一、白云千载空悠悠的空有含义
1、*插画作者：前9张插画作者为保罗·塞尚(PaulCézanne，1839年1月19日—1906年10月22日)，法国后印象主义画派画家。后11张来源于艺术大赏。
2、诗词丨有一种情，见与不见，都在心中
3、点蓝色字关注“好好学习”
4、由此可知，《黄鹤楼》最初写就的版本是“白云去”，但在流传过程中，尤其是宋代之后，“白云去”被更改为“黄鹤去”，此后，“黄鹤去”更为人所熟知。个中缘由，还应追溯到与崔颢同时期的“诗仙”李白那里。
5、顾名思义，读者在自主阅读时，必要的时候要停下来思考一下，对文章的语言进行感知，对文章的内容、层次、思想感情、表现手法、语言特色、精彩片段、重点语句等等精妙之处，进行思考、分析、比较、归纳等互动活动，并能将自己与作品的互动结果以简短的文字写下了，记录在文段的附近，形成“批注字条”。这样的读书方式，我们称之为“批注式读书”。
6、阁中帝子今何在，槛外长江空自流。
7、不知乘月几人归，落月摇情满江树。
8、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
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10、此文系理悦读书会原创作品
11、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
12、诗人登临气势磅礴的黄鹤楼，眺望眼前奔涌的江水，但却没有被波澜壮阔的景象打动，反倒生出一丝悲壮凄凉之情。历史的影像中的那位飘飘然的仙人，勾起了诗人的千古愁思和思乡之情。不论是昔人的神仙世界，还是诗人的家乡，都是他们梦想的地方，黄鹤楼也始终是这一场场追梦之旅的见证。
13、有人问起“空悠悠”如何解释？当然，首先是其原意。崔颢在他的诗里面所传递出来的，是一种飘荡的样貌、悠远的气息、辽阔的意象。而“悠悠”两个字，本来就是心字底的字，关乎人们的心理活动，说的是一种自然的思绪、闲适的感受、恬静的心情，人们常说的“优哉游哉”，就是如此。初唐王勃《滕王阁序》后面的诗中即有“悠悠”一词：“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。”单独拿出一个“悠”字来，中国人更熟悉的是晋人陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”。所以“空悠悠”的另一种含义，可以是当人闲下来以后，有了“空”也许就能达到“悠悠”的境界。这个“空”也可以理解为空间，有了空，到了书局这样一个场域，自然就遇上了“悠悠”。
14、诗作以一“愁”收篇，准确地表达了日暮时分诗人登临黄鹤楼的心情，同时又和开篇的暗喻相照应，以起伏辗转的文笔表现缠绵的乡愁，做到了言外传情，情内展画，画外余音。第一个“空”可理解为“空空荡荡”，强调空间上的虚无。仙人驾鹤离去之后，兀立于苍茫宇宙之下的黄鹤楼似乎已无所凭依，这个“空”字传达的是诗人内心的孤独感。第二个“空”可理解为“空自”“徒然”，强调时间上的渺远。千载白云，空自飘荡，这个“空”字传达的是诗人内心的失落与惆怅。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠以下是全诗：诗人：崔颢黄鹤楼昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠游。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
15、(在路上)山不来就我，我便去就山
16、(1)此诗前半首用散调变格，后半首就整饬归正，实写楼中所见所感，写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此而引起的乡愁，这是先放后收。倘只放不收，一味不拘常规，不回到格律上来，那么，它就不是一首七律，而成为七古了。
17、三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
18、学生问题：《黄鹤楼》中“此地空余黄鹤楼”和“白云千载空悠悠”中都有一个空字，这两个“空”字的意义和作用有何不同？
19、李白诗中，最为豪放的便是此篇，才气千古无双。
20、二是气象恢宏、色彩缤纷的绘画美。诗中有画，历来被认为是山水写景诗的一种艺术标准，《黄鹤楼》也达到了这个高妙的境界。首联在融入仙人乘鹤的传说中，描绘了黄鹤楼的近景，隐含着此楼枕山临江，峥嵘缥缈之形势。
二、白云千载空悠悠中的空悠悠
1、此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
2、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
3、四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
4、析——方法式批注：对文中的写作结构，写作方法，文字技巧等给予解剖分析，然后总结成为思路、理论，以备仿写或今后使用。这也是非常重要的一种批注方法，对于阅读和写作及知识运用有直接的训练效果。这是阅读的深层次思考。
5、(3)同样是登楼抒怀，本诗与崔颢的《黄鹤楼》相比，描写的景色和抒发的情感有何不同？请结合相关内容，具体分析。
6、可以用“八字诀”来概括：标评疑赏，联析仿括。
7、常有人会以爱书为由，说自己不愿在书上“涂画”，而不去“标画写”。我个人觉得这是“懒于动手”的托词，甚至是不会读书的“遮羞布”。早些时候，人们经济拮据，买本书不易，一旦涂抹无法恢复，别人就无法再读(显然不是为了自己，因为自己的批注更有利于以后的再次温习)，造成浪费。现如今，一本书的价格相对于其对读者产生的价值来说可以忽略不计了，因此根本不必把“浪费”寻作借口。每一条“批注”都是时间的停留——与文字的亲密接触。“批注”越长，说明接触越深，相伴越长。这才是真正的爱书啊。如果你还有藏书的爱好，就请你每本书买两本，一本倾情“批注”，一本全情“收藏”。让我们看看伟人是如何读书的吧！
8、下面我们讲一项读书的技术——批注式读书。
9、邵宁宁，学者，现居海口。主要著作有《当代中国现代文学研究(1999—2009》《说苑奇葩——晋唐陇右小说》等。
10、兴来每独往，胜事空自知。
11、此地空余黄鹤楼的空是指剩下.白云千载空悠悠的空是指只说的是从空间角度写出诗人所见之景,又写出诗人对人世苍茫,世事变迁的感慨.采纳哦
12、“括”的妙处更在于能将所读知识长短自如地保留储存或展开运用，尽享读书之妙用。
13、初中试题库大(stkuda)
14、“空悠悠书局”将主营心理学图书，兼及文化类图书尤其是地方文化的图书。我们是一批心理学的工作者和爱好者，我们热爱心理学，也相信心理学可以关爱大家、温暖大家。我们在2008年曾经提出“迈向人民的心理学”的口号，这家书局算是“迈向人民”的一个具体表现吧。我们也热爱文化，我们同样相信心理学如果缺失了文化，终究是无源之水、无本之木。所以，我们同样乐意在这个空间介绍我们地方、我们民族的优秀文化，当然也包括整个人类的优秀文化。
15、地球上唯一一个拥有四次元口袋的棠果君
16、作为语文老师，总觉得应该赋诗一首，不过突然想到“崔颢题诗，李白搁笔”的典故。唐朝诗人崔颢在游览黄鹤楼，登上楼欣赏美景时，放眼楚天，有感而发，直抒胸臆，写下了脍炙人口的黄鹤楼。而之后李白在游览时，也登上了黄鹤楼。他也被黄鹤楼的美景和辽阔所折服，一时诗兴大发，想要提笔写诗，表达自己心中的感慨。而正当他要挥笔题壁写诗时，却看见了崔颢所写的这首《黄鹤楼》——昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。
17、诗中“黄鹤”所指甚明，除了实体“仙鹤”之外，它的指向应该是即“一切”之意。“不复返”，更是涵覆了生不逢时、岁不待人的无尽感伤。“白云”变幻难测，寓托着作者世事难料的吁嗟叹喟。如果说这个词和“空悠悠”使人看到空间的广袤，那么“千载”则使人看到了时间的无限性。时间和空间的组合产生了历史的纵深感和空间的开阔感，更加催生了浓浓的乡愁。
18、怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
19、满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？
20、《诗经》中的第一首，“乐而不淫，哀而不伤”，是我国爱情诗之祖。
三、白云千载空悠悠的空有什么妙处
1、此地空余黄鹤楼的空是指剩下.白云千载空悠悠的空是指只说的是从空间角度写出诗人所见之景,又写出诗人对人世苍茫,世事变迁的感慨.
2、此外，在唐人选唐诗现存的六种中，有四种选录了该诗——《又玄集》、《才调集》、《河岳英灵集》、《国秀集》，皆作“白云去”，而除了该处，这四部书所载《黄鹤楼》异文颇多，如《国秀集》载“此地”作“兹地”，“千载”作“千里”，“萋萋”作“青青”；《河岳英灵集》载“何处是”作“何处在”；《才调集》作“空余”作“空作”等。但在“白云去”这一关键词语上，四书如出一辙，可见，在唐代确实并无“黄鹤去”的说法。
3、守着窗儿，独自怎生得黑？
4、“画”，也是一种标记方法。在这里我没有用“划”字，是因为在做标记时，不只是用各种直线和曲线，还有“五星”“笑脸”“苦脸”“心形”等等简笔画。没有固定的规定，随自己的心情和感受而定。
5、一个“联”字诀，让外来的知识“种子”埋入了读者自身的知识“土壤”中，同时，新“种子”的到来又把旧有的“土壤”进行翻动。新旧知识的互动使得双方甚至多方的印象都得以加深。完成了最重要的第一步。
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7、黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠关于雪的谚语:雪后易晴瑞雪兆丰年雪落有晴天霜前冷，雪后寒落雪勿冷融雪冷冬有大雪是丰年冬有三白是丰年大雪兆丰年，无雪要遭殃冬有三天雪，人道十年丰雪姐久留住，明年好谷收今年大雪飘，明年收成好江南三足雪，米道十丰年。冬雪消除四边草，来年肥多虫害少大雪半溶加一冰，明年虫害一扫空春雾雨，夏雾热，秋雾凉风冬雾雪各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜。
8、海德格尔在《诗人何为？》一文中说：“因为对于荷尔德林的历史体验，基督的显现及其牺牲死亡，标志着诸神之昼终结的开始……世界之夜弥漫着黑暗。创世以来的年代决定了诸神的没有到达和‘上帝的缺席’。……上帝的缺席意味着，没有神再将人和物聚集于他自身，可见的和明确的，而由于这种聚集，安排了世界的历史和人在其中的逗留。”(海德格尔著，彭富春译《诗·语言·思》，文化艺术出版社，1991年，第82页。)虽然说的是荷尔德林的精神体验，但其实也反映出了人类精神的某种普遍性。
9、由此，“悠悠”就有了另一个意思：忧伤的样子。曹孟德的《短歌行》里说：“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”前面两句出自《诗经》，表达的是女子思念情郎之情，曹孟德借来表达对贤才的渴慕之情。“悠悠”的“悠”与“忧”同音，意思也汇在一处。《诗·邶风·终风》：“莫往莫来，悠悠我思。”大意是，别后不来难相聚，满怀愁思悲相续。一个女子受到某渣男的玩弄戏侮，心中痛苦，却又不能忘记渣男，渴望相会。痴情女子负心汉，老套路了，却总能感动人。
10、有时，诗似山巅石、海上风，一读到，内心便充溢着豪迈旷达的力量。
11、颔联在感叹“黄鹤一去不复返”的抒情中，描绘了黄鹤楼的远景，表现了此楼耸入天际、白云缭绕的壮观。颈联游目骋怀，直接勾勒出黄鹤楼外江上明朗的日景。尾联徘徊低吟，间接呈现出黄鹤楼下江上朦胧的晚景。
12、久远的意思。黄鹤楼》作者：崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。(注解)：黄鹤楼：故址在湖北武昌县，民国初年被火焚毁，传说古代有一位名叫费文
13、(在路上)鼓浪屿，迷路的故事
14、本诗背景特殊，结合注释可知，南明小朝廷宣告覆亡，为抗清而奔走于河南等地的陈恭尹见大局已定，只得怀着无家无国的深痛巨创，颓然南归。他年末途经武昌，在黄鹤楼头登临送目，写下了这首寄慨遥深的诗章。前四句着重写空间而时空交织。
15、空悠悠的空，意思是：深、大，指空间
16、孩子们，学一点儿读书的方法吧！
17、斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
18、他还应该拥有诗意的世界
19、比如：《大学》中有言“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”，毛主席说“全心全意为人民服务”。两句话的意思几乎完全一样。当然我们也可以有自己的座右铭：“为天下立德，为百姓请命，死而后已”。这也是一种仿写。
20、昔人去路空云水，粤客归心向洞庭。
四、白云千载空悠悠中空的意思及表达效果
1、天生我材必有用，千金散尽还复来。
2、“此地空余黄鹤楼”中的“空”字是“剩”的意思。
3、而“白云去”说，则见诸唐代选本《国秀集》《河岳英灵集》，宋代姚铉《唐文粹》、计有功《唐诗纪事》、祝穆《古今文事类聚》、周弼《三体唐诗》，金代元好问《唐诗鼓吹》，元代方回《瀛奎律髓》、杨士弘《唐音》，明代高棅《唐诗品汇》、李攀龙《古今诗删》，清代王士桢《唐贤三味集》等文献中。
4、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
5、小学满分100(manfen100xx)
6、孩子，爱书就深情地“批注”吧！“批注”是读者与作者的热烈拥抱。
7、”空”字既与前一句“黄鹤一去不复返”相呼应，写出了“此地空余黄鹤楼”的孤寂。同时也以景写情，衬托出了后两句的历史沧桑感和作者内心的哀愁。
8、这场婚礼再现了老北京四合院的居民文化、建筑环境、婚礼习俗、邻里浓情，让我们来认识他们，走进他们的生活，感受他们的喜怒哀乐，生死歌哭，通过他们的感情激荡，内心起伏，更多地来体会时间，感悟人生。
9、“白云千载空悠悠”的“空”是“徒然，只不过”的意思。广阔的天空中“黄鹤一去不复返”，“只有白云徒然地飘飘悠悠，天空更显得浩瀚无涯，一片空寂。人去楼空，天上更是空。”这强调的是空间上的“空”。而白云历时千年仍徒然悠悠，这强调的是时间上的“空”。鹤去楼空，物是人非，既衬托了诗人内心的孤独，寂寞，又令诗人生发世事沧桑的惆怅。
10、我们从书中读来的一个个“知识点”，都是一颗颗有生命的“种子”，他们携带着写书人的“能量”而来，能不能让这些“种子”的生机在自己的体内焕发出来，这关系到书文作者的“能量”能否进入读者体内并为读者所驱使。“联析仿括”这四项活动就是完成这一过程的方法。
11、宋代朱熹老夫子说，读书须是“一棒一条痕，一掌一掴血”，否则就会“看了也似不曾看，不看也似曾看了”。王飞认为朱子的话非常有道理，但还可以更深刻一些。读书须是“一咬一口肉，一骨一吸髓”，这样才能“读了很难再忘记，忘了也已入我心”。这“标评疑赏，联析仿括”的活动就是“敲骨吸髓”的锤头和吸管。
12、第四句一写“鄂渚地形”，一绘“汉阳山色”，工笔勾勒特征景物，长江中的沙洲本是静止的，诗人却化静为动，写沙洲在风涛中起伏浮沉，这不仅使静止的事物具有动态的美，烘托了长江赫赫的声威，而且表现了诗人心潮的澎湃；汉阳的山色本也是静止的，可是青苍一片，却居然渡江飞来，这样，就把巍然不动的青山写活了，气韵显得更加生动。
13、译文：过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，留下的只有一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤去了就再也没有返回到这里，千万年来只有白云还在飘飘悠悠。
14、这项能力的重要性，无论给予多么辉煌壮丽的赞美都不为过，因为它正在成为一门学科。索绪尔的“结构语言学”、乔姆斯基的“形式语言学”和王飞要穷一生去构建的“汉语言结构功能学说”(爱西柚新概念写作技术)都是在做这件事。
15、一是意中有象、虚实结合的意境美。诗从楼的命名之由来着想，借传说落笔，然后生发开去。仙人跨鹤，本属虚无，现以无作有，说它“一去不复返”，就有岁月不再、古人不可见之憾。
16、今日选出我国文学史上评价最高的二十首诗词，它们有着最隽永的文字，最唯美的意象，最惊世的才华，最浓郁的情感……诗中至诗，词中至词，不负千年咏赞。
17、有着游子情怀的唐代诗人崔颢，在登临黄鹤楼时写就的这首诗篇，将自古以来凝聚在黄鹤飞天传说中的神仙情结，融合在气象恢弘、色彩缤纷的描写，使得细腻凝重的愁思和吊古怀今的悲凉变得雄浑磅礴、绝唱千古。
18、每一本好书，每一篇美文，都是一件艺术品。“艺术品”的艺术不是随随便便就能读懂的，因为欣赏“艺术品”之前需要学会“品艺术”。“品艺术”本身也是一门艺术，依次而论，欣赏文章的读书也是一门艺术。任何艺术都是从技术开始，“深谙技术者，才是最懂艺术人”。既然是技术，就离不开学习和训练。所以，读书的技术也需要学习和训练，不是随随便便就能做好的。
19、再者，“联系想象”能力是写作能力的最直接体现。“没有联想，就没有写作”的话一点都没有夸张。试想一下，一篇文章，如果没有了由本体到喻体的联想，没有了旁征博引的联想，没有了由眼前所写的事物与作者的人生际遇的联想等等，这篇文章会变成什么样子。就像是一幅精美的图画，被退掉所有的色彩，只剩下了几根光秃秃的线条，是何等的萧条和干瘪。
20、白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
五、白云千载空悠悠的空什么意思
1、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
2、交流读书心得，分享生活智慧；
3、可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
4、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
5、自然洒脱，一挥而就，读诗如品人，陶潜形象跃然纸上。全诗融说理、抒情、写景于一体，貌似平淡，却蕴含深意，不加雕饰，却诗意盎然，耐人寻味。“采菊东篱下，悠然见南山”是多少人梦寐的田园生活？
6、舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
7、A．首联写诗人登黄鹤楼所见。原野上草树凋零，呼应题目中的“岁暮”。
8、标——基础性批注：即对于文章中基础性知识的圈点勾画，标出需要注意的注音、生字词。
9、B．绝顶人来少，高松鹤不群。(贾岛《宿山寺》)
10、念天地之悠悠，独怆然而涕下！
11、在盛唐，崔颢是一位作品很少的诗人，但仅凭一首《黄鹤楼》，即已千古留名：
12、这里的“析”绝不是指前文中的“赏析”，而是一项科学的“解析”。汉语教学的效率低下的最根本原因就在于缺少该项训练。赏析，是通过一系列阅读活动，最终达到欣赏的目的，从而把读书变成了“观花赏月”，收获到了激情澎湃的感觉，最后却是空手而回。解析，则是通过现代语言科学的方法对所读文中进行解剖分析，总结语言构造的规律，最终为创写做好准备，进而把读书变成“采粉酿蜜”，每一次阅读都能满载而归。
13、后来李白登楼时，也诗兴大发，当他在楼中发现崔颢一诗，连称“绝妙、绝妙！”相传李白写下了四句“打油诗”来抒发自己的感怀：“一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲，眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”便搁笔不写了。有个少年丁十八讥笑李白：“黄鹤楼依然无恙，你是捶不碎了的。”李白又作诗辩解：“我确实捶碎了，只因黄鹤仙人上天哭诉玉帝，才又重修黄鹤楼，让黄鹤仙人重归楼上。”真是煞有介事，神乎其神。后人乃在黄鹤楼东侧，修建一亭，名曰李白搁笔亭，以志其事。重檐复道，成为燕游之所。实际上，李白热爱黄鹤楼，到了无以复加的程度，他高亢激昂，连呼“一忝青云客，三登黄鹤楼”。山川人文，相互倚重，黄鹤楼之名更加显赫。
14、王岩同学，首先祝贺你开启了思维飞跃的新征程，也希望老师的回答能解你之惑。
15、主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
16、千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
17、此中有真意，欲辨已忘言。
18、起舞弄清影，何似在人间。
19、(2)此诗前后似成两截，其实文势是从头一直贯注到底的，中间只不过是换了一口气罢了。这种似断实续的连接，从律诗的起、承、转、合来看，也最有章法。元杨载《诗法家数》论律诗第二联要紧承首联时说：“此联要接破题(首联)，要如骊龙之珠，抱而不脱。”此诗前四句正是如此，叙仙人乘鹤传说，颔联与破题相接相抱，浑然一体。
20、定义说得很复杂，是为了给它一个尽可能全面和准确的说明，使这一定义看似严谨科学，以止“学究派”人士的唇舌。实际上没那么复杂，所有的动作做起来很简单，就是三个字“标”“画”“写”。
六、白云千载空悠悠的空有含义
1、小时候就学崔颢的《黄鹤楼》，但不过是背诵下来，并不清楚诗好什么意思，好在哪里。这一次亲临实地，再去颂诗领悟，确实另有一番滋味。如果有机会，我希望未来可以经常“实地考查，走近语文”，把课本中或者题目中看到的大好河山，亲自走一走，感受一下，不枉此生！
2、“此地空余黄鹤楼”中“空”是“只，只有”的意思。“昔人”已离去，只剩下空空的黄鹤楼。侧重的是空间上的虚无。人去楼空，衬托得独自登临黄鹤楼的诗人孤独、渺小，内心空荡。
3、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
4、与君歌一曲，请君为我倾耳听。
5、日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
6、诗如镜中月、水中花，似山巅石、海上风，一读便在无声间洗尽满身铅华。
7、写作和游泳、打球、弹琴和书法等活动一样，都是实践型的创造活动，不论能掌握多少知识和道理，都必须亲身经历许多“愚蠢滑稽”的错误才能修成正果。观摩只能让自己少“出丑”，不能消灭“出丑”。所以，一定要大胆地去写。
8、四合院的住户中，首推住在小偏院的荀磊。他从小就是别人家的孩子，“文革”期间别人都在搞运动，混乱中只有他静心学习，凭着自学外语，文革结束后，以绝对第一的成绩考取外事部，硬是从鸡窝里飞了出来，他和这天的新郎薛纪跃虽然年龄相仿，家境相似，环境相同，可是一个出国学习，用不懈的努力和坚持，开创了似锦的前程，一个却是那么平庸，没有过多的思考，只有散乱的思维，按部就班地过着平常的生活。就像从一条河里驶出的两条船，有着各自的航向，奔向不同的世界。
9、三十功名尘与土，八千里路云和月。
10、呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
11、对文章中有感觉的部分一定要大胆的标示出来，不论是用文字嬉笑怒骂，还是用图标赞美揶揄尽情去做。这样做不为了给别人看，所以无论毁誉也就无所谓对错，只求真诚。尤其是批评式的点评更为可贵，这说明读者自己有了见解，与作者发生了碰撞。碰撞才能出火花，才能点亮智慧。王飞最瞧不起的就是那些无论读到什么都说好点赞的读者，没有一点自己的见解。读书应该是与读者的“相互交流”，而不仅仅是“单项朝拜”。“质疑”才是交流的开始。读书不是为了让自己变成只会崇拜先贤的“奴仆”,而是为了成为能够驱使圣哲的“斗士”。“质疑”会给读者带来巨大的收获，“质疑”高人失败，不会失去什么，只会获得对对方深刻的认识；“质疑”高人成功，你会赢得世界。
12、福作“幸福”之义，用作名词，这是“福”字在今天常用的含义。战国时期的哲学家韩非子认为“全寿富贵谓之福”，古书中常说人的“五福”春节贴"福"字，是民间由来已久的风俗。据《梦粱录》记载："岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿……"；"士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭拜祖宗"。文中的"贴春牌"即是写。通过扫描“家乡福”，全国的网友不仅有机会获得随机福卡，还将在这张特殊的定制福卡上，收获一段来自家乡“送福人”的新春祝福。”
13、靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！
14、莫怨鹤飞终不返，世间无处托仙翎。
15、岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
16、最后两句自然无迹地运用关于黄鹤的故典而化出新意：鹤飞不返，写时间的悠久；无处托仙翎，状空间的狭窄。这里，言在此而意在彼，字面上是写人间世上没有黄鹤容身之地，实际上是抒发故国陆沉、江山易手的悲哀，说“莫怨”而其怨愈深。
17、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
18、当他看完唐朝崔颢所写的诗之后，不禁大为叹服，自愧不如，为之搁笔，并且说到“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”。那思思老师诗就不做了，附上几张图，并给大家推荐一篇诗歌鉴赏。
19、(1)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是
20、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
1、《国风•周南•关雎》—(春秋)《诗经》
2、实际上，“空悠悠”这个名称的选定还是有一些缘分在里面的。本来我们设想了若干个书局的名称，但注册的时候发现所有的名称都已经被注册过不能使用，最后拿“空悠悠”三个字再去试的时候，竟然一下就通过了。
3、早读丨走到哪里，都带上自己的阳光
4、此诗描写了在黄鹤楼上远眺的美好景色，是一首吊古怀乡之佳作。这首诗首联巧用典故由仙人乘鹤归去引出黄鹤楼；颔联紧承首联，说自从仙人离去，黄鹤楼已经历经千百年之久；颈联诗意一转，进入景物描写，写晴日在黄鹤楼所见之景。
5、下面由虚转实，崔颢暂时收拢肆意飞舞的惆怅思绪，将目光从放眼冷漠飘忽的白云转而凝视高楼四周的景色：那晴川茂树与沙洲芳草，虽然历历在眼，却是空荡荡、冷清清，明媚鲜妍的景致反倒令人愈加怅惘，乐景写哀情是也。是的，冷雨凄迷、寒雪霏霏、荒月孤村、落花逝水，这些哀景固然会使诗人们难过，而沐浴在灿烂阳光中的茂树、沙洲上欣欣向荣的芳草，竟也触痛了崔颢先生的泪穴。其中的“不可理喻”也许不易说明，需要大家耐心体味，解诗解到某种程度就会遇到语言瓶颈，说不清道不明，会心处却又不言自明。
6、仙人远去，良辰难逢，鹤去楼空，结愁云端，作者思接千载，灵魂飞舞，在广袤无垠的天地间驰骋。我以为，这传说中的黄鹤、仙人，颇具象征意味，可以有很多的旨归：可以是欲见而不得的古圣先贤，如儒生心中的孔孟、道士心中的老庄；可以是错过的一场爱情，美人不辞而别，徒留人伤怀追慕；可以是千载难逢的盛世，那样的尧天舜日，那样的文治武功，可惜自己没赶上。中国人自古至今就是崇古的，总认为古代是极好的，月亮都比今天圆，空气都比今天清新，人也比今天善良高尚，更兼君明臣贤，师道巍巍，路不拾遗，真可谓天下大同，美好得一塌糊涂。岁月难再，古人永逝，所以，中国人总不免经常活在失望里，在“今不如古”的怪圈里自伤。
7、人生有很多平常的一天，这些人他们后来怎样了，我们无从知道，也许海老太太还在重复那老北京的叙说，也许四合院的人还有更多的交集，也许姚向东将手表送回了……我们都不得而知，其实也无需知道，因为所谓的结局也并非结局，作者只是将钟鼓楼附近的普通的一天展现给我们，让我们参与其中，带领我们思考感悟时间，这样就足够了。
8、“白云千载空悠悠”的“空”是“徒然，只不过”(《王力古汉语字典》)的意思。广阔的天空中“黄鹤一去不复返”，“只有白云徒然地飘飘悠悠，天空更显得浩瀚无涯，一片空寂。人去楼空，天上更是空。”这强调的是空间上的“空”。而白云历时千年仍徒然悠悠，这强调的是时间上的“空”。鹤去楼空，物是人非，既衬托了诗人内心的孤独，寂寞，又令诗人生发世事沧桑的惆怅。
