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形容诗经的四字词语『万寿无疆:指万年长寿,没』

一、形容诗经的成语

1、万寿无疆:指万年长寿,没有止境。

2、出自:《邶风·谷风》:“泾以清浊,浸湿其注。实尔新婚,不我屑以。”

3、(杼柚空虚)见“杼柚其空”。

4、形容好听的:洋洋盈耳,莺声燕语,沉鱼出听,宛转悠扬,(声如天籁)这个只是个形容不是成语。形容音长的:余音袅袅,绕梁三日,余音饶梁,不绝于耳。形容响亮的:慷锵有力,穿云裂石。形容难听的:怪声怪气,喑哑噪杂,鬼哭神嚎。形容静的:寂然无声。之后再想想哈,戛然而止吧!没了,我就想出这么多,让别人再帮你补充补充吧!

5、(左宜右有)《诗·小雅·裳裳者华》:“左之左之,君子宜之;右之右之,君子有之。”后因以“左宜右有”形容才德兼备,则无所不宜,无所不有。亦作“左宜右宜”。

6、如“投我以桃,报之以李”的投桃报李,“匪面命之,言提其耳”的耳提面命,“不敢暴虎,不敢冯河”的暴虎冯河,等等。

7、(释义)夙:早;兴:起来;寐:睡。早起晚睡。形容勤奋。

8、不稂不莠:《诗·小雅·大田》:“既坚既好,不稂不莠。”朱熹集传:“稂,童粱;莠,似苗。皆害苗之草也。”本谓田中没有野草。后以喻不成材或没出息。

9、(风雨如晦)比喻社会黑暗,局势动荡。(《郑风·风雨》:“风雨如晦,鸡鸣不已。既见君子,云胡不喜。”)

10、(高高在上)形容领导者脱离群众,不深入实际。(《诗经·颂·闵予小子》:“命不易哉,无曰高高在上。”)

11、《诗‧大雅‧抑》:“投我以桃,报之以李。”后以“投桃报李”比喻相互赠答,礼尚往来。

12、(甘心如荠)《诗·邶风·谷风》:“谁谓荼苦?其甘如荠。”郑玄笺:“荼诚苦矣,而君子於己之苦毒又甚於荼,比方之荼,则甘如荠。”后因以“甘心如荠”谓事如乐意为之,虽苦亦甜。

13、释义:别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力,后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。不过这个成语在这首诗中最初的用意并不是为了阐释哲理,而是赞颂模仿自然山水的人造园林之美。

14、(岸谷之变)《诗·小雅·十月之交》:“高岸为谷,深谷为陵。”毛传:“言易位也。”郑玄笺:“易位者,君子居下小人处上之谓也。”后因以“岸谷之变”比喻政治上的重大变化。

15、(不稼不穑)泛指不参加农业生产劳动。(《魏风·伐檀》:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?”)

16、(临深履尾)语出《诗·小雅·小旻》:“如临深渊,如履薄冰。”

17、(鹊巢鸠占)占,亦作“居”。《诗·召南·鹊巢》:“维鹊有巢,维鸠居之。”毛传:“鳲鸠不自为巢,居鹊之成巢。”旧谓女子出嫁,以夫家为家。亦用“鹊巢鸠占”比喻占据他人的居处。朱熹集传:“鹊善为巢,其巢最为完固。鸠性拙不能为巢,或有居鹊之成巢者。”

18、你将木桃投赠我,我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你,珍重情意永相好。

19、(敌忾同仇)《诗·秦风·无衣》:“修我戈矛,与子同仇”。《左传·文公四年》:“诸侯敌王所忾,而献其功”。杜预注:“敌,犹当也;忾,恨怒也”。后以“敌忾同仇”指抱着无比仇恨和愤怒共同一致地对付敌人。

20、(跼天蹐地)①《诗·小雅·正月》:“谓天盖高,不敢不局;谓地盖厚,不敢不蹐。”陆德明释文:“局本又作跼。”后即以“跼天蹐地”形容惶惧不安貌。②指窘迫无路貌。

二、形容诗经的四字词语

1、(硕大无朋)《诗·唐风·椒聊》:“椒聊之实,蕃衍盈升。彼其之子,硕大无朋。”郑玄笺:“硕,谓壮貌佼好也;大,谓德美广博也;无朋,平均不朋党。”后用以形容物体巨大,无与伦比。

2、译:了解我的人,说我心中忧愁;不了解我的人,以为我有什么要求。

3、译:我会牵着你的手,和你一起老去.

4、言者无罪,闻者足戒—《诗•大序》:“上以风化下,下以风刺上,主文而谲谏,言之者无罪,闻之者足以戒。”指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确也是无罪的;听取意见的人即使没有对方所说的缺点错误,也应该引为警戒。

5、十分恭敬貌。必,通“毕”。语本《诗·小雅·小弁》:“维桑与梓,必恭敬止。”

6、(释义)指女子嫁了一个品质不好的丈夫。

7、(他山之石)《诗·小雅·鹤鸣》:“它山之石,可以为错。”毛传:“错,石也,可以琢玉。举贤用滞,则可以治国。”郑玄笺:“它山喻异国。”又:“它山之石,可以攻玉。”毛传:“攻,错也。”本谓别国的贤才也可用为本国的辅佐,正如别的山上的石头也可为砺石,用来琢磨玉器。后因以“他山之石”喻指能帮助自己改正错误缺点或提供借鉴的外力。

8、(雀角鼠牙)本谓强逼女子成婚而兴狱讼。后泛指狱讼,争吵。语本《诗·召南·行露》:“谁谓雀无角,何以穿我屋?谁谓女无家,何以速我狱?”又:“谁谓鼠无牙,何以穿我墉?谁谓女无家,何以速我讼?”孔颖达疏:“此强暴之男,侵凌贞女;女不肯从,为男所讼,故贞女与对,此陈其辞也。”

9、(龙骧麟振)龙骧,昂举腾跃貌。麟振,语出《诗·周南·麟之趾》:“鳞之趾,振振公子,于嗟麟兮。”毛传:“麟,信而应礼,以足至者也。振振,信厚也。”因以“龙骧麟振”喻将军恩威兼备。

10、(蟲鸣螽跃)《诗·召南·草虫》:“喓喓草蟲,趯趯阜螽。”郑玄注:“草蟲鸣,阜螽跃而从之。”后因以“蟲鸣螽跃”比喻固有的自然规律。

11、(鸡鸣候旦)见“鸡鸣戒旦”。

12、二三其德:形容三心二意。

13、(解释):哀鸿:哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。

14、爱莫能助:形容心里非常愿意帮助,但限于力量或条件的限制却没有办法做到。

15、出自:《小雅·小弁》:“维桑与梓,必恭敬止。靡瞻匪父,靡依匪母。”

16、译:指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。

17、(营蝇斐锦)《诗·小雅·青蝇》:“营营青蝇,止于樊。岂弟君子,无信谗言。”郑玄笺:“兴者,蝇之为蟲,汙白使黑,汙黑使白,喻佞人变乱善恶也。”又《巷伯》:“萋兮斐兮,成是贝锦。彼谮人者,亦已大甚。”郑玄笺:“兴者,喻谗人集作己过以成於罪,犹女工之集采色以成锦文。”后因以“营蝇斐锦”比喻谗人颠倒黑白,诽谤诬陷,入人于罪。

18、黍离之悲 shǔ lí zhī bēi 成语解释 黍:谷子。对故国的怀念。指国破家亡的悲伤 成语出处 宋·姜夔《扬州慢·序》:“千岩老人以为有黍离之悲也。” 成语繁体 黍离之悲 感情色彩 中性成语 成语用法 作宾语;用于感伤等 成语结构 偏正式成语 产生年代 古代成语 近 义 词 禾黍之悲、禾黍之伤博大精深 ( bó dà jīng shēn ) 基本释义 博:广,多。 形容思想和学识广博高深。出 处明·姜世昌《逸周书》:“迄今读之;若揭日月而行千载;其博大精深之旨;非晚世学者所及。”例 句《红楼梦》真是一部包罗万象、~的伟大著作。窈窕淑女、

19、(局地扣天)见“局天扣地”。

20、追求或寻找不到。本谓不遂所欲。《诗·周南·关雎》:“求之不得,寤寐思服。”后多用于意外地遂愿。

三、形容诗经的成语

1、(跼高蹐厚)见“跼高天蹐厚地”。

2、(一日不见,如隔三秋)一天不见,就好象过了三年;形容思念的心情非常迫切。(《诗经·国风·王风》:“彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!”)

3、(风潇雨晦)《诗·郑风·风雨》:“风雨潇潇,鸡鸣胶胶,既见君子,云胡不瘳。风雨如晦,鸡鸣不已,既见君子,云胡不喜。”后遂以“风潇雨晦”形容风急雨骤,天色昏暗。亦比喻形势险恶。

4、乔迁之喜:古人用来贺人迁居或贺人官职升迁之辞。

5、(采兰赠药)谓男女互赠礼物以示爱慕。语本《诗·郑风·溱洧》:“士与女,方秉蕑兮。”毛传:“蕑,兰也。”又“维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。”毛传:“勺药,香草”。

6、译:送我一只大木瓜,我以美玉来报答。

7、《千与千寻》里的灯会走路,谁能让这盏灯也走起来?

8、释义:本是严肃恭敬的意思,现在形容谨慎小心,一点也不敢疏忽。《大明》是周部族的史诗性颂诗,是周王朝贵族为歌颂自己祖先的功德、宣扬自己王朝的开国历史而作。

9、有很多,试举几例:成语:善始善终,投桃报李,问心无愧、梦寐以求等。名句:靡不有初,鲜克有终。《诗经》高山仰止,景行行止。《诗经》投之以桃,报之以李。《诗经》不愧于天,不畏于人。《诗经》窈窕淑女,君子好逑。《诗经》

10、(梧凤之鸣)《诗·大雅·卷阿》:“凤皇鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。”毛传:“梧桐盛也,凤凰鸣也,臣竭其力,则地极其化;天下和洽,则凤凰乐德。”后因以“梧凤之鸣”比喻政教和协、天下太平。

11、它山之石,可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》

12、译:别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。

13、(室迩人远)亦作“室迩人遐”。亦作“室迩人遥”。语本《诗·郑风·东门之墠》:“东门之墠,茹藘在阪,其室则迩,其人甚远。”朱熹集传:“室迩人远者,思之而未得见之辞也。”后常用为怀念亲故或悼念亡者之词。

14、生不逢辰:生下来没有遇到好时候,旧时指命运不好。

15、(聊胜於无)比没有稍好一些。语本晋·陶潜《和刘柴桑》:“弱女虽非男,慰情聊胜无。”

16、《诗·郑风·萚兮》:“叔兮伯兮,倡予和女。”谓一个先唱,一个和声,形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合,彼此呼应。倡,亦作“唱”。

17、出自:《小雅·天保》:“如月之恒,如日之升。如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。”

18、(跗萼载韡)《诗·小雅·常棣》:“常棣之华,鄂不韡韡。”郑玄笺:“鄂足得华之光明,则韡韡然盛兴者,喻弟以敬事兄,兄以荣覆弟,恩义之显亦韡韡然。”孔颖达疏:“言兄弟和睦实强盛而有光晖也……言兄弟相亲则致荣显也。”因用以比喻兄弟均贵显荣耀。

19、(松茂竹苞)《诗·小雅·斯干》:“秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。”后遂以“松茂竹苞”比喻兴盛繁荣。

20、拼音tóumùbàoqióng

四、形容诗经的成语唯美

1、(燕尔新婚)形容新婚的欢乐。语出《诗·邶风·谷风》:“宴尔新昏,如兄如弟。”陆德明释文:“宴,本又作‘燕’。”孔颖达疏:“安爱汝之新昏,其恩如兄弟也。”原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐,后反其意,用作庆贺新婚之辞。

2、(切磋琢磨)亦作“切瑳琢磨”。①器物加工的工艺名称。②比喻道德学问方面互相研讨勉励。语本《诗·卫风·淇奥》:“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”

3、(求之不得)①怎样寻求都求不到,形容要求很迫切或机会很难得;②亦指愿望终得实现。(《诗经·国风·周南》:“求之不得,寤寐思服。”)

4、好文!与其私存,不如转到圈子里~

5、纸醉金迷,灯红酒绿,车水马龙,花花世界,十丈软红车水马龙高楼林描写人物动作的成语:身手敏捷、风驰电掣,动如脱兔,举目眺望、大步流星

6、言笑晏晏:说说笑笑,和柔温顺。

7、彼采葛兮,一日不见,如三日兮!

8、(故宫禾黍)语出《诗·王风·黍离序》:“周大夫行役,至於宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍,闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也”。又《史记·宋微子世家》:“其後箕子朝周,过故殷虚,感宫室毁坏,生禾黍……乃作《麦秀》之诗以歌咏之”。后以“故宫禾黍”比喻怀念故国的情思。

9、窈窕淑女,君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》

10、(解释):药:治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。

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