一、中字开头的七言诗句
1、回文诗的第三高峰期——网络时代
2、明·唐寅一上一上又一上，
3、《中国书画精品赏析》第2至3页，文物出版社，2008年
4、从明天起，关心粮食和蔬菜
5、预感到我势必站在春天的刀锋上
6、这北方的大海，深渊的火
7、汉语思想经由海子的这一“祝福”，就被赋予了一种全新的品格，从而抵达到一种前所未有的神性高度：此神性并非哪种文化先在地具备的，而是基于汉语人本身的苦难生存的“神性”。
8、而寂静的木筏/漂远寂静的大海/不变泽婴《处暑》
9、“贵族”的高贵总已是超出庸俗、约束自己从而对自己提出了更高的法度要求。现代诗人不能约束自己因而丧失了美之法度。而海子就是一个贵族诗人了？能够傲立于众诗人之上？海子也称自己是诗歌之王，亦即法则之王，美之法则的王。
10、这首连环诗原铭于一把清代同治年间御窑所出的小茶壶上，呈循环圆形。这首诗的读法变化多。可以从任何一个字读起，不论顺读、倒读，都能读成一首五言绝句，这样共可以读成四十首诗，大家不妨试一试！
11、天下只应我爱，世间唯有君知。
12、东园共醉蒲觞酒，摘尽枇杷一树金。撝叔。
13、但汉语之为汉语，它总有着不可逻辑化的变形书写，甚至，那些非常规逻辑的书写更能体现汉语的本真容貌。
14、吟雪(清)·纪昀一片两片三四片，五片六片七八片。九片十片片片飞，飞入芦花皆不见。
15、五十八字以内为小令，五十九至九十字为中调，九十一字以外为长调。
16、明·施耐庵芦花丛里一扁舟，俊杰俄从此地游。义士若能知此理，反躬逃难可无忧。
17、注，本人不才，献丑了。
18、二十世纪以来——更早可以回溯到白话文小说，汉语在语法上的最大变化莫过于出现了大量的形式标记，这些形式标记成为现代汉语区分古典汉语的鲜明标志。如绝大部分形容词加上词尾“的”字就使该词的词性明朗化了，表时态的形式标记“着”、“了”、“过”使汉语表达的时间观念显明化了。
19、传说苏东坡做官时，一次微服出访，遇到几个当地称霸的乡绅设宴祝寿，便前去拜访。宾客中有两个民愤极大的官僚，一个叫杨贵，一个王笔。他们两人不问来访者是谁，就一起在席间赋起诗来。
20、豕亥论书非素学，子孙干禄有东皋。
二、中字开头的七言诗句有哪些
1、这首诗出自《水浒传》第六十一回。军师吴用为了诱迫卢俊义上山入伙，化装成算命先生，在卢家的墙题下的反诗。诗的每一句第一字合起来，就是“卢(芦)俊义反”四字。后来卢的管家向官府告发，逼得卢俊义不得不上了梁山。
2、兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。张九龄《感遇》
3、每天分享诗词美文，一起遨游诗意天地
4、自从都尉别苏句，便到司空送白辞。
5、春光春风春景和，春人路上唱春歌。春日临窗写春字，春闺女子绣春罗。
6、联珠诗，又名顶针诗，是用修辞中的顶针格写成的诗。顶针是用前一句或前联的结尾词语，来做后一句或后联的起头，使前后两句头尾蝉联，上下递补。联珠诗最早见于汉乐府，后代多有续作。
7、高考政治·2022考点突破
8、款 识：“乾隆御用”四字二行隶书款
9、《赵之谦传》第363页百花文艺出版社2007年
10、《如梦令》原名《忆仙姿》，改名《如梦令》，这是因为后唐庄宗所写的《忆仙姿》中有“如梦，如梦，残月落花烟重”等句。
11、唐·张南史花，花。深浅，芬葩。凝为雪，错为霞。莺和蝶到，苑占宫遮。已迷金谷路，频驻玉人车。芳草欲陵芳树，东家半落西家。愿得春风相伴去，一攀一折向天涯。
12、风鸣两岸叶，月照一孤舟。孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》
13、福诗福星光耀世尊前，福纳弥深远更绵。福德无疆同地久，福缘有庆与天连。福田广种年年盛，福海洪深岁岁坚。福满乾坤多福荫，福增无量永周全。禄诗禄重如山彩凤鸣，禄随时泰祝长庚。禄添万斛身健康，禄享千钟世太平。禄俸齐天还永固，禄名似海更澄清。禄思远继多瞻仰，禄爵无边万国荣。寿诗寿星献彩对如来，寿域光华自此开。寿果满盘生瑞霭，寿花新采插莲台。寿诗清雅多奇妙，寿曲调音按美才。寿命延长同日月，寿如山海更悠哉。
14、当你知道这是一个将死之人，将死之诗人对你说的话时，你内心可能更加充满了感激之情。
15、(赏析)诗中“暑、雨、浦”同韵，“织、赤、壁”同韵。第一句是虚写秋来，第二句是实写秋来，第三句是因秋思家，第四句是思家不归，第五句是怕到秋深，第六句是作诗悲秋。
16、地点：北京国际饭店会议中心
17、汉字的这个特征，决定了它相较于其它语言而言，一方面，它在表达意义时总是超出、溢出它所能承载的，从这个象形文字之后可以窥见更多的义，古人正是意识到义的不能尽显所以预留出空白，或者尽可能在笔画间暗示出更多的义来；另一方面因为这个义的丰富溢出，我们的汉语表现为不可完全逻辑化。我们的汉语直到近代还没有自己的语法，莫非古人的书写并不依恃一种固定的语法？
18、展览：“王铎展”，谦慎书道会，东京，2014年1月。
19、“粗枝大叶似无巧，于无声处致精微”，徐悲鸿善记录下动物之微妙动态，笔意酣畅，令人心动。将猫的顽皮活泼和机警的表情表达得淋漓尽致，反映了画家敏锐的洞察力。画家对于猫只的具体描写，结合了西洋画的技法特征，集造型与动态于一体，是融合中西的创作形态。落款是徐悲鸿惯用的手法，只取一角，可见古风。
20、《忆江南》本名《望江南》，又名《谢秋娘》，但因白居易有一首咏“江南好”的词，最后一句是“能不忆江南？”，所以词牌又叫《忆江南》。
三、中字开头的七言律诗
1、画家先以简练概括的线条勾勒出猫的形态，再以浓淡相宜的墨色渲染猫的花纹，营造出蓬松柔顺的效果；再以小笔触刻画猫的腹部和面部。猫的尾巴微翘，尤其是那一双炯炯有神的眼睛，双目圆瞪，以表达对日本侵华的愤慨和希望借此唤起国民的战斗精神，是整幅画面气韵生动之所在，堪称作品点睛之笔。猫留下的纤细脚步，定格在上一个动作与下一个动作的瞬间，让人不禁屏息驻足。
2、实际上，我们的古典汉语确实没有西方逻辑意义上的“语法”，假如有的话，也只能称之为一种潜—语法，因为一旦我们的汉语被完全逻辑化，那就会阻遏汉语生生不已的能力和生机盎然的势头。
3、译文：我曾经和国王一起渡河时，遇到一只鼋，它咬住车子左边那版匹马的脚，拖着潜入砥柱山权那段湍急的水流中。
4、对桃花醉脸醺醺。透内阁香风阵阵，
5、明以前辛弃疾“稼轩”铭涵星砚
6、去似来，跃马翻身射箭回。动似静，万倾碧潭澄宝镜；
7、抗疫诗句七言绝句有：(1)疫起江城庚子新春疫势催，龟蛇肃壮浩波悲。冠魔肆虐侵三镇，千里江天蕴啸雷。(2)吁邀降魔龟蛇锁浪鹤翔楼，疫怪横行楚邑愁。今日吁邀孙大圣，高扬金棒长江头。(3)首都号令首都号令四方传，大纛飘扬战鼓喧。华夏举国降孽怪，豪情似火映长天。(4)逆行驰援楚城遭躏两江封，十万急情盼救星。四海逆行兵马动，耳闻皆是战歌声。(5)交通控制亿万人民亿万兵，森严壁垒战妖风。五湖四海钢堤固，御疫降魔捆孽龙。(6)专家团队精英汇聚两江城，舍死离生战鬼雄。胸有廉黄豪气在，当诛鬼魅浪涛中。
8、用诙谐幽默的语言写诗，也是增加诗趣的一种方法。请看启功先生的一首词(其中“真”字应作仄声)：
9、今夜大地月光昙花一现绝无露水升腾
10、连环诗的形式通常排列成圆圈形，字数不限，读的方法很多，一般从圆圈最上边的当中一字起头，然后按顺时针或逆时针方向，每五字或七字一断，即可读成若干首五言诗或七言诗。
11、鉴藏印：赵世延印(四次)、李一氓五十后所得(四次)
12、譬如古语“大江东去”中的“东”，以我们现在的语法，它是方位名词活用为趋向性的副词，充当状语的成分，而被翻译为“向东”。但是，我们的古人是不需要这样的翻—译，他们看到这样的翻译可能会大吃一惊呢！我们的古典汉语已然把这种趋向性的势头聚集或含蓄在这个简单的字中，似乎箭在弦上蓄势待发呢。但我们现代人总是把这个聚集的词语拆解为一种发散的状态。
13、释义：事情尚未完成，就停止不做了。
14、赠上虞胡少府百篇(朝代)唐代(作者)方干(原文)求仙不在炼金丹，轻举由来别有门。日晷未移三十刻，风骚已及四千言。宏才尚遣居卑位，公道何曾雪至冤。敛板尘中无恨色，应缘利禄副晨昏。道林寺(节选)(朝代)唐代(作者)崔珏(原文)临湘之滨麓之隅，西有松寺东岸无。松风千里摆不断，竹泉泻入于僧厨。宏梁大栋何足贵，山寺难有山泉俱。够吗，不够私信我，或追问希望能帮到你求采纳，谢谢
15、款识：五年前曾为不堪回首之图，作舟先生每谈及之，因再写奉教。廿七年除夕，悲鸿。
16、作者简介：牛石慧，南昌人，系明太祖第十七子朱权后裔，八大山人朱耷之弟。明末清初画家。
17、1《中国画》创刊号第25页，中国古典艺术出版社，1957年11月。
18、清乾隆 御製扎古扎雅木碗及铜鎏金龙纹碗套
19、力回天地君应惫，心扶乾坤我尚豪。
20、酒！飞禽的语言和吹向人类的和暖的风
四、中字开头的七言诗句大全
1、汉语，这块质朴未凿的璞玉，其自古至今发展的情形是，汉语语义被雕凿得越来越明确，故而有了大白话而至今天的现代汉语，但其鲜润的美之光泽却日渐磨蚀，以至于这个最擅长审美的民族距离美之法则越来越远了。
2、从“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”、“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”这种看似婉约的词，到“了却君王天下事，赢得身前身后名”、“廉颇老矣，尚能饭否”这些豪放词的代表作，辛弃疾的词脍炙人口，人尽皆知。本次中鸿信春拍惊现“稼轩”款砚台，引起各界关注。(点点将在明天的头条中详细介绍这方稼轩砚，切莫错过！)
3、《壮陶阁书画录》卷二十第700页中华书局聚珍仿宋版印。
4、拆字诗，是根据汉字的特点，将合体字拆成独体字，或拆成相关的部件(偏旁加独体字)，敷衍成篇。拆字诗与离合诗相近似，但又不尽相同。
5、陈子昂的这句诗可以看作类似“窈窕淑女”的定名结构的扩展。
6、在观王铎《临王献之铁石帖》时，会发现王铎草书极其富有节奏感和动感，如第一句“诸君善处世中”，开头第一个字“诸”字的重心是落在右下方向的，第二个字“君”字，在落下，在落下“撇”一笔划时，明显将字的重心落在了左边，第三个“善”字，在写中间一“竖”划和下面“口”时，又把重心带向了右下方，第四个字“處”字时，重心又被牵引至左下方，紧接着第五个字“世”字时，重心又被牵引至左下方，紧接着第五个字“世”又将重心带回左下方，第六个字“中”字又与第五个字“世”字重心相反，重心线又回到了右下方。
7、联边诗，是指诗句中的每个字都用偏旁部首相同的字组成，联缀成章。所谓联边，语本刘思勰《文心雕龙·练字》：“半字同文者也。”
8、镜芯纸本水墨1699年作
9、“意象平民必须高攀上咏唱贵族”
10、宋·孔平仲高会当年喜得曹，日陪宴侃自忘劳。
11、(赏析)这首诗出自《水浒传》第六十一回。军师吴用为了诱迫卢俊义上山入伙，化装成算命先生，在卢家的墙题下的反诗。诗的每一句第一字合起来，就是“卢(芦)俊义反”四字。后来卢的管家向官府告发，逼得卢俊义不得不上了梁山。
12、露重飞难进，风多响易沉。骆宾王《咏蝉》
13、人类的希望/遥远骆一禾《世界的血》
14、105×5cm.
15、敦煌十字图诗(唐)·无名氏天阴逢白日照仁卿霜开僻文王寒路结为此诗出自敦煌遗书，解读为：天阴逢白雨，寒路结为霜。日照仁卿相，雨开僻文王。
16、宝塔诗，原称“一字至七字诗”。宝塔词则称《一七令》。从一字到七字句逐句成韵，或叠两句为一韵。后来增加到十字，甚至十五字的，每句或两句字数依次递增，形如宝塔，上尖底宽，所以叫宝塔诗。
17、这是一个不满二十岁的年青诗人在春分时节写给春天的祝福。
18、巍巍古寺在山林，不知寺内几多僧。三百六十四只碗，看看周遭不差争。三人供食一碗饭，四人同吃一碗羹。请问先生明算者，算来寺内几多僧?小小寞湖有新莲，婷婷五寸出水面。孰知狂风荷身轻，忍看素色没波涟。渔翁偶遇立春早，残卉离根二尺全。借问英才贤学子，荷深几许在当年。
19、春天定将毫不留情地将我埋葬
20、独坐常忽忽，情怀何悠悠。山腰云缦缦，谷口风飕飕。猿来树袅袅，鸟入林啾啾。时催鬓飒飒，岁尽老惆惆。
五、中字开头的七字诗
1、自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼。见杨柳飞绵滚滚，对桃花醉脸醺醺。透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷。怕黄昏不觉又黄昏，不消魂怎的不消魂。新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。今春，香肌瘦几分，搂带宽三寸。
2、注：龟，谐音杨贵的“贵”；鳖：谐音王笔的“笔”。
3、这些四言句独立并置于诗歌中，与白话文分行交错地书写而显得错落有致。像醒目的标志。而这些四言句承载的感性形象和精神气质是翻新的，全然不同于古典诗人的。
4、释义：指就像屹立在黄河急流中的砥柱山一样，比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。
5、但又是和一些白话文——白话得不能再白话了——交错书写着，这些句式有机融合在一起而无突兀之感，这源于它们内在的亲缘性。
6、清·无名氏落雪飞芳树，幽红雨淡霞。
7、月出惊山鸟，时鸣春涧中。王维(鸟鸣涧)山中相送罢，日暮掩柴扉。王维(送别)平明寻白羽，没在石棱中。卢纶(塞下曲)只在此山中，云深不知处。贾岛(寻隐者不遇)青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。李商隐(霜夜)南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。杜牧(江南春)
8、红白牡丹作者：吴融不必繁弦不必歌，静中相对更情多。殷鲜一半霞分绮，洁澈旁边月飐波。看久愿成庄叟梦，惜留须倩鲁阳戈。重来应共今来别，风堕香残衬绿莎。柳枝词作者：李涉锦池江上柳垂桥，风引蝉声送寂寥。不必如丝千万缕，只禁离恨两三条。
9、数谜诗，顾名思义就是数字猜谜诗，它以数字谜语，又似趣味数学。清人徐子云著《算法大成》，其中有这样一首数谜诗：
10、听说中鸿信本次巡展带了备受瞩目的辛弃疾“稼轩”铭涵星砚、王铎《临王献之铁石帖》、千古悬疑的朱耷与牛石慧的“twins”《花鸟四条屏》等奇货，于是点点一大早便赶赴杭州看展。
11、西江月·夜行黄沙道中宋代：辛弃疾山中唐代：王勃夏日山中唐代：李白绝句·古木阴中系短篷宋代：志南山中杂诗南北朝：吴均
12、而上面这些句式可以看作“杨柳依依”的主谓结构的变易书写。
13、就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同：律诗只有四种格式，而词则总共有一千多个格式(这些格式称为词谱)。词，又称长短句。人们为了便于记忆和使用，所以给它们起了一些名字。这些名字就是词牌。有时候，因为它们是同一个格式的若干变体，几个格式合用一个词牌；有时候，因为各家叫名不同，同一个格式又有几个词牌。
14、备 注：附带原配旧锦套
15、夏五先生罔谈彼(短)，
16、赫然而立于浙江图书馆门口的中鸿信2018春季拍卖·杭州精品展展板。
17、禄享千钟世太平。禄俸齐天还永固，
18、秋词刘禹锡自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝.晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄.历代诗人描写秋景,大都离不开萧瑟空虚、冷落荒凉的感伤情调,此诗却一反常调,热情赞颂秋天的美好,把它写得极富诗意.认为秋日胜过生气盎然的春天,表现了一种激越向上的思想感情.接着,抓住一鹤凌云这一事物进行描绘,展现了秋高气爽,万里晴空,白云飘浮的开阔景象.全诗立意新颖,意境开阔,情调高昂.
19、播撒一粒爱的种子。▍名师楼美育志愿者招募(点图进入)
20、款识：蕴老道兄，牛石慧写。
六、中字开头的七言诗句
1、你好！中间小谢又清发.........《宣州谢眺楼饯别校书云》李白弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦扰，长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发寻扁舟。我的回答你还满意吗~~
2、左一为张瑞图《草书七言诗》，左二为王铎《临王献之铁石帖》。
3、人生在世二百年,会当击水三千里他年若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫面壁十年图破壁,难酬涛海亦英雄
4、丰盛的平原/开阔鹿群的步伐/温柔
5、一壶黄菊酒，秋至鳜鱼肥。撝叔。
6、然而由于历史的原因，他所留下的实物，少之又少。收藏于故宫博物院的《去国帖》，是目前已知的辛弃疾唯一的真迹。而近年民间出现的辛弃疾的“稼轩”砚，则可能是辛弃疾流传于民间的唯一实物资料。
7、多重结构的并列：银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。(白居易《琵琶行》)
8、《台湾历史文物月刊》第21卷第8期第24页至39页，台湾“历史博物馆”，2011年出版。
9、迟迟白日晚，袅袅秋风生。陈子昂《感遇诗》
10、摊破浣溪沙48字，贺圣朝49字，太常引49字，西江月50字，南歌子52字，醉花阴52字，
11、雨是/悲欢离合海子《我请求：雨》
12、一个二字两个一样颜色龟和鳖。不知哪一个是龟，不知哪一个是鳖？注：龟，谐音杨贵的“贵”；鳖：谐音王笔的“笔”。
13、(赏析)相传西晋人苏伯玉出使蜀国，久而不归，远在长安的妻子便将所作之诗，按特殊形式写在盘中相寄。这种别出心裁的做法显然是为了唤起丈夫的归心。而实际上，此诗本身就极富特色，它以措辞精练的三字句为主，且多处用民歌比兴的手法，在匀称的节奏中委婉推进感情的表达，吟来十分动人。
14、冬天所结束的典籍/盛大笔直骆一禾《白虎》
15、十六字令16字，捣练子27字，忆江南27字，渔歌子27字，西楼月27字，寿阳曲27字，
16、十年旧友相知寡，分付长松荫短蒿。
17、烛照炉香，静蘭插翠瓶幽，赵之谦。
18、春鸟弄春声。清朝纪晓岚随乾隆帝游春时，曾作过一首咏春复字诗：
19、满筐携送酒觞来，赵撝叔。
20、你能区分出左四条屏和右四条屏在笔法上的区别吗？
1、月球正进行游牧人的聚会
2、前例是两个四言句的叠合，有着古典汉语的对称美，不妨称作汉语诗歌里的八言诗，从而打破了古典诗歌五七言的限制。“村庄母亲昙花一现”，通过汉语中词语比附的特殊手法，八个字竟包含了两层比喻关系：母亲喻村庄之柔和，昙花的瞬间开放喻村庄处于一种静谧闪烁的状态。语义的聚集达至极限状态，但词语的巧妙组合则生发出一种张弛有力的节奏。
3、绵绵瓜瓞如意长春，撝叔。
4、展览：“中国书画精品赏析大展”参展作品，中国文物保护基金会、中国收藏家协会主办，李可染纪念馆、徐悲鸿纪念馆、中央电视台《国宝档案》、中国画研究院等十七家协办，2008年12月3日至6日，北京中华世纪坛。
5、《中国书画精品选集》(古代卷)第34至35页，天津人民美术出版社，2007年
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7、愿得春风相伴去，一攀一折向天涯。
8、八音诗：古代称金、石、丝、竹、匏、土、革、木为八音，代表八种乐器。八音诗就是将八音的名称，依序冠于每句之首或每联之首。
9、叠字连环诗赏花归去马如飞,去马如飞酒力微。
10、词牌，也称为词格，是填词用的曲调名。所以叫词牌也叫词典。
11、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。金地藏《送童子下山》：爱向竹栏骑竹马，懒于金地聚金沙。岑参《尹相公京兆府中棠树降甘露诗》：甘露降府庭，上天表无私。李忱《吊白居易》：文章已满行人耳，一度思卿一怆然。刘彻《秋风辞》：秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。
