一、李白《将进酒》全诗
1、我与你喝个大醉，同消万古长愁。
2、世上唯有酒徒，他们却芳名永驻。
3、注释⑴将进酒：属乐府旧题。将(qiāng)：请。⑵君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。⑶高堂：高大的厅堂。青丝：黑发。此句意为在高堂上的明镜中看到了自己的白发而悲伤。⑷得意：适意高兴的时候。⑸会须：正应当。⑹岑夫子：岑勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。⑺杯莫停：一作“君莫停”。⑻与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。⑼倾耳听：一作“侧耳听”。⑽钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔(zhuàn)玉：形容食物如玉一样精美。⑾不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。⑿陈王：指陈思王曹植。平乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。⒀言少钱：一作“言钱少”。
4、倾耳听：一作“侧耳听”。
5、此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有8年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋(岑夫子)应邀到嵩山另一好友元丹丘(丹丘生)的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。
6、与 君 歌 一 曲，请 君 为 我 倾 耳 听。
7、古时陈王曹植曾在平乐观宴饮寻欢，
8、《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。
9、李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然数长安放还以后所作思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。
10、(赏析)：将进酒，唐代以前乐府歌曲的一个题目，内容大多咏唱饮酒放歌之事。在这首诗里，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发自己的愤激情绪。这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力。
11、jūn bú jiàn gāo táng míng jìng bēi bái fà ，zhāo rú qīng sī mù chéng xuě
12、此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既非刻能学，又非率尔可到。通篇以七言为主，而以五十言句“破”之，极参差错综之致；诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染(如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”)，节奏疾徐尽变，奔放而不流易。
13、于是诗人沉浸到酣畅淋漓的纵情欢乐中，“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”(释义：我们烹羊宰牛姑且作乐，(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多)，盛大的排场，夸张的酒量，使一切凡夫俗子为之咋舌！
14、天生我材必有用，千金散尽还复来。
15、当年陈王曹植平乐观摆酒宴，一斗美酒值万钱他们开怀饮。
16、“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。”诗仙正与朋友开怀畅饮，纵情高歌，讲曹植宴会的故事呢，酒馆老板突然跑过来说：“客官，你的酒钱不够了。”这真的是大煞风景啊。但李白是酒仙啊，酒仙的饭局怎么能被钱所困？李白直接了当的回答：“老板啊，你看，天空飘来五个字，钱都不是事。你不要来打扰我们的雅兴，我们还没喝够呢，你只管拿酒过来。”应该说这是酒宴上的一个小插曲，但李白豪爽的回答把他豪迈的性格展现得淋漓尽致，也为下一句，全诗的升华做好了铺垫。
17、刚露一点深衷，又回到说酒了，而且看起来酒兴更高。以下诗情再入狂放，而且愈来愈狂。“主人何为言少钱”，既照应“千金散尽”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壮语：即便千金散尽，也当不惜将出名贵宝物——“五花马”(毛色作五花纹的良马)、“千金裘”来换取美酒，图个一醉方休。
18、主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
19、“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”(《春夜宴从弟桃李园序》)，悲感虽然不免，但悲观却非李白性分之所近。
20、黄金千两一挥而尽还能够再来。
二、李白《将进酒》全诗原文
1、我和你们共同消解这万古愁！
2、你为何说我的钱不多？只管把这些钱用来买酒一起喝。
3、诗中交织着失望与自信、悲愤与抗争的情怀，体现出强烈的豪纵狂放的个性。全诗情感饱满，无论喜怒哀乐，其奔涌迸发均如江河流泻，不可遏止，且起伏跌宕，变化剧烈。
4、(释义：主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧)，一切贵重的财物又算得了什么，只求一醉才是最重要的。
5、人生得意时，要尽情地寻欢作乐，
6、⑴将进酒：属汉乐府旧题。将(qiāng)：请。将进酒选自《李太白全集》。这首大约作于天宝十一年(752)。距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。当时，他跟岑勋曾多次应邀到嵩山(在今河南登封市境内)元丹丘家里做客。
7、⑻与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。
8、李白字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
9、《将进酒》是唐代诗人李白创作的乐府诗，全诗多用夸张手法，以神来之笔描写了胸中的豪情。
10、呼 儿 将 出 换 美 酒，与 尔 同 销 万 古 愁。
11、李白的将进酒全诗赏析
12、“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人“得意”过没有？“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”(《玉壶吟》)似乎得意过；然而那不过是一场幻影。“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”(《行路难三首·其二》)又似乎并没有得意，有的是失望与愤慨，但并不就此消沉。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这是一个令人鼓掌赞叹的好句子。“有用”而且“必”，非常的自信，简直像是人的价值宣言，而这个人“我”是需要大写的。于是，从貌似消极的现象中透露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望入世的积极的态度。正是“长风破浪会有时”，应为这样的未来痛饮高歌，破费又算得了什么！
13、波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。
14、“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人“得意”过没有？“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”(《玉壶吟》)——似乎得意过；然而那不过是一场幻影，“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”——又似乎并没有得意，有的是失望与愤慨。
15、 将进酒·君不见
16、李白(701年－762年)，字太白，号青莲居士，中国唐朝诗人，自言祖籍陇西成纪(今甘肃省天水市秦安县)，先世西凉武昭王李嵩之后，与李唐皇室同宗。
17、故此句深蕴在骨子里的豪情，绝非装腔作势者可得其万一。与此气派相当，作者描绘了一场盛筵，那决不是“菜要一碟乎，两碟乎？酒要一壶乎，两壶乎？”而是整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不甘休。多痛快的筵宴，又是多么豪壮的诗句！
18、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
19、人 生 得 意 须 尽 欢，莫 使 金 樽 空 对 月。
20、我为你们高歌一曲，请你们都来侧耳倾听：
三、唐诗李白将进酒全诗
1、只有那喝酒的人才能够留传美名。
2、与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。
3、李白将进酒原文翻译
4、人生得意之时应当纵情欢乐，莫要让这金杯无酒空对明月。
5、李白(701年－762年)，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
6、“但愿长醉不复醒”(释义：只希望醉生梦死而不愿清醒)，表达了诗人对现实黑暗的激愤。自古仁人志士皆壮志难酬，空耗壮心，默默无闻，只有那些狂歌醉酒、愤世疾俗的高士留下不朽的名声。
7、主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。
8、此诗约作于开元二十四年(736)前后。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载(752)。一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。
9、“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”在李白心目中，古往今来那些所谓圣人贤士到了后世都湮没无闻，而那些淡薄名利的好酒善饮的闲人隐士则会在青史上留下美好的名声。李白这里所说的圣贤，是那些一生追求功名利禄的人，他们确实取得了世俗之人眼中不斐的成就，甚至可能名噪一时，是一个时代的翘楚，可是在百年之后却没有留下什么让后人称道的功绩。而那些淡泊名利醉情诗酒的闲人，因为追求自由自在的生活，不屑于功名的争斗反倒成为后人心目中敬佩赞叹的偶像。李白心中留名千古的饮者会是什么样的人呢？
10、⑵君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。
11、tiān shēng wǒ cái bì yǒu yòng ，qiān jīn sàn jìn huán fù lái
12、诗以奔放豪迈的语言，抒写了旷达不拘、乐观自信的豪情，同时也表现出来怀才不遇的心情以及对现实的种种愤懑。李白生活在盛唐时期,人称“谪仙人”，终日云游四海，饮酒作诗。
13、即使千金耗尽，还会重新再来。
14、波涛滚滚奔向东海，永不回头。
15、《将进酒》这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。在这首诗里，他演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中，实则深含怀才不遇之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发了自己的愤激情绪。
16、赏析：这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。在这首诗里，他演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中，实则深含怀才不遇之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发自己的愤激情绪。
17、原文：将进酒作者：李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。李白在《将进酒》一诗中表达了对怀才不遇的感叹，又抱着乐观、通达的情怀，也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。但全诗洋溢着豪情逸兴，取得出色的艺术成就。《将进酒》即其代表作。
18、天地造就我的才干，必有它的用处，
19、傍晚却变得如雪一般。)
20、诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染(如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”)，节奏疾徐尽变，奔放而不流易。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。
四、李白将进酒全诗多少字
1、关于这首诗的写作时间，说法不一。黄锡珪编的《李太白编年诗集目录》记录为天宝十一载(公元752年)。一般认为这是天宝(公元742年正月—756年七月，唐玄宗李隆基的年号)年间李白离开京城后，周游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。
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3、《将进酒》本是乐府旧题，大抵以“饮酒放歌”为意，李白运用这个旧题，表面上是任达放纵，而全诗以“抱用世之才而不遇合”(萧士赟《分类补注李太白集》)为诗脉，整篇淋漓酣畅地抒发酒兴诗情，实际上还是表达自己的怀才不遇的悲愤，真实地熔铸了诗人的性格情感和艺术个性。
4、我为你们高歌一曲，请你们都来侧耳倾听：钟鸣馔食的豪华生活有何珍贵，只希望长驻醉乡不再清醒。
5、主人呀，你为何说我的钱不多？
6、自古以来圣贤这两种酒是寂寞的，只有那喝酒的`人才能够留传美名。
7、五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
8、与此气派相当，作者描绘了一场盛筵，那决不是“菜要一碟乎，两碟乎？酒要一壶乎，两壶乎？”而是整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不甘休。筵宴中展示的痛快气氛，诗句豪壮。至此，狂放之情趋于高潮，诗的旋律加快。诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上，恍然使人如闻其高声劝酒：“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！”几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且写来逼肖席上声口。既是生逢知己，又是酒逢对手，不但“忘形到尔汝”，诗人甚而忘却是在写诗，笔下之诗似乎还原为生活，他还要“与君歌一曲，请君为我倾耳听”。以下八句就是诗中之歌了。这着想奇之又奇，纯系神来之笔。
9、别让金杯玉露，空对天上明月。
10、长安元年(701年)，李白，字太白。其生地今一般认为是唐剑南道绵州(巴西郡)昌隆(后避玄宗讳改为昌明)青莲乡。祖籍为甘肃天水。其家世、家族皆不详。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙，按照这个说法李白与李唐诸王同宗，是唐太宗李世民的同辈族弟。亦有说其祖是李建成或李元吉。
11、这里，诗人已是用古人酒杯，浇自己块垒了。说到“唯有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。古来酒徒历历，何以偏举“陈王”？这与李白一向自命不凡分不开，他心目中树为榜样的是谢安之类高级人物，而这类人物中，“陈王”与酒联系较多。
12、将人生由青春到老的全过程说成“朝”“暮”之事，把原本就短暂的说得更为短暂，与前两句把原本壮阔的说得更为壮阔，是“反向”的夸张。开篇“以河之水一去不复返喻人生易逝”，“以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱”。
13、至此，狂放之情趋于高潮，诗的旋律加快。
14、我们真要干上三百杯。)
15、陈王曹植当年宴设乐平关你可知道，
16、 你难道没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发？早晨还是青丝到了傍晚却变得如雪一般。
17、但就此消沉么？否。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这是一个令人击节赞叹的句子。“有用”而“必”，一何自信！简直象是人的价值宣言，而这个人——“我”——是须大写的。于此，从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质内容来。
18、但並不就此消沈。詩人於是用樂觀好強的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是壹個令人擊節贊嘆的句子。“有用”而“必”，非常自信，間直像是人的價值宣言，而這個人——“我”——是須大寫的。於此，從貌似消極的現象中露出了深藏其內的壹種懷才不遇而又渴望入世的積極的本質內容來。正是“長風破浪會有時”，實現自我理想的這壹天總會來到的，應為這洋的未來痛飲高歌，破費又算得了什麼。“千金散盡還復來！”這又是壹個高度自信的驚人之句，能驅使金錢而不為金錢所使，真足令壹切凡夫俗子們砸舌。詩如其人，想詩人“曩者(過去)遊維揚，不逾壹年(不到壹年)，散金三十余萬”(《上安州裴長史書》)，是何等豪舉。故此句深蘊在骨子裏的豪情，絕非裝腔作勢者可得其萬壹。
19、李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
20、每个人只要生下来就必有用处，黄金千两一挥而尽还能够再来。
五、李白《将进酒》全诗原文多少字
1、不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。
2、自古以来圣贤这两种酒是寂寞的，
3、将进酒作者:李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。。
4、山珍海味的豪华生活算不上什么珍贵，只希望能醉生梦死而不愿清醒。
5、自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。
6、你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。
7、自古以来圣贤都是被世人冷落的，只有会喝酒的人才能够留传美名。
8、rén shēng dé yì xū jìn huān ，mò shǐ jīn zūn kōng duì yuè
9、斗酒万钱也豪饮宾主尽情欢乐。
10、《將進酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進酒，乘大白”雲。作者這首“填之以申己意”(蕭士赟《分類補註李太白詩》)的名篇，約作於天寶十壹載(752)，他當時與友人岑勛在嵩山另壹好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴(《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》：“不以千裏遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對酒忽思我，長嘯臨清飆。”)。人生快事莫若置酒會友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(蕭士赟)之際，於是滿腔不合時宜借酒興詩情，來了壹次淋漓盡致的抒發。
11、《将进酒》为乐府旧题，属《鼓吹曲·铙歌》。前人之作多短篇，言饮酒放歌，李白衍为长篇。诗题一作《惜樽空》、《惜空酒樽》。以前研究者多谓作于天宝三载(744)赐金放还以后，今人则多谓约开元二十一年(733)于嵩山元丹丘处作。时当首次入京失意归来，与《梁园吟》、《梁甫吟》、《襄阳歌》为同期作品，风格亦同。将进酒：请饮酒。将：请。诗中极言人生短暂，主张及时行乐，轻视功名富贵，反映诗人失意苦闷故作旷达的心情。全诗语言奔放，气势雄伟。“一往豪情，使人不能句字赏摘。盖他人作诗用笔想，太白但用胸口一喷即是，此其所长。”(严羽评点李集)开头四句形容时间流失之速，以及“天生我材必有用”二句豪迈旷达，充满自信，为千古赞颂之名句。
12、那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，快叫侍儿拿去统统来换美酒，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！
13、《将进酒》是一首劝酒歌。天宝十一载(752年)，李白和好支岑勋一同到颍阳山居探望住在嵩山的元丹丘，三人共宴，开怀畅饮，李白即兴写下这首诗。诗中抒发了怀才不遇的苦闷，感叹人生苦短，当洒脱饮酒，及时行乐。
14、作者：李白(701年－762年)，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
15、让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：
16、五 花 马，千 金 裘，
17、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
18、你难道没有看见吗？那年迈的父母对着明镜悲叹那一头的白发，早晨还是青丝到了傍晚却变得如雪一般。
19、⒂五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。
20、朗读，陶冶情操，升华修养！
六、李白《将进酒》全诗
1、(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。
2、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
3、黄河之水天上来，奔流到海不复回。
4、煮羊宰牛姑且尽情享受欢乐，一气喝他三百杯也不要嫌多。
5、 我给你们唱一首歌，请你们为我倾耳细听。
6、不会被重用时，内心非常失落，在《梦游天姥吟留别》中，写出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”本诗中，开头就气贯长虹，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”。
7、人生在世每逢得意之时，
8、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
9、在他看来，只要“人生得意”便无所遗憾，当纵情欢乐。五六两句便是一个逆转，由“悲”而翻作“欢”“乐”。从此直到“杯莫停”，诗情渐趋狂放。“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”(《梁园吟》)，行乐不可无酒，这就入题。但句中未直写杯中之物，而用“金樽”“对月”的形象语言出之，不特生动，更将饮酒诗意化了；未直写应该痛饮狂欢，而以“莫使”“空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强调。
10、 人生得意之时就要尽情的享受欢乐，不要让金杯无酒空对皎洁的明月。
11、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧①耳听：钟鼓馔(zhuan，4声)玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐(lè)，斗酒十千恣(zì)欢谑(xuè)。主人何为言少钱，径(jìng)须沽(gu)取对君酌(zhuó)。五花马，千金裘｛qiu｝，呼儿将(jiang)出换美酒，与尔同销万古愁。悲叹人生短暂，人生易老的句子是:君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
12、人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。
13、陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。
14、唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗毁，于天宝三载(744年)，李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。
15、全诗情感饱满，无论喜怒哀乐，其奔涌迸发均如江河流泻，不可遏止，且起伏跌宕，变化剧烈；在手法上多用夸张，且往往以巨额数量词进行修饰，既表现出诗人豪迈洒脱的情怀，又使诗作本身显得笔墨酣畅，抒情有力；在结构上大开大阖，充分体现了李白七言歌行的特色。
16、现在把一切不愉快都抛到脑后，“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯！将进酒，杯莫停。”同时，他又蔑视了权贵，嘲讽了圣贤，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”
17、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
18、“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。”用现在的话讲就是：“吃好喝好啊，老岑，别放筷子啊，丹丘，端起杯子来！”从这里开始进入劝酒的高潮了。岑夫子，即岑勋；丹丘生，即元丹丘，都是李白的至交好友。有细心统计者称岑勋元丹丘在李白诗中出现的次数远超李白另一位至交好友——一生以李白为偶像的现实主义大诗人杜甫，足见李白与岑、元二人的情谊之深。不得不说的是，在唐代直呼人名姓是不礼貌也不合理法的事情，但李白却在觥筹交错之间，酒酣耳热之时大呼朋友姓名，而且写进诗里，可见诗仙在朋友面前无拘无束的真性情，而对李白有着真挚友情的两位朋友享受着知交相陪的欢乐，只求纵情畅饮，哪会为世俗烦恼所累，计较束缚性情的理法道德？
19、每个人只要生下来就必有用处，
20、⒁径须：干脆，只管。沽(gū)：通“酤”，买或卖，这里指买。
