓住你-没包容你-没能忘记你。
6、旅日音乐人，词曲创作者，似乎远远不止。她的嗓音被称为“离诗歌最近的声音”，明亮温暖而不聒噪，深刻却又不浮夸。
7、小白菜啊地里黄啊,两三岁上没有娘啊,就怕爹爹娶后娘啊。
8、我听了他后来的歌，比最初好多了，至少我听到了真诚。(民谣个性说说)。
9、以前你对我说过，你这辈子只爱我一个，我满脸无所谓。现在你潇洒去追别人
10、 水流花开，清露未晞。要路愈远，幽行为迟。---司空图《二十四诗品》
11、当听到自己守护多年的爱人和我说喜欢别人的时候心里在滴血
12、我们总是太在意外面的世界，往往忽略了内心的丰盈。
13、我们的心应当像一面镜子，看见了世界，也就看见了自己。
14、而那种欲言又止的爱慕和近在眼前的失落，在李雨的诠释下，也表现得活灵活现的。
15、它就如同民谣一样,民谣本不存在,它只是一开始就在我们每个人的心里;但它又是必然会产生的,因为精神的寄托,生活的挤压;
16、生在任何时代我都是痛苦的所以不要怪时代也不要怪我
17、其实,这就是生活,我们往往不是太自私,就是太自卑;认为世界就是我的,不能负了我;亦或认为我一点都不重要,一点都没有意义,世界和我没任何关系;
18、有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。
19、抛开一些较为低劣、粗制滥造的民谣不谈，许多民谣在编曲上非常简单，甚至有网友调侃，“民谣就是那些三个和弦就能搞弹唱的歌曲”。同时，民谣的演出形式也不存在较高的门槛，一把破吉他足矣，这反过来也促进了民谣传播的效果和人们追求民谣、学习创作民谣的热情。
20、两件外表差不多的事物，本质可能截然相反。别忘了，形易仿，神难似。
21、“怎么样？表舅。”他一脸的兴奋。表情从愁苦到兴奋，他能做到无缝切换。
22、另一方面，又害怕民谣(自我意识)变得大众化，因为大众化往往伴随着商业化,庸俗化，变成作秀和哗众取宠的工具，从而毁掉民谣的孤独感和自我的独立性，使一群人失去精神寄托。
23、小草根，石榴芽，请了姐姐来喝茶。茶又香，茶又甜，领着姐姐上花园。
24、今天做了自己最喜欢的事情就是自己开车，听着自己歌单里喜欢的音乐。
25、1自然的天平总是向能量强的一方倾斜。孔子说：“躬自厚，则远怨矣。”厚积自己的能量，便可远离怨恨，甚至远离疾病。
26、她不羁，但不放荡；屌丝，却有个性；来得直接，却不失细节。
27、借鉴纪伯伦的语句，热闹改变的只是覆盖在其表面的面具，民谣依然是民谣，而将其融入微风中的人，他依然会对着运转的星球歌唱。
28、诗人北岛或许未曾想到，有朝一日，自己飘荡于诗歌的文字，会被一个年轻的姑娘谱上音符，用灵动悠远的嗓音唱出来，红遍大江南北，感动无数孤独的灵魂。
29、赵雷登上湖南卫视《歌手》的平台，对民谣更具有象征性的仪式意义：与林忆莲这样的华语流行音乐大咖级人物同台竞技，预示着民谣真正地为主流音乐界所认可，虽然对于喜爱民谣的粉丝来说，他们并不屑于得到这种认可。
30、当越来越多的人开始走进民谣，开始谈论赵雷，李志，宋冬野，开始吼两句“理想人生”时，
31、诗遇上歌，我遇上程璧，喜欢她的歌，也喜欢她这样的姑娘。
32、但对于绝大多数民谣的爱好者来说，爱民谣、唱民谣，主要是对一种拥有优质内容和有温度的作品的追求，对民谣有多爱，就对当前的流行音乐界有多不满。往深层次说，喜欢民谣则是民谣爱好者对于自我认知中的“理想生活”的追求。因此，喜欢民谣，某种程度上构成了对单调、乏味、无聊但又很难逃离的日常生活的反抗。
33、一位禅师说“闻佛语要如闻冤家语”。宇宙皆是情事,漏泄的春光是经纶。---胡兰成
34、相比之下，当下年轻人的民谣，大都像过家家。
35、我选择把生活汇一首歌，想告诉世界我是最好的。
36、当然，这些都是我一家之言，你可能会觉得“我就是喜欢这样的《鲤语》”，或者，“我就是不喜欢李雨”。这都没问题，我不觉得自己是权威，也没想影响你，就只是想聊聊自己对于李雨和民谣的看法。
37、～～二曲集，评“道心惟微”。李顒(1627—1750)，字中孚，陕西盩厔(今周至)人，因山曲曰盩，水曲曰厔，故学者称其为二曲先生。
38、一方面，想要民谣(也就是自我)被更多人理解，找到更多同伴。
