一、抒写乡愁的古诗
1、千年日月藏丹鼎，万里乾坤著白头。
2、听两侧，安魂曲起自长江，黄河
3、余光中在意象世界里反映现实，在现实世界中反醒人生，在文学领域独树一帜。作为长沙晚报读者最喜爱的诗人，《长沙晚报》对余光中的动向一直很关注。
4、我特别注意到，在整组诗歌中，诗人也非常重视使用诸如“灶屋门”、“蝉声”、“稻草人”、“萤火虫”等与乡村生活密切相关的意象，如《村庄的一些事物》中对田野、蔬菜等视觉意象的运用：
5、这首词上片一个“异”字统领全部景物的特点，用近乎的手法描摹出一幅寥廓荒僻、的边塞秋景图。表现征戍的艰苦生活。下片将和借景抒情相结合，抒发了作者的感慨和将士们浓重的之情。全词意境，形象生动鲜明，表达了作者自己和戍边将士们的内心感情，读起来真切感人。
6、王湾《次北固山下》一诗中，表现昼夜季节时序变迁、新旧交替这一自然规律的名句是“，”。
7、山涉水走过一程又一程，将士们马不停蹄地向着山海关进发。夜已经深了，千万个帐篷里都点起了灯。
8、在古典诗歌中，蔡琰的《悲愤诗》叙写自己被掳往南匈奴的边地思亲痛苦，较早流露了文化乡愁意味：“边荒与华异，人俗少义理。处所多霜雪，胡风春夏起。翩翩吹我衣，肃肃入我耳。感时思父母，忧念无穷已”，既有气候不适的地域因素，也有民风习俗不适的文化因素；传为蔡琰所作的《胡笳十八拍》，咏叹被掳后的乡思，也是由地域和文化双重不适刺激引发的：“云山万重兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如虺蛇，控弦披甲兮为骄奢”、“殊俗心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语”、“原野萧条兮烽戍万里，俗贱老弱兮少壮为美。逐有水草兮安家葺垒，牛羊满野兮聚如蜂蚁”，正是地域和文化的双重不适，使得女诗人“凄楚流恨”，“恶居于此”。此后的古代乡愁诗中往往含有文化乡愁的因素。
9、旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
10、我被烧得双目尽赤，血脉贲张
11、瑶草是受寒不死的，可以移植到仙境沧江的江滨。如果遇到东风飘洒雨露，就会与天地一道春意盎然。我就像洞庭湖的落叶，随着风波送你去贬谪的远方。我也思念故乡,但也不能归去，书此诗一首赠送给有情人，聊表心意。
12、…………………………………………
13、让我们再听一遍余光中老人亲自朗诵的《乡愁》
14、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
15、而又是最使人伤心，最使人流泪的一片，
16、(注)本诗是王禹偁淳化二年被贬为商州团练副使时所作。
17、已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
18、因为古人大多是要离乡闯荡游览(如李白仗剑去国)或者考取功名。所以身在他乡，不可避免的会出现思乡之情。而古代知己难遇，朋友难寻，人们更多趋炎附势、欺世盗名，所以遇到交心的朋友是很难的，一旦分别，可能就再也见不到了，所以写离别。而且不难看出名诗人都认识(元稹和白居易、柳宗元和白居易、李白和杜甫等等)
19、才能让我回到你的怀抱里
20、读着，读着，深深地读着／您的七十六岁的肖像／那眼角两侧长而细的鱼尾纹／那满头的白雪／流溢着几多的思念和沧桑
二、抒发乡愁的古诗词名句
1、中国古代早熟的农业文明形态，决定了上古先民们定居田土的农耕生活方式，培育了他们对家园的热爱之情，滋育了他们的氏族、宗族和家族血缘伦理观念。这是传统社会里离乡背井的游子乡愁得以滋生的深层原因。古典诗歌对乡愁情感的反复抒写，形成了诗歌史上一个带有母题性质的诗学主题，和几种普遍采用的表现乡愁情感的原型模式。20世纪新诗人的乡愁诗创作，就是在新的时代背景之下，对古老的诗学主题的母题内涵和原型模式的赓续。
2、棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。
3、浊酒一杯家万里燕然未勒归无计
4、春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。——武元衡《春兴》
5、这支小令前三句全由名词性词组构成，以九种景物并置，组合成一幅秋郊夕照图，让天涯游子骑一匹瘦马出现在一派凄凉的背景上，抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。全曲仅五句二十八字，语言凝练，意蕴深远，结构精巧，顿挫有致，被后人誉为“秋思之祖”。
6、到家应是，童稚牵衣，笑我华颠。——吴激《诉衷情夜寒茅店不成眠》
7、复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
8、我在这头，大陆在那头。
9、瑶草为谁绿，辟邪应自香。
10、向东遥望长安家园路途遥远，思乡之泪沾湿双袖难擦干。
11、隐娘说：此诗描写了旅途中寒冷凄清的早行景色，全诗语言明净，结构缜密，情景交融，含蓄有致，抒发了游子在外的孤寂之情和浓浓的思乡之意，字里行间流露出人在旅途的失意和无奈，是文学史上写羁旅之情的名篇。
12、而最后7字之所以出神入化，还离不开它特定的背景，以及特定的心理状态。因为不是生活中所有“行人临发又开封”的现象都具有典型性，都具有这种富于包孕和耐人咀嚼的情感基础。它只有在人“见秋风”、“意万重”，而又“复恐匆匆说不尽”的情况下，才能够达到这种高妙的境界。所以前三句的平淡无味，也是为了促成最后一句的出神入化。
13、简直几何化了，有些可笑
14、儿童相见不相识，笑问客从何处来。
15、让一颗心满足地睡去，满足地想
16、隐娘说：乡思是人类普遍共有的一种美好情感。落日黄昏，百鸟归巢，群鸦返林，远在异乡的游子，触景生情，难免生发乡思之愁。这首诗所表现的，正是游子在落日黄昏时所滋生的浓郁乡思。
17、因梦寄情：夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。(唐方干《思江南》)
18、后记:1979年3月中旬应邀访港，十六日上午余光中兄亲自开车陪我参观落马洲之边界，当时轻雾氤氲，望远镜中的故国山河隐约可见，而耳边正响起数十年未的鹧鸪啼叫，声声扣人心弦，所谓"近乡情怯"，大概就是我当时的心境吧。
19、白话文释义：是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬，传遍洛阳全城。就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢？
20、乡心新岁切，天畔独潸然。
三、抒写乡愁的古诗文
1、在古代，诗人往往因为谋求仕途、探亲访友、游历山河等原因，不得不寄居他乡。于是便有了一首首经典的思乡诗，以抒发诗人绵绵的乡愁，以及对亲人无尽的思念。无论是柳宗元的“若为化得身千亿，散上峰头望故乡”，还是白居易的“两处春光同日尽，居人思客客思家”，亦或是王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”，都无不具有令人动容的艺术力量。
2、白雪公主。层层翠绿的叶片中间
3、又担心时间匆忙有什么没有写到之处，在送信之人即将出发前再次打开信封检查。
4、来源：海外网、长沙晚报综合
5、白水满春塘，旅雁每迥翔。——沈约《咏湖中雁》
6、抓关键句，挖掘字词，初悟情感
7、这首小令前三句全由性词组构成，以种景物并置，组合成一幅秋郊夕照图，让骑一匹瘦马出现在一派凄凉的背景上，抒发了一个的游子在秋天、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。全曲仅五句二十八字，语言凝练，意蕴深远，结构精巧，顿挫有致，被后人誉为“”。
8、在这种心理支配下，便很容易体验到异乡感。如余光中的《新大陆之晨》所写，这种以种族和文化龃龉为底蕴的尖锐刺人的异乡感，几乎无处不在，从卧具到早餐到语言到长相到环境，都能引起游子条件反射般的身在异乡的感觉，唤醒并强化游子的种族、文化归属意识。游子们深知“异国无根的一代，／永远没有下一代”，他们甚至从“西瓜”的甜美悟出了“根”的重要：“一个个沉默挺腹的西瓜，／隐藏在丰颐甜美的背后，／竟是那唯一贴向泥土的根蒂；／所以家国的贴切，／实在是甜美的根源”(张错《火传》)。因此他们要求结束这种无根的异乡漂泊，明确表达了企慕完美的家国的回归意识：“我们需要更完整一点的国，／和更美满安定的家”(张错《沧桑》)。
9、《乡愁》一诗选择了邮票、船票、坟墓和海峡四个具有象征性的意象，形象而浓烈地抒发了游子思念故乡的感情。诗人借助时空的变化来表达对往昔岁月的追忆，抒发内心一种思念亲人、眷恋故土的深切情怀。满意请采纳谢谢
10、田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
11、儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。——殷尧藩《同州端午》
12、吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。
13、塞(边界要塞之地，这里指西北边疆)下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声(边塞特有的声音，如大风、号角、羌笛、马啸的声音)连角起，千嶂(绵延而峻峭的山峰，崇山峻岭)里，长烟落日孤城闭。
14、“每年，把游子喊回故乡的
15、在冰冻的密西根向西瞭望
16、是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声，随着春风飘扬，传遍洛阳全城。
17、从某种意义上讲，“田野是一块吸铁石”，其实暗指的是故乡情结，不管是田野的开阔、田野的葱翠、田野里的丰收，还是田野的洪水、旱灾、虫害，对于庄稼人来说，甚至对于长大后从故乡出走的诗人来说，都具有一种天然的魔力，让他一旦置身其间就“挪不开双腿”。诗人巧借“田野”、“吸铁石”这两个直观的视觉意象，将故乡的吸引力刻画得尤为形象。至于对白菜的描述，则巧妙地使用了色彩意象，“白雪公主”翠绿的菜苔子与可爱的小黄花，仿佛庄稼人的宿命，一季接一季地更迭，一代接一代地交替，年年岁岁都在发生，诗人的笔下多少透着些无奈与悲苦，也交织着希望与新生的喜悦，“招展乡野的春天”。
18、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
19、何日骑鱼去，携孙看海桑。
20、这首诗创作于开元二十二到二十三年，李白大约三十五岁，当时正旅居洛阳，春夜人静，忽闻《折杨柳》笛曲，从而触发乡思。此诗的“玉笛暗飞声“、“散”与“满”，都恰到好处，必须多次朗诵，才能体会其中神韵。
四、抒写乡愁的古诗词
1、我一直深信，文学创作不能脱离生活，不能没有地气，有地气的文学作品才是真正的好作品。作为一位老到的诗人，黎凛的叙事诗完全没有当下诗坛那种令人不齿的伪抒情和假太空，他的《纸上故乡》组诗写法娴熟，干净纯美，意境深远。
2、我依然怜爱这来自故乡之水，不远万里来送我东行的小舟。
3、乡愁是一方矮矮的坟墓，
4、故乡云水地，归梦不宜秋
5、寄书长不达，况乃未休兵。
6、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
7、再看闻声思乡，李白的《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”王昌龄的《从军行》：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。”李益的《夜上受降城闻笛》：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何人吹芦管，一夜征人尽望乡。”还有前已引录过的李益的《从军北征》，都是采用闻乐声起乡情的心理和表现模式，其中王昌龄诗和李益诗，闻声思乡与望月思乡合写。
8、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
9、在中国，最美最母亲的国度
10、夜幕还没有褪尽，旭日已在江上冉冉升起，还在旧年时分，江南已有了春天的气息。
11、开门碧海通诸岛，极目青山是别州。
12、“委屈你们了，不甘的狮魂”
13、身处异乡，异地风光，异地人事，又逢新年，难免引起诗人的思乡之情和对自身遭遇的伤感。
14、隐娘说：所谓“滞雨”即因雨而停滞之意，可诗的首句却不说“夜雨滞长安”，反而说“滞雨长安夜”，于是，“雨”也因“滞”字多了几分厚实、缠绵的质感，让人觉得有无法排解的凝重。
15、梅家红的乡愁系列水彩画，题材广泛，深情凝视洱海周边的白族家园或家乡鹤庆的山山水水，在笔耕不辍的辛勤创作中为我们奉献了一幅幅精美的画作，每幅作品，如小词，如小令，又如舒缓的小夜曲，安抚着我们焦躁的灵魂，慰藉着远行的游子。
16、(九月九日忆山东兄弟)王维
17、明朝望乡处，应见陇头梅。
18、贺知章(659—744)，字季真，号四明狂客，汉族，唐越州(今绍兴)永兴(今浙江萧山)人，贺知章诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，著名的《咏柳》、《回乡偶书》两首脍炙人口，千古传诵，今尚存录入《全唐诗》共19首。
19、作为一首题材很普遍的思乡诗，要想写出自己的特色实属不容易。张籍却在这首诗中做到了，虽然它前三句看起来平淡无味，但是最后一句却出神入化，达到了表达乡愁的高超境界，读后令人叫绝。《碛砂唐诗》说：古人一倍笔墨便写出十倍精采，只此结句类是也。如《晋史》传殷浩竟达空函，令人发笑；而读此结句，令人可泣。
20、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
五、抒写乡愁的经典诗篇
1、感时花溅泪，恨别鸟惊心。
2、欢迎将您的专题讲座、教学设计、教学实录、教学反思等与大家分享,
3、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
4、白话文释义：明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
5、(回乡偶书二首·其一)贺知章
6、寄出去的家信不知何时才能到达，希望北归的大雁捎到洛阳去。
7、烽火连三月，家书抵万金。
8、十一(望月有感)白居易
9、——读梅家红乡愁系列水彩画随感
10、逃难的歌声，义勇军进行曲
11、用心作画，以田园之美升华乡愁之美
12、说起余光中，不得不提《乡愁》这首诗。1971年1月21日夜晚，余光中在台北厦门街的旧居内，回顾自己的人生历程，思念祖国亲人，诗情澎湃，仅20分钟，《乡愁》一挥而就。
13、可以选择余光中的作品>乡愁余光中小时候乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头长大后乡愁是一张窄窄的船票我在这头新娘在那头后来啊乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲在里头而现在乡愁是一湾浅浅的海峡我在这头大陆在那头
14、李镜泷:2771901004@qq.com
15、古今乡愁主题诗歌在持久、大量的写作过程中，形成了几种历时性的沿续使用的艺术表现模式，如登高思亲，望月思亲，佳节思亲，远望当归，秋风日暮起乡愁等。每一种表现模式的形成，都由我国古代诗论所说的“诗胎”、“诗祖”奠基，作为初始创作的“诗胎”、“诗祖”性质的作品，均能恰切地表现相似情境中的人们共有的行为、心理，所以为后世处于相似境况中的诗人每每加以模仿，在后世诗人持续不断的一次次仿写过程中，一种表现模式渐次凝定。我国古代诗论所说的“诗胎”、“诗祖”，近似于西方文论中的“原型”、“母题”，同一诗胎诗祖即原型母题所孳蘖衍生出的作品，具有基本相同的主题和手法。所谓表现模式，即包括主题和手法两个方面。
16、古今乡愁主题诗歌除了上述几种常见的表现模式外，还有梦忆还乡、闻声思乡、以题咏抒乡情等手法，也多为诗人所采用，下面略作介绍。
17、多年来，竟没有些微的损坏。
18、塞下秋来风景异，衡阳()去无留意。
19、对家乡的思念，既是情感层面上的寄托，又是灵魂层面上的需求；既是在寻找肉体情感的慰藉，又是在寻找生命灵魂的归宿。古代抒写乡愁主题的诗词作品，大多属于肉体情感层面，偶有涉及精神心灵层面的，如李白的《客中作》“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡”，诗人对故乡和他乡的理解，已不限于地域。不过在终生漂泊客居的李白，这样写也许仅仅是因为他的生性嗜酒而且旷达。还有苏轼《定风波》词句“此心安处是吾乡”，则俨然把家乡定位到“心安处”，已是把家乡视为心灵的家园。像苏轼这样去理解故乡的，在古代诗歌中虽不多见，但毕竟标出了古代诗人对家乡的理解所达到的精神深度。
20、落木断虹天渺渺，闲云倦鸟日悠悠。
六、抒写乡愁的古诗
1、它离我那么远，又那么近
2、它来了，它来了，它来了
3、秋稼缘长道，寒云约古城。家贫遇丰岁，无地可归耕。
4、这首词上片一个“异”字统领全部景物的特点，用近乎白描的手法描摹出一幅寥廓荒僻、萧瑟悲凉的边塞秋景图。表现征戍的艰苦生活。下片将直抒胸臆和借景抒情相结合，抒发了作者壮志难酬的感慨和将士们浓重的思乡之情。全词意境开阔苍凉，形象生动鲜明，表达了作者自己和戍边将士们的内心感情，读起来真切感人。
5、作为华文世界的文学大师，余光中历经半个世纪的创作而艺术生命长青，年华虽老但赤子之心犹在。
6、此时，很多人都已经踏上了离家的路，
7、范仲淹在《渔家傲·秋思》中用“，”两句写日落时边塞壮阔苍茫的景致。
8、小黄花，招展乡野的春天
9、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
10、范仲淹的《渔家傲·秋思》下片开头两句“，”写了边关将士远离家乡、有家难回的无限愁情。
11、乡书何处达？归雁洛阳边。
12、一阵潇瑟的春雨卷过，／故园的陌上已挂满绿的桑枝了吧？／／故园陌上的绿桑枝，我是怀念的；／绿桑枝下的采桑女／更是我惓惓不忘的呵！／／把嫩嫩的桑芽，／当作爱情的食粮吃下吧！／／我喜欢那蚁蚕样乌黑的头发，／透明的软腰，和吃叶时的，／像黄梅雨般明快的歌。／／吐不尽的长丝／结成的纯洁坚固的果，／正是我们爱情的象征哪！
13、爬，爬，爬，比蜗步更慢
14、古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。爰及姜女，聿来定居。／／周原膴膴，堇荼如饴。爰始爰谋，爰契我龟。曰止曰时，筑室于兹。／／迺慰迺止，迺左迺右，迺疆迺理，迺宣迺亩。自西徂东，周爰执事。／／乃召司空，乃召司徒，俾立家室。其绳则直，缩版以载，作庙翼翼。／／捄之陾陾，度之薨薨。筑之登登，削屡冯冯。百堵皆兴，鼛鼓弗胜。／／迺立皋门，皋门有伉。迺立应门，应门将将。迺立冢土，戎丑攸行。
15、木落雁南度，北风江上寒。
16、范仲淹的《渔家傲·秋思》中以“，”两句写秋天边塞的风光，借“衡阳雁回”的典故，表达了身处塞外的思归之情。
17、葬我于高山之上兮，望我故乡;故乡不可见兮，永不能忘。
18、朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！
19、尖喙，利爪，远比联合国近
20、这首写景诗触景生情，长江的风景，引起旅途的乡愁。“海日生残夜，江春入旧年”为历来传诵的名句。
1、左家琦:zuojiaqidlwh@1com
2、张九龄被誉为“岭南第一人”，对于岭南文化起到非常重要的推动作用，他的故乡在韶州曲江，也就是现在的广东韶关市。这首怀乡之作素练质朴，而思乡之情，切切难忘。头两句描写夜里出行，然后因月思乡，五六句写四周清寂，想来诗人正望月沉思，七八句是换季带来的愁意，最后一声鹤鸣作结，也不知诗人是否独坐了一晚？
3、原来，短小精悍的叙事诗，也能像长篇小说及电影作品一样迸发如此巨大的力量，让人产生强烈的共鸣。
4、(渔家傲·秋思)范仲淹
5、片片的落花，尽随着流水流去。／／流水呀！／你好好地流罢。／你流到我家底门前时，／请给几片我底妈；——戴在伊底头上，／于是伊底白发可以遮了一些了。／请给几片我底姊；——贴在伊底两耳旁，／也许伊照镜时可以开个青春的笑呵。／还请给几片那人儿，——那人儿你认识么？／伊底脸上是时常有泪的。
6、稚子牵衣问，归来何太迟? 共谁争岁月，赢得鬓边丝?
7、人不寐将军白发征夫泪
8、他用画笔抒写一首首乡愁的诗
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10、古文｜唐诗宋词｜国学经典｜古代风俗
11、想得家中夜深坐，还应说著远行人。
12、百结愁肠郁不开，此生惆怅异乡来。——秋瑾《九日感赋》
13、葬我于高山之上兮，望我大陆;大陆不可见兮，只有痛哭。
14、诗人所抒写的"乡愁"是怎样随着时间的推移而加深,升华的?答：:"邮票""船票""坟墓"和"海峡"四个意象,分别是人生四个阶段"乡愁"的对应物.这四个阶段分别是:"小时候——长大后——后来——现在".全诗留下长长的余味,暗含了渴望亲人团聚,祖国统一的强烈愿望.时空的隔离与变化,推进了诗情的层层深化.
