一、人贵有自知之明议论文
1、垃圾是放错位置的人才。所以，在找工作的时候一定要把自己放到那个让你成为人才而不是垃圾的职位上。当然，前提是你要知道自己究竟想做什么、究竟适合做什么。世界上最大的悲剧莫过于有太多的年轻人从来没有发现自己真正想做什么。骑驴找马固然没错，可是，并非随便找一头驴就能找到千里马。所以，一定要重视第一份工作。
2、孔子问子贡：“你和颜回哪一个强？”子贡答道：“我怎么敢和颜回相比？他能够以一知十；我听到一件事，只能知道两件事。”
3、你不可能让所有人都满意…
4、天生我材必有用，每个人都有自己的长处和短处，只有足够了解自己，才能扬长避短，充分发挥自己的优势，少走弯路，勇攀高峰。
5、在人生道路上，就能经常解剖自己，自勉自励，改正缺点，量知而思，量力而行，及时把握机遇，不断创造人生的辉煌。
6、另一个途径是与别人的比较：读书的时候与同学比成绩、比名次，工作以后与同龄人比职级、比薪水，继续发展下去可能就是比老公、比孩子了。然而这种比较并没有让我认清自己，反而直接导致了自己在一些人面前骄傲、在另一些人面前自卑。
7、有人会说，我浪费的东西是自己花钱买的，不是偷的、抢的、占的，怎么是恶呢？这是一种错误的认知，需要明白的是，是不是花自己的钱，不是善与恶的标准。花自己的钱，也不是浪费的理由。每一件物品都凝聚了很多人的大量的心血，如果不能物尽其用，不仅浪费了社会的资源，而且也糟蹋了他人的劳动。
8、楚庄王要讨伐越国，庄子劝谏道：“大王为什么要讨伐越国呢?”庄王答道：“因为越国政治混乱,士兵战斗力差。”庄子说：“臣认为智慧就像眼睛一样，眼睛能看到百步之外的地方，却看不到自己的睫毛，大王曾经兵败给秦国、晋国，丧失了几百里的土地，这就是士兵战斗力弱了。
9、个人品德方面：背后说人坏话，说假话骗人，花言巧语，咒骂人，说脏话，挑拨离间，当面一套背后一套，扬人隐私，诽谤他人，说话强势，制作或传播黄色等负能量信息，散布小道消息，吹嘘自己，经常抱怨、指责，谄媚巴结自己的领导和有钱人，贬低别人，看不起不如自己的人，嫉妒比自己贤能的人，看不到别人的优点，对别人说三道指手画脚，忘恩负义，自以为是，做事霸道，讥笑残疾人，幸灾乐祸，猜疑，邪淫，懒惰，喜欢占便宜，遇事先考虑自己的得失，借喜忧事滥发通知，不守规矩，乱发脾气等。
10、妻子答道：“当然是我相公漂亮了，他徐公哪能比得上您呢?”徐公是名闻齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公更漂亮，所以又去问他的小妾：“你看，我和徐公比，哪个漂亮些?”妾也回答：“徐公虽然漂亮，但他离您还差的远呢！他怎么能和您比呢？”
11、打开自己的边界，让镜子里的人成长。
12、仕途，商界，学术。大致说来，每个人都注定要走上三条道路中的某一条。在进行职业生涯规划的时候，不妨以此作为思考的出发点。根据不同的职业生涯规划来塑造各自的核心竞争力。只有知道自己以后要做什么，才能知道自己应该学什么。
13、要知道，这些肤浅的羡慕、无聊的攀比、笨拙的模仿，都无法使你超越别人。
14、这句话要看你怎么运用它只是一个中性词比如说如果你说一个人要有自知之明那么可能这是自知之明那么可能就是存在的一个人只是说这就不是
15、《太平广记》中记载了这样两则故事：一监察御史文笔不行却爱好写文章，人家奉承他两句，他就拿出一部分钱财请客。监察御史的夫人劝他说：你并不擅长文笔，一定是那些同事在拿你寻开心。这位老兄想想好像是这么回事，不管别人怎么说，再也不肯出钱请客了。
16、以上这些言行，都属于缺点、不足或错误，从传统文化做人的道德标准来看，都属于恶。像这一类的事，看看自己做了多少？有可能是天天都在做，只不过是做的多了、做的久了，见怪不怪、习以为常；或者认为都是些小毛病，做了也无所谓。
17、他的妾连忙说：“大人您比徐先生漂亮多了，他哪能和大人相比呢?”第二天，有位客人来访，邹忌陪他坐着聊天，想起昨天的事，就顺便又问客人说：“您看我和城北徐公相比，谁漂亮?”客人毫不犹豫地说：“徐先生比不上您，您比他漂亮多了。”
18、只有真正了解自己的长处和短处，避己所短，扬己所长，才能对自己的人生坐标进行准确定位。当你认识到自己的不足之时，也就是进步的开始。
19、《了凡四训》上还说：“吾辈身为凡流，过恶猬集，而回思往事，常若不见其有过者，心粗而眼翳也。”意思是，我们作为普通人，身上的过错和不足像刺猬身上的刺一样多，但是回首往事的时候，常常看不到自己的过失和不足，什么原因呢？那就是“心粗而眼翳也”，就是我们反省自己的心太粗疏了，眼睛有毛病被蒙蔽了，结果看不到自己的过错。比如我们现在很多人有一个问题就是傲慢，说起别人都是缺点和毛病，觉得自己很高明，甚至动不动就批判圣贤人，对圣贤人的教诲不屑一顾，自己不懂还自以为是，傲慢到了极点，却不自知。
20、大千世界，茫茫人海，能够真正认识自己的人极少，而不能认识自己的人却很多很多。要不，何以古今中外，都有“人贵有自知之明”之类的劝戒呢！
二、人贵有自知之明议论文结尾
1、自知之明通过求知改变自己的无知无识，也是使自己达到自尊自重、自律自信，进而自立自强自如人生境界的基础。
2、智，是自我之智。明，是心灵之明。“知人者”。知于外；“自知者”，明于道。智者，知人不知己。知外不知内；明者，知己知人，内外皆明。智是显意识，形成于后天。来源于外部世界，是对表面现象的理解和认识。具有局限性和主观片面性；明，是对世界本质的认识。具有无限性和客观全面性。欲求真知灼见，必返求于道。只有自知之人，才是真正的觉悟者。
3、不要一门心思想着出国，更加不要迷信外国的月亮比中国圆。削尖脑袋记GRE词汇很可能是一件非常愚蠢也非常可悲的事情。既然全世界的公司都想到中国的市场上来瓜分蛋糕，为什么中国人还要一门心思到国外去留学然后给外国人打工？
4、这则寓言告诉我们，人在一片赞扬声里一定要保持清醒的头脑，特别是居于领导地位的人，更要有自知之明，才能不至于迷失方向。扩展资料：自知之明概述：
5、太在乎别人的赞美，会变得骄傲；太在意别人的批评，会觉得懊恼，对你或对事都不好。所以，最好的方法应该：随时保持心的平静，把事做好。
6、老子非常重视人的智慧，并用两个字来表述它：一个是“智”，一个是“明”。
7、最后，画家不无感慨地说：“我现在终于明白了，无论自己做什么，只要一部分人满意就足够了。因为，在有些人看来是丑的东西，在另一些人的眼里则恰恰是美好的”。
8、现实生活中我们也常常遇见类似的事情，就如现在做淘宝店铺，即使是你免费送的东西，还有人嫌弃你送的东西太小了，或者一些别的评论，人总不会有满足的时候。现实生活中，什么样的人都有，即使你是好心，既便你尽了全力，但你还是不可能使所有的人都满意。
9、一天早晨，邹忌起床后，穿好衣服、戴好帽子，信步走到镜子面前仔细端详全身的装束和自己的模样。他觉得自己长得的确与众不同、高人一等，于是随口问妻子说：“你看，我跟城北的徐公比起来，谁更漂亮?”
10、一个人最可怕的并不是没有能力，而是有能力却不相信自己。明明能够做好的事情，如果因不断地自我怀疑而失败放弃，岂不是格外可惜？尝试不一定能成功，但是不去尝试肯定不会成功。
11、人的可贵之处在于对自己有个恰当的评价。郭灿东《黄巢》十一章三：“自古说，‘人贵有自知之明’，当立则立，不当立则不可勉强，我等皆为赴义而来，虽有些须小功，不足挂齿。”
12、千招会，不如一招熟。十个百分之十并不是百分之百，而是零。如果你有十项工作每项都会做百分之那么，在用人单位眼中，你什么都不会。所以，你必须要让自己具备核心竞争力。通才只有在专才的基础上才有意义。
13、为什么每天都在为生活忙碌着，可无论怎么努力，都无法成为自己期待的样子？
14、战国时，有个人名叫赵括。
15、他在对外部世界做了深刻的观察之后，又将目光折射回来，观察到了人自身。在他看来，人的智慧是由两部分组成的：一部分是对外部世界的认识，另一部分则是对人自己的认识。他说：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。在老子看来，了解他人和了解自己都是智慧，然而了解自己比了解他人更进了一步。战胜他人表明自己有力量，而战胜自己则表明自己很强大。
16、专业无冷热，学校无高低。没有哪个用人单位会认为你代表了你的学校或者你的专业。千万不要因为你是名牌大学或者热门专业而沾沾自喜，也大可不必因为你的学校不好或者专业冷门而自卑。
17、不反省自己，或者反省自己的能力弱，就不会有自知之明，就很难准确地发现并改正自己的问题。不能发现自己的问题，就总是认为自己好得不得了，因而就会认为这个社会、单位、他人对不起自己，没有得到相应的回报。
18、他的妻子走上前去，一边帮他整理衣襟，一边回答说：“您长得多漂亮啊，那徐先生怎么能跟您比呢?”邹忌心里不大相信，因为住在城北的徐公是大家公认的美男子，自己恐怕还比不上他，所以他又问他的妾，说：“我和城北徐公相比，谁漂亮些呢?”
19、发现自己的价值，让镜子里的人真实。
20、这个故事说明了这样一个道理：不同的人站在不同的立场，会有不同的看法。无论你怎样做，你都不可能做到让所有的人都满意。所以，做事要有主见，如果自己认为是正确的，就要坚持下去，不要被别人的意见所左右，不要企图让所有的人都满意。那位父亲想让所有的人都满意，结果谁都不满意，还把毛驴弄丢了。
三、人贵有自知之明议论文800字左右
1、与那些优秀的人相比，自己总会在某些方面有着这样或那样的不足。一个人要想继续进步和发展，就要学会知不足，善于知不足，就要有自知之明，就要正确评估自己，就要知道自己的长处与短处。
2、人这一生，就是要在摸爬滚打中不断前进，才能看得清前路，记得住归途，抗得起责任，放得下虚名。不急不缓，不骄不躁，回归本心，砥砺前行。
3、一天早晨，邹忌起床后，穿好衣服、戴好帽子，信步走到镜子面前仔细端详全身的装束和自己的模样。他觉得自己长得的确与众不同、高人一等，于是随口问妻子说：“你看，我跟城北的徐公比起来，谁更漂亮?”
4、从前有一位画家，想画出一幅人人见了都喜欢的画。经过几个月的辛苦工作。他把画好的作品拿到市场上去，在画旁放了一支笔，并附上一则说明：亲爱的朋友，如果你认为这幅画哪里有欠佳之笔，请赐教，并在画中作上标记。
5、议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者观点和看法的常用文体，它不同于继续问以生动形象的记叙间接表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍解释事物的形状，性质，功用等，议论文是以理服人举个例子，发表一个自己的看法：我认为人是自私的(论点)然后你采用历史或生活的故事啊，事实啊，名人名言等(论据)来说服别人认同你的观点，大致就可以了不过议论文还有很多东西要掌握，到以后你学了就知道了。
6、认清自己，既不能把自己看得太高，也不能把自己看得太低。
7、知足，知不足，不知足，说起来容易，做起来却很难，需要我们用心去体会，用智慧去把握，用行动去实践。一个人如果能够设身处地地做到知足、知不足、不知足，人生则会更精彩，更美丽，事业则会更顺利，更辉煌。
8、自知，就是要知道自己、了解自己。常言道：“人贵有自知之明”，把人的自知称之为“贵”，可见人是多么不容易自知；把自知称之为“明”，又可见自知是一个人智慧的体现。人之不自知，正如“目不见睫”——人的眼睛可以看见百步以外的东西，却看不见自己的睫毛。
9、人才市场就是一个地雷阵。通过多种方式求职固然没有错，但是千万不要饥不择食。只要用人单位一说要你交钱，你掉头就走便是了。
10、古人云：“吾日三省吾身。”就是说，自知之明来源于自我修养和自我慎独。因为自省才能自制自律，自律才能自尊自重，自重才能自信自立。自尊为气节，自知为智慧，自制为修养。人具备了自知之明的胸臆和襟怀，其人格顶天立地，其行为不卑不亢，其品德上下称道，其事业左右逢源。
11、人贵有自知之明。可怕的自我陶醉比公开的挑战更危险。自以为是者不足，自以为明者不明。自明，然后能明人。流星一旦在灿烂的星空中炫耀自己的光亮时，也就结束了自己的一切。自高必危，自满必溢。胜时自己就认为完美无缺，成就大就居功自傲，名声高即目中无人。在这方面古人有经典论述，“三人行，必有我师焉”，“知人者智，自知者明”。
12、每个人都会有他个人的感觉，都会根据自己的想法来看待世界。所以，不要试图让所有的人都对你满意，否则你将永远也得不到快乐。
13、恰巧过了一天，城北徐公到邹忌家登门拜访。邹忌第一眼就被徐公那气宇轩昂、光彩照人的形象怔住了。两人交谈的时候，邹忌不住地打量着徐公。他自觉自己长得不如徐公。为了证实这一结论，他偷偷从镜子里面看看自己，再调过头来瞧瞧徐公，结果更觉得自己长得比徐公差。
14、没有自知之明的人，总是认为自己是个好人，觉得自己付出得多，而得到的尊重、职位、待遇、名利等回报不足，并往往归因于自己运气差、没有背景、太实在、太善良、不会拉关系等，感觉这个社会不公平，进而认为“好人没有得到相应的好报”。
15、想要让所有的人都赞美你、肯定你，那是不可能的，一个人的价值也不是寄托在他人的赞美或批评上，只要尽心尽力去做就好；至于其他人如何的批评、如何的期许，就不必太在意。
16、子贡的自知是明智，子贡的从容更是胸怀博大。他虽不及颜回闻一知但却以其独特的人格魅力传之千古。
17、说到底，与人攀比这种笨念头，本身就是笨人才会兴起的，智者向来只与自己做比较。
18、当年少不经事的自己议论这个题目是多么的无知无畏。自知之明——认识自己——是多么困难的一个实践啊。二十年后，重新面对这个话题，重要的是，我们如何获得自知之明呢？
19、当乌鸦扑向羊时，首先，羊不会惊慌，甚至会嘲笑它：你一只平庸的黑鸟，岂敢在俺的头上动土，真是癞蛤蟆想吃天鹅肉。此刻的羊，面对突袭而来的乌鸦，只需采用不理睬的对策，就能对利令智昏的乌鸦达到以守为攻的效果。结果，乌鸦突袭羊的目的不仅没有得逞，反而成为牧羊人的猎物。
20、清末民初对《道德经》也有研究的著名学者梁启超，他曾说，人的肉体寿命不过区区数十载，人不可能长生不老，但人的精神则可以永垂不朽，因为他的肉体虽然消失了，而他的学说、他的思想、他的精神却会长期影响当代及后代的人们，从这个意义上讲，人完全可以做到“死而不亡”。梁启超的这种观点，应该讲主要所受的不是佛学的影响，而是受到老子思想的影响。神殿的石柱上，告诫着人们应该有自知之明。老子认为“自知”、“自胜”比”知人”、“胜人”更重要，更难以做到。所以，了解别人是智慧，了解自己是圣明。
四、人贵有自知之明议论文600字
1、赵括自幼熟读兵书，自认为在带兵理论上无所不知，并且因此而名声在外，备受世人称赞，他也就更加认定“老子打仗天下第一”。
2、乌鸦之所以在袭击羊的行动中失败，是因为它没有自知之明。乌鸦只看到了鹰猎取羊的成功，却看不到鹰独有的长处和优势。当然，它更发现不了自己的短处和劣势。本来，乌鸦不具备捕猎羊的条件，而又要去做这种力不从心的捕猎，结果只能是失败。
3、人贵有自知之明，难得真正了解自己，战胜自己，驾驭自己。自以为自知同真正自知不同，自以为了解自己是大多数人容易犯的毛病，真正了解自己是少数人的明智。人生如秤：对自己的评价秤轻了容易自卑；秤重了又容易自大；只有秤准了，才能实事求是、恰如其分地感知自我，完善自我，对自己了然于心，知道自己能吃几碗干饭，有几许价值，才能做到自知之明。可现实中人们常常秤重自己，过于自信和自重，总觉得高人一等，办事忽左忽右，不知轻重，而造成不必要的尴尬和悲剧。当然也有秤轻自己的人，其表现为往往自轻和自贱，多委靡少进取，总以为自不如人，自惭形秽，而经常处于无限的悲苦之中。
4、哲人说：“诚实地向自己展开自己，这是人生一道优美的风景线。”
5、从另一层面上讲，自知无知才求知，自知无畏才拼搏。好说己长便是短，自知己短便是长。自知度愈高，求知欲愈强。学然后知不足，知然后更求知。掌握的东西越多，越感到自己学识的短浅。知无止境学无涯。因此，自知之明是求知的不竭动力，求知是自知之明的升华。自知之明通过求知改变自己的无知无识，也是使自己达到自尊自重、自律自信，进而自立自强自如人生境界的基础。
6、第拓展自己的边界。人老的一个标志就是拒绝新事物，不管对新款电子设备的排斥还是对新生代偶像的不解，又或者对自己某种习惯的认命，都是某种信号，透漏出自己心态已老的秘密。王石在罗辑思维的跨年演讲里讲了自己在英国读书期间刻意培养吃西餐的故事，让我很受启发。当我们还是孩子的时候，我们对未知充满了好奇，我们愿意学习和尝试一切新知识、新技能；可当我们年纪渐长，却越来越封闭在那个让自己觉得安全的小圈子里。我发现身边越来越多的朋友在学习新的技能、挑战新的工作，越来越多的同事放弃国内的安逸开始一段国外的新工作、新生活。虽然自己并不可以去追求某一种新生活，但能不能像他们一样对未知多些勇气和好奇，主动走出舒适区去接受挑战并不畏惧失败呢？
7、艰难困苦，是对心性最好的磨砺。
8、但当竞争者在竞争过程中遇到困难、挫折、失败而令人烦恼时，千万不能冲动和失去理智，不能去做那些不明智的蠢事，最好是用知足常乐心态去看待问题，这样才会使自己失落的心灵找到平衡点。
9、走了一会儿，他们遇到了一群正在争吵的老头，其中一个老头说：“看看，这正证明了我刚说的那些话。现在这种社会时尚，根本谈不上什么尊敬老人。你们看看那懒惰的孩子骑在驴上，而他年迈的父亲却在下面行走。下来，你这小东西！还不让你年老的父亲歇歇他疲乏的腿！”父亲便叫儿子下来，自己骑上毛驴。
10、他成为将军后，看不到自己在实战经验上的不足，也听不见手下将领的谏言，一板一眼照着兵书里讲的道理打仗，结果被秦国老将白起困于长平，而他带领的大军也被秦军全部坑杀。
11、为什么要强调“自知”？一是，一个人只要没有达到圣人的境界，身上或多或少都会有一些缺点和不足。只有不断改正这些不足，才能提高道德修养，进而趋吉避凶。二是，一个人要做到“自知”确实不容易，不仅要懂得做人的标准，还需要很强的反省能力，需要时时反省自己。
12、给你列个提纲：X子曰：胜人者力、胜己者强、知人者智、知己者明找四个例子分别作为佐证以周瑜与孔明斗志功成身亡为例论述缺乏自知之明者的结局结论：人岂能无自知之明预计得三张稿纸
13、在做事的过程中，常会面对很多的批评与指责。
14、知人者智，自知者明——《道德经·第七十三章》
15、因此，一个人凡是不合法、不合规、不合理、不合道德的言行，都是过错。所以，认真对照做人的标准，就会发现自己还有很多的不足和过错，远远没有自己想象的那么好。
16、一个途径是向别人证明自己：我需要考名牌院校向父母证明自己是好孩子，我需要努力工作向领导证明自己是好员工，我需要诗和远方证明自己活得很潇洒，我也需要在吵架时让老公先向我认错证明我是被爱的。
17、惨痛的悲剧和沉重的代价，就是这样造成的。
18、别人说的，让人去说，别人做的，让人去做。嘴巴长在人家的脸上，我们也控制不了。我们会继续以我们的服务对待我们的客户，自己做到了，别人如何去说，就是别人的事了。
19、从另一层面上讲，自知无知才求知，自知无畏才拼搏。好说己长便是短，自知己短便是长。自知度愈高，求知欲愈强。学然后知不足，知然后更求知。掌握的东西越多，越感到自己学识的短浅。知无止境学无涯。因此，自知之明是求知的不竭动力，求知是自知之明的升华。
20、首先，关注自己的情绪。有段时间，为了照顾好两个孩子，我会推掉所有的活动，下班就往家跑，但长期忽视自己的社交和独处需求，让我很崩溃，有时像个怨妇，有时像个火药桶。后来我才发现，折磨我的其实是我自己的内疚感，是我自己认为要把所有时间奉献给孩子，才是一个称职的妈妈，而我的妈妈、我的老公其实都很乐意帮我分担照顾孩子的事情。当我开始抽时间读书、运动、与闺蜜聚会，满足自己的需求、照顾自己的情绪的时候，情况反而更好。所以，当某种情绪浮现时，记得关照它、倾听它、跟随它，找到自己内心的需求，并设法在外部条件约束下适度的满足自己。
五、人贵有自知之明议论文提纲
1、回顾年轻时奋斗的日子，你是否也曾这样想：
2、中国有句经典名言：“人贵有自知之明”。在古希腊一座智慧神庙大门上，也写着这样一句箴言：“认识你自己”，古希腊人还把它奉为“神谕”，是最高智慧的象征。许多哲人都这样告诫人们，可见，自知之明，对人生，乃至人类是何等的重要！
3、画家决定换一种方式再去试试，于是他又摹了一张同样同样的画拿到市场上展出。可这一次，他要求每位观赏者将其最为欣赏的妙笔都标上记号。结果是，一切曾被指责的笔划，如今都换上了赞美的标记。
4、可见做人要有自知之明，做事才能量力而行。
5、其二是因为，了解自己以具有自我意识为前提，而自我意识一旦产生，就将会把人的智慧由个体自我意识引向类别自我意识当人有了个体自我意识的时候，也就在人的头脑中树立起了一个自我的标的，形成了一个全新的认识目标；向着这个目标前进，就会在深入了解个体自我的基础上，逐步形成类别自我的意识。
6、想到最后，他总算找到了问题的结论。邹忌自言自语地说：“原来这些人都是在恭维我啊!妻子说我美，是因为偏爱我；妾说我美，是因为害怕我；客人说我美，是因为有求于我。看起来，我是受了身边人的恭维赞扬而认不清真正的自我了。”
7、正确理解“善有善报、恶有恶报”
8、爱情是不期而至的，可以期待，但不可以制造。花开堪折方须折，莫让鲜花败残枝。一个有一万块钱的人为你花掉一百元，你只占了他的百分之一；而一个只有十块钱的人为你花掉十块，你就成了他的全部。
9、互联网固然威力无穷，但是，如果你沉迷于网络聊天，或者沉迷于网络游戏，浪费的金钱倒是可以弥补，荒废的青春就无可追寻了。轻舞飞扬已经红颜薄命了，而痞子蔡却继续跟别的女孩发生着一次又一次的亲密接触。对于很多大学生而言，网吧就是一个血淋淋的黑洞。
10、对于这种观点，有学者表示不同意，例如张松如认为，老子所说的这种观点“为什么是唯心主义呢，难道‘死而不亡’是‘有鬼论’吗？”他认为，这是见仁见智，人各有心。他认为个人的精神修养，可以使人具有智、明、力、强、富、志、久、寿这些品格和素质，这些都具有积极的意义。老子极力宣传“死而不亡”，这是他一贯的思想主张，体现“无为”的思想主旨。“死而不亡”并不是在宣传“有鬼论”，不是在宣扬“灵魂不灭”，而是说，人的身体虽然消失了，但人的精神是不朽的，是永垂千古的，这当然可以算做长寿了。
11、在现实生活中，一个人能够知足地对待名利，又能不知足地对待事业，知足就会成为不知足的辅助和铺垫，不知足就成了知足的凝聚，这是人生境界的升华。
12、释义：应该是“自知之明”，自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。读音：(zìzhīzhīmíng)出处：《老子》第三十三章：“知人者智也，自知者明也。”反义词：自作聪明造句：一个严于解剖自己的人，往往是有自知之明的。人贵有自知之明,不能自以为是。一个有自知之明的作家,是不会去描写那些自己不熟悉、不了解的东西的。这次院领导换班,他再不“让贤”,就没有自知之明了。自知之明是智慧，忘乎所以是愚蠢。
13、其次，发现自己的价值。我曾经将工作视为谋生的手段，认为工作的意义就是为生活提供必要的物质条件。这样的心态带来的问题，一是会对工作中的辛苦和待遇中的不公平充满怨言，二是对工作充满不切实际的幻想，或者说总觉得会有另一份工作才是更适合自己的。当我更加注重在工作中自己为他人和集体做了哪些贡献时，我开始认识到工作的意义，并发现自己的价值——价值不是你通过工作中为自己赚了多少钱或者换取了什么职位，而是别人需要你。而且，在服务他人的过程中，自己解决问题和与人共情的能力在提高，自己的价值也在提高。
14、邹忌听到妻妾都这样说，感到很得意，心想：连妻妾都这样说我，那肯定就是我最美了。过了一天，有个客人来邹忌家拜访他，邹忌就摆下了酒席去招待他，席间，邹忌又顺便问了问客人：“你认为我和徐公比美，哪个更漂亮一点呢？”
15、如那只鹰，凭着尖利的双爪和带勾的嘴，加之凶悍猛烈的冲击力，当它向那羊俯冲过来之时，羊在如此强劲的对手之下，只有束手就擒了。可是，那只在一旁观望的乌鸦，情况就大不相同了。乌鸦没有鹰尖利的双爪，没有鹰带勾的嘴，更没有鹰凶悍猛烈的冲击力，所以，在羊的心目中，这并不可怕。
16、要真正了解自我，就必须换一个角度看自己。首先，要“察己”。客观的审视自己，跳出自我，观照自身，如同照镜子，不但看正面，也要看反面;不但要看到自身的亮点，更要觉察自身的瑕疵。包括对自己的学识能力、人格品质等进行自我评判，切忌孤芳自赏、妄自尊大。其次，要不断完善自我，有则改之，无则加勉。须知道天外有天，人外有人；尺有所短，寸有所长。
17、求职简历必须突出自己的核心竞争力。求职的时候大可不必像严守一那样有一说必要的时候恰到好处地说一些谎言是非常有用的。一份求职简历只要用一张A4纸做个表格就足够了。很多女生的求职简历就像是写真集，不但浪费钱，而且对求职毫无用处。面试其实是有规律的，每次面试的时候只要背标准答案就行了
18、中国有一句话，叫“人贵有自知之明”。这句话的最早表述者，就是老子。“自知者明”，就是说能清醒地认识自己、对待自己，这才是最聪明的，最难能可贵的。在本章里，老子提出精神修养的问题。任继愈说，这一章“宣传了一系列消极、保守、反省的精神修养观点”，“还宣传精神胜利法，说什么死而不亡是长寿，这些都是唯心主义的思想。”(任继愈《老子新译》)
19、晚上，邹忌躺在床上，反复地思考着这件事。既然自己长得不如徐公，为什么妻、妾和那个客人却都说自己比徐公漂亮呢?
20、照顾好自己的情绪，让镜子里的人平静。
六、人贵有自知之明议论文
1、想知道自己是否是个好人，很简单，可以私下做个试验，自己在纸上画个功过格，学习明代思想家袁了凡先生在其《了凡四训》中的做法，按照善恶的标准，“所行之事，逐日登记；善则记数，恶则退除”，看一天、一月、一年下来是负数还是正数。
2、做人的标准，概括起来，有两个方面：第一是法律和规章制度不能违反，这是做人的底线。遵守了这个底线，还不能说就是个好人，因为这是对人最起码的要求。要想成为好人，还要符合第二个方面的标准，就是要有道德。我们中华民族几千年形成的传统美德就是道德标准，也就是我们现在通常讲到的“四德”：个人品德、家庭美德、职业道德和社会公德。一个人尽管不违反法律和规章制度，但如果缺德，肯定不是个好人。
3、为了了解自己，我曾经走过一段向外求的路。
4、中国有一句经典名言：“人贵有自知之明”。在古希腊一座神庙里，也写着这样一句箴言：“认识你自己”，古希腊人还把它奉为“神谕”，是最高智慧的象征。曾有人问著名诗人泰戈尔三个问题：第世界上什么最容易？第世界上什么最难？第世界上什么最伟大？泰戈尔回答：指责别人最容易，认识自己最难，爱最伟大。人最难的是认识自己，但最重要的也是认识自己。
5、千百年来，能够真正认清自己、战胜自己的人并不多，王阳明正是其中的一个。
6、自知之明出自《老子》：“知人者智也，自知者明也。”一个严于解剖自己的人，往往是有自知之明的。但人要做到这一点，往往是比较难的，解剖别人易，解剖自己难。所以人们又说“人贵有自知之明。”意思是说能清醒认识自己,对待自己,是最明智最难能可贵的。
7、其实，这种自知之明就是发现能发现。自己的卓越与缺陷，认识自我的优势和劣势，从而，以自己的条件决定去干什么，不去干什么，用理智的方略选择目的或理想，其成功的几率就高得多了。
8、当然，大凡动物都是没有自知之明的，特别是在年轻的时候。还有一辈子都没有发现自己的，既不知道自己所短，也不晓得自己所长。这种现象并不奇怪，只要你认真洞察，生活里比比皆是。
9、知足，就是要知足常乐。当今社会竞争激烈，我们不赞同消极的态度，应鼓励积极进取参与竞争，因为只有竞争才能推动社会各方面的快速发展。
10、人都喜爱听好话、奉承话，不自知的人听到好话、奉承话，便会信以为真，飘飘然，觉得自己好伟大，他没有考虑在这些话的背后，说这话的人的目的是什么。《战国策·齐策》中的邹忌就很有自知之明，没有被旁人的吹捧搞昏了头脑，他说：“妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”这里，他把吹捧者的内心揭示无余，因此也就不会被“妾”和“客”所欺骗。
11、意思是，认清别人是一种智慧，认清自己就称得上圣明了。
12、知足能使人安详、平静、达观、洒脱、超然；不知足能使人渴望、激情、拼搏、奋进、登攀。知足者，贵在知不可行而不行；不知足者，智在知可行而必行。如果知不可行而强行，必无功而返；如果知可行而不行，则会错失良机。
13、人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。心学宗主王阳明认为，影响人生成败的主要因素，不是外界的种种条件，而是自己的本心。一个人只有认清自己的本心，摆正自己的位置，才能走向成功。
14、春秋时期，在齐国有一位被公认的美男子，别人都叫他徐公。和徐公家离的不远，有一户人家，那家人的主人叫邹忌。邹忌也是一个长得还算魁伟漂亮的男子。一天早上，他穿好衣服，对着镜子，问他的妻子说：“你看我比那个徐公哪个漂亮些?”
15、来源：儒风大家(rufengdajia)
16、他有着非凡的军事才能，曾经带领精兵，在短短几个月内，荡平作乱数十年的匪患，却坦言：“破山中贼易，破心中贼难。”
17、人贵有自知之明。自我解剖就是通过反省、检查自己的思想和言行，对自己进行客观的实事求是的评价。“金无足赤，人无完人”，“人非圣贤，孰能无过”。许多人虽然在理论上也这样认为，但实际上却往往很难正确评价自己。犯错误、有缺点并不可怕，可怕的是对自身的缺点常常看不到，看不透，看不全，甚至把蛹蛆当佳肴，把赘瘤当宝贝，抱残守缺，结果小恙酿成痼疾，小错铸成大错。英雄模范人物之所以能够成为道德高尚的人，并非他们一生中从来没有什么缺点，而在于他们能够严于解剖自己，能够自觉认识并及时克服自己的缺点。进行思想道德修养是一个“洗心革面”的改造过程，只有经常反省剖析自己，勇于自责，及时清除思想上的灰尘，才能在防微杜渐中
18、这时，知足常乐的心理状态会帮助你尽快调整心情，冷静地总结失败的教训，从而放下包袱，重拾信心，以力再战。
