一、霹雳比较苍伤的诗号
1、越人语天姥，云霞明灭或可睹。
2、⑭师者，所以传道业解惑也。
3、诗贵含蓄。它通常有下面几种形式：
4、⑦细节描写(动作、外貌、心理等)，细腻传神
5、日才子·清香白莲素还真：半神半圣亦半仙，全儒全道是全贤，脑中真书藏万卷，掌握文武半边天；月才子·脱俗仙子谈无欲：真神真圣亦真仙，通儒通道是通贤，脑中玄机用不尽，统辖文武半边天；星才子·无忌天子：书剑同修百十年，非非是是千万千，日移月换孤星在，人间随处一片天。
6、戴叔伦《宫词》：春风鸾镜愁中影，明月羊车梦里声。
7、揭露统治者的昏庸腐朽。
8、④古之圣人，其出人也远矣，————且从师而问焉。
9、(12)搭好舞台，为演员上场表演做准备，使表演更真切更方便，是做铺垫
10、④风之积也不厚，则其————大翼也无力。
11、律诗在用字上有一些讲求，这里择其要者作些介绍和讨论。
12、(21)赋、比、兴、重章复唱，一般见于《诗经》中，但一些乐府诗和魏晋诗(阮籍，曹植)也常用起兴。
13、3号出生的你，是个思维活跃的艺术家。
14、(5)秋风萧瑟，洪波涌起
15、⑦爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑！
16、真正说，要用好实字也不是轻而易举的，得靠驾驭词语的能力和自身的文学艺术修养。谢榛所反对的“多用虚字”，着眼点还是从诗的语言不宜把话说尽说透，要能给读者留有想象余地这一角度立说的。虚字、实字的关系如此，也就不在于用与不用、用多用少了。可用可不用的虚字，律诗中以不用为宜，更不要用它们来强凑字数。
17、与君歌一曲，请君为我倾耳听。
18、⑥驾一叶之扁舟，举匏樽以相————。
19、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
20、⑧起舞弄————影，何似在人间!
二、霹雳里面霸气的诗号
1、②巫医乐师百工之人，不—相师。
2、⑥冰泉冷涩弦凝————，凝————不通声暂歇。
3、佛剑分说：杀生为护生，斩业非斩人；剑子仙迹：何须剑道争锋？千人指，万人封；可问江湖顶峰，三尺秋水尘不染，天下无双；疏楼龙宿：华阳初上鸿门红，疏楼更迭，龙麟不减风采；紫金箫，白玉琴，宫灯夜明昙华正盛，共饮逍遥一世悠然。
4、③—一叶之扁舟，举匏樽以相属。
5、其它：政治抒情诗、咏物言志诗。诗歌题材很丰富，无法一一列举。
6、③至于—者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应。
7、⑥故九万里，则风斯在下，而后乃今培风。
8、20号出生的你，是个热情洋溢的唯美主义者。
9、山水诗：清新优美边塞诗：悲凉慷慨
10、《归园田居( 其一)》东晋 陶渊明
11、以往的布袋戏角色都分得很清楚。由于中国传统戏剧精神负有社会教化的意义，对于善恶忠奸之辨一向十分重视，这种精神发扬的结果，便是喜欢朝”类型“方面发展，无论是角色的安排，衣服的规定，长相、说话等，都希望在木偶一出场时，就让观众能一眼看出他的身份与性格等。
12、04注意同音谐音字、相邻字偏旁的干扰
13、⑤我闻琵琶叹息，又闻此语重唧唧。
14、宋人陶岳《五代史补》卷三有一则记载：齐己，长沙人……时郑谷在袁州，齐己因携所为诗往谒焉。有《早梅》诗曰：“前村深雪里，昨夜数枝开。”谷笑谓曰：“‘数枝’非早，不若‘一枝’则佳。”齐己矍然，不觉兼三衣叩地膜拜。自是士林以谷为齐己一字师。
15、近山勾连凤舒翎，远山浮动老龙腾。
16、④朝歌夜弦，为秦————人。
17、反映国事民生，政治上有“美刺”(歌颂与讽刺)作用；揭露当时政治的黑暗和人民的苦痛；体现出对社会、对政治、对人民的强烈正义感和责任感。
18、叹几十年尘世沧桑，误入尘网而又归隐山林。拾起那孤傲绝尘，新的追求，新的开始，与大自然相伴，无喧嚣和烦躁，遁隐淳朴与宁静的山林。
19、外貌(肖像)，语言(对话)，动作(行为)，心理，神态。
20、惜我匆匆一游尔，未酹先烈酒一樽。
三、霹雳最狂的诗号
1、毛主席像太阳。(相似性)
2、②长风破浪会有时，直挂云帆济————海。
3、(后来人，总要给古文字加点偏旁，所以处在较晚时代的诗，喜欢用“惘”。)
4、敌人像狗一样夹着尾巴逃跑了。(比喻，强调相似性)
5、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!
6、⑩—风徐来，水波不兴。
7、烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。
8、一种是诗词句中最精炼传神的某个字，以一字为工。柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”“独”是诗眼。
9、①梁之椽，多于机上之工女。
10、一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
11、⑤举酒—客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
12、10号出生的你，是个内心要强的独行者。
13、试问卷帘人，却道海棠依旧。
14、⑧廉颇老—，尚能饭否?
15、⑧扪参历井仰胁息，以手抚膺坐————叹。
16、②长风破浪会有时，直挂云帆济—海。
17、①其西南诸峰，林壑—美。
18、一个好的车手不需要什么等级，最重要的是自身的耐力、素质．你如果做到了超越自己，你什么都不需要了．
19、②—中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
20、木偶的眼睛部分，从早期的笔画眼演化为玻璃眼；毛发部分，就传统的塑胶假发演进为真实的植发；尺寸与造型方面，戏偶尺寸加大、造型俊美化与拟真化。
四、霹雳里面好听的诗号
1、闻说秋色渐斑斓，即赴城郊好看山。
2、这里举几则“炼字”的例子。
3、⑦门前冷落鞍马稀，老大嫁—商人妇。
4、指的是作品中点睛传神之笔。它有两种表现形式：
5、⑤上下天光，一碧万————。
6、可见，律诗中联绵字的对仗是相当灵活的：除常见的“联绵字对”是以联绵字对联绵字外，与联绵字对仗的，还可以是其他的词或词组，但这些词或词组，语音上大多二字有双声或叠韵关系。就这一点说，它们具有与联绵字相同的特点。
7、⑤我闻琵琶————叹息，又闻此语重唧唧。
8、15号出生的你，是个满怀理想的梦想家。
9、赋：铺陈比：比喻兴：联想
10、23号出生的你，是个富有童心的采花人。
11、①困于心衡于虑而后—。
12、(13)《消失的子弹》中，被开枪打死的人，身上有弹痕，都没有子弹头(冰块做的)，悬疑重重，叫设悬念，作者意图较明显；
13、⑥万里悲秋常客，百年多病独登台。
14、(侯(hóu)，会意字。从矢，从厂(hàn)。“矢”，箭也。“厂”，箭程也。“矢”与“厂”联合起来表示“一箭之程”。本义：箭靶，也指以箭程确立新建侯国的四至。说明：古代诸侯受封建国，首先确定一处合适地点作为国中所在，然后在此处向东南西北各射一箭，以箭头落地处作为新建侯国的四至，即四境。这种风俗直到解放前的蒙古草原上还存在，即蒙古族王爷若有意赏赐贵宾土地，便让他射箭，这一箭之地，便算作被赏赐者的土地了。候(hòu)：等待；看望，问好；时节；事物在变化中的情状。)
15、①巫医乐师百工之人，君子不—。
16、⑤先天下之————而，后天下之乐而乐。
17、④不应有恨，何事—向别时圆?
18、③此情可待成追忆，只是当时已然！
19、⑨吾尝终日而思，不如须臾之所学。
20、⑥会当绝顶，一览众山小。
五、霹雳诗句最霸气的诗号
1、⑨金樽—酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
2、但也有不少诗家并不反对俗语入诗。宋人张鎡《诗学规范》引王君玉说：“诗家不妨间用俗语，尤见功夫。雪止未消者，俗谓之‘待伴’。尝有《雪诗》：‘待伴不禁鸳瓦冷，羞明常怯玉钩寒。’‘待伴’‘羞明’皆俗语，今采拾入句，了无痕颣。此点瓦砾为黄金手也。”清人吴雷发《说诗菅蒯》说得很恰当：“吾谓善用者，虽鄙语恒言，俱臻妙境；不善用者，虽经史所载，但觉尘腐而已。”
3、野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？
4、遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生 如梦，一樽还酹江月。
5、对比(相反)和类比(论证手法，相同或相似，)
6、物象是指客观事物所呈现出来的样子。如花草树木，山川河流、风雨雷电等客观存在物都以各自的形态存在着。
7、待从头、收拾旧山河，朝天阙。
8、诗歌题目：常有“赠、别、送、饯”等字眼
9、①学而时习之，不亦—乎?有朋自远方来，不亦乐乎?
10、怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
11、④生于—患而死于安乐也。
12、16号出生的你，是个严格遵守原则的现实主义者。
13、(24)借景抒情，融情于景
14、包括回到过去的“时空圣战”、东瀛忍者、妖魔鬼怪、异次元世界、不同环境、外星人、吸血鬼、机器人、人造人、生化人，以及许多类似现代科技的武器、道具等等。
15、黄之隽《鄱阳湖水大发自木樨湾瑞洪至赵家汇田庐浸没舟过感赋》：“浪花自拍无人屋，树杪皆萦有蒂萍。”沈评：“只是波涛入室，树木粘萍耳。今云‘无人屋’‘有蒂萍’，加一‘拍’字、‘萦’字，便觉新警异常。”
16、9号出生的名人：俄国小说家屠格涅夫作家周立波(9)，美国演员汤姆·汉克斯(9)，日本作家夏目漱石(9)
17、矢志报国、慷慨愤世、送别友人
18、但愿人长久，千里共婵娟。
19、②瀚海干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
20、⑤马的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
六、霹雳比较苍伤的诗号
1、③沧海月明珠有泪，蓝田日暖—生烟。
2、顶针、互文、对偶的作用：节奏鲜明，形式整齐，音韵和谐
3、(16)多角度写景，包含实景与虚景，动静与静景，多感觉写景(视觉与听觉)。
4、八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
5、夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后————。
6、③别有—愁暗恨生，此时无声胜有声。
7、③至于————者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应。
8、⑤余音袅袅，不—如缕。
9、⑥雕栏玉砌应————在，只是朱颜改。
10、(指颜色时用“青”，修饰“空气”和“水”时用“清”。)
11、②其中往来种—，男女衣着，悉如外人。
12、古典诗歌写作理论及古代诗话中所说的虚字和实字与汉语语法学上所说的“虚词”“实词”不是一回事。“
13、常见意象：烽火、狼烟、骏马、宝剑、铠甲、孤城、羌笛、大雁、苍鹰、夕照、大漠等。代表诗人：高适、岑参、王昌龄、王之涣、杨炯等。
14、初中试题库大(stkuda)
15、由此看来，盛唐人作诗既然能用得好虚字(如谢榛即认为杜甫《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》的中两联：“此时对雪遥相忆，送客逢春可自由？幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁”，用了二十二个虚字，而“句法老健，意味深长”)，那么，虚字不是不可用，也不在于用多用少，关键在于能否用好。这也就是与前面讲到的“炼字”有关了。
16、(11)其他的表达技巧：
17、④—江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。
18、雄浑悲壮：屈原雄健高峻：王安石
19、①望之————然而深秀者，琅琊也。
20、⑥俄————风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
1、抒情分为：直接抒情——直抒胸臆；
2、①亲小人，远贤臣，此后汉所以————颓也。
3、①学而不思则罔，思而不学则————。
4、(1)驽马十驾，功在不舍
5、山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
6、李重华《贞一斋诗说》说：“叠韵如两玉相扣，取其铿锵；双声如贯珠相联，取其宛转。”这大概是诗中普遍运用联绵字的一个重要原因。因为联绵字除了具有绘景状声的作用外，还多具有音节上的和谐和铿锵。
7、①余人各复延————其家，皆出酒食。
8、④————颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
9、③故不积跬步，无以千里。
10、你性格浪漫又多愁善感，能够尽情享受丰富的人生。
11、闺怨诗则主要抒写古代民间弃妇和思妇(包括征人妇、商人妇、游子妇、劳动妇女等)的忧伤，或者少女怀春、思念情人的感情。宫怨诗专写宫中的失宠后妃以及宫女的怨情。
12、杜鹃鸟牡丹西风舟西楼捣衣饮酒登高凭栏英雄美人月亮鸿雁梧桐流水猿猴乌鸦菊花松、竹、梅莲鹧鸪柳树蟋蟀抱柱问鼎请缨折桂咏絮吴钩白云苍狗莼羹鲈脍庄周梦蝶采薇青眼烂柯青鸟梨园精卫泰斗抱璞掣肘献芹执牛耳红豆秦晋鸡肋杜康彭祖孔方兄陶朱祝融逐鹿羌笛琴瑟连理枝比翼鸟长亭南浦芳草芭蕉冰雪香草
13、反问：明知故问，不做回答
14、近体诗：又称今体诗或格律诗，是中国讲究平仄、对仗和押韵的诗体。为有别于古体诗而有近体之名。指唐代形成的格律诗体。在近体诗篇中句数、字数、平仄、押韵都有严格的限制。近体诗是唐代以后的主要诗体，代表诗人有：李白、杜甫、李商隐、陆游等。
15、⑦金樽清酒斗十千，玉盘珍————直万钱。
16、②————而夕阳在山，人影散乱。
17、则—明而行无过矣。
18、但是，这并不是说诗句中只要运用叠字就有诗的意境，这还须与整个诗句的用字相互搭配，须与诗意协调。前面讲炼字时引到《石林诗话》卷下对杜甫《曲江二首》之二的“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”的评论。这一联的确生动形象地描写了唐时长安城南曲江的明媚春景，天然工妙，所以能成为状景的名句，确如叶梦得所说，是由于“穿”“点”分别与“深深”“款款”搭配得当。叶氏还说：“然读之浑然，全似未尝用力，此所以不碍其气格超胜。”这就是说，杜诗中叠字的运用，还赖于整个诗句韵致的优美，诗意浑然一体。这就不是单纯靠叠字就能塑造出诗的那种恬静优雅的意境的。
19、①浩荡离愁白日斜，吟鞭东————即天涯。
20、⑨————所不欲，勿施于人。
1、(17)直接描写(语言，动作，外貌，心理，神态)，间接描写(借景抒情，融情于景，情景交融，借物喻人，托物言志，借人自比)。
2、首先是人们比较爱提及的唐代诗人贾岛《题李凝幽居》中的“鸟宿池边树，僧敲月下门”。贾岛在“推”与“敲”之间犹豫不决，骑在驴上冥想苦思，竟至冲犯了京兆尹韩愈的车骑。韩愈得知原委后，帮他决定用“敲”字。究其用“敲”之由，大概这比较符合作者(出家为僧)访李凝的实际情况；从语音上看，“敲”也较“推”响亮一些。现代汉语中“推敲”一词就由此而来。
