一、韩愈为什么被贬潮州
1、因碑中的文章和书法都堪称极品，此碑一出，拓本便立即流传天下，成为后世文学、历史、书法诸领域的研究对象。韩文对了解南海神庙的起源、修葺、祭祀等有重大价值，文中所叙海岳的祝册，填补了两唐书《礼乐志》之未备。
2、北宋时的潮州，虽已经有了唐时韩愈的治理，还有北方移民带来的新技术，但在当时仍然属于偏远地区，烟瘴之地。
3、新修孔庙，并“选潮民秀者劝以学”，发展潮州教育事业。极力称赞韩愈“专以孔子之道教民。民悦其教，诵公之言，箴公之文，绵绵焉迨今知学者也。”
4、这时，耿直性格的韩愈见全国上下对佛教的迷信陷入一片疯狂，忘记了自己之前屡屡被贬的教训，马上写了一篇《谏佛骨表》呈给唐宪宗。
5、韩愈先跟着大嫂回到原籍安葬哥哥，却也无法常驻，只能随嫂子避居江南，韩愈这一时期便是在困苦与颠沛中度过的。
6、根据历史的记载，韩愈的侄子韩老陈，还有韩愈的好朋友，刘宗远都是因为得了若足之症而离开这个人似的，这真是太惨了，古代有这个病而且孩子不好，并且从韩愈离世的相关记载来看，夺走韩愈生命的，也是这个病。因为当时治寒于治若足症的，多用的是硫磺，石钟乳研磨辅佐以附子，天雄，石斛等药物。所以说历史上说韩愈服用硫磺，很有可能就是因为它服用的是这种以硫磺为主的药，而不是真的是因为女色。
7、但其实在娱乐活动没有今天花样多的古代，阿伯惊讶地发现，论起追星他们那个应该是硬核追星。
8、韩愈在阳山只生活1年多，却跨了3个年头。在这里，老百姓拥护他，他心情很愉快；但有一样总是让他不爽，就是水土不服，所以他想调走。
9、唐宪宗李纯非常迷信佛教，在他的倡导下，佛教发展势头较盛。《旧唐书》说：“王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有废业破产，烧顶灼臂而求供养者。”他下了一道圣旨，让宦官从凤翔府法门寺真身塔中将所谓的释迦文佛的一节指骨迎入宫廷供奉，并送往各寺庙，让官民们都敬香礼拜。
10、其实韩江在唐代之前并不叫韩江，而叫“鳄溪”。因为江里面有大量的鳄鱼，经常祸害苍生，伏击渔民，故在当地百姓口中有“恶溪”的厌恶称谓。
11、韩愈因为写了遗臭万年的《谏迎佛骨表》，诽谤佛教，堕入三恶道是肯定的。诽谤佛教下场都是很惨的。韩愈于唐宪宗元和14年因谏迎佛骨，而被贬潮州为刺史，他在去潮州的路上，他的12岁的孩子病死途中，这样悲惨的遭遇当然有他诽谤佛教的因果。
12、庆历四年(1044年)，以太子太师致仕的陈尧佐去世，年八十二。追赠司空兼侍中，谥号“文惠”。
13、经过韩愈的几番教育，王庭凑将士佩服至极，在完成韩愈嘱托后，便和韩愈一起饮宴。
14、但是，第一次考试，韩愈就失败了。他的硬脾气也开始上演。
15、忠心为国直谏为君，却遭如此贬谪，韩愈韩公心绪心境孤苦难鸣，直至侄孙韩湘获悉急急赶至蓝关驿站，爷孙俩相拥而泣，才悲戚赋诗《左迁至蓝关示侄孙湘》。诗言…
16、于是就录取了五位年龄比较大的考生。其中两位已经到了七十岁，另外几位也年过六十。
17、奖劝农桑、兴修水利是韩愈治潮的另一大功绩。
18、感谢耐心阅读，喜欢一定要“在看”
19、当时韩愈随宰相裴度征战淮西，韩愈曾建议裴度派精兵千人从小路进入蔡州，必能擒拿吴元济。裴度没有采纳，后来，李愬雪夜入蔡州(也是中学课本的文章)，果然活捉吴元济。
20、唐朝建立以来，从朝廷到普通百姓，都尊崇道家文化，在文人诗歌散赋中大量体现。到了唐宪宗在位期间却大兴尊崇佛教思想。唐宪宗带头迷信佛教思想，带头进行佛教拜祭，引领着全国上下为佛教疯狂。
二、韩愈为何被贬潮州
1、为除民瘼，韩愈断然采取措施：“令判官秦济炮一豕一羊，投之湫水，祝之……”为此，韩愈还写了《祭鳄鱼文》，其文字矫捷凌厉，雄健激昂。此后再“选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事”，开展了声势浩大的驱鳄行动。
2、甚至在唐朝时候，还有一个滑稽的榜单叫“五老榜”。唐昭宗时期，有天因为平定了内乱，皇帝心情不错，说：“这次咱们放宽一点进士的名额吧。”
3、在路上的韩愈，知道去潮州肯定不会太好过，也做了最坏的打算，“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”。真正到了潮州之后，韩愈很快感受到了现实的骨感。
4、韩愈还在阳山传播中原文化，如在牧民山创办书院，处理完自己的工作后亲自教导学生。一大批青年慕名投奔他的门下，吟诗论道。而韩愈自己所写的作品，无论从数量还是质量上也都很可观。今天我们从书本上依然能看到他的很多优秀诗文。
5、(答案)C(答案解析)文段主要讲述的是韩愈在潮州做官时，大力兴办州学、推广唐朝普通话，虽然只有8个月，且当时没有什么明显的效果，但这些文化建设举措却对当地的发展产生了深远的影响。由此可知。文段意在说明的是文化建设对城市发展的重要性。
6、“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，礼佛最甚的，莫非魏晋南北朝，纵观整个北朝，有哪个皇帝是长命的呢？典型的例子，便是梁武帝，梁武帝三次舍身事佛，可是最后的结局，却是活活饿死。韩愈毫不掩饰，直言不讳，直接劝告唐宪宗理智一点，推崇佛礼的皇帝都不长命，如果唐宪宗一意孤行，那么下一个就可能是唐宪宗了。
7、北宋的大文豪苏轼对他有个精准的评价：
8、经过两个多月的长途跋涉，韩愈终于抵达潮州——一个远离国家政治中心的边角地方。两者的交集就这样开启……
9、说起追星，你的脑海里是不是就浮现出了虹桥一姐的身影，你爱豆演唱会上的应援灯光海？
10、这一年，他遇见了一个叫李蟠的孩子，十七岁能，不受当时世俗流行骈文的影响向韩愈学习古文。于是韩愈写了一篇《师说》送给他，里面有了脍炙人口的教育名句：
11、孔戣确实没有选错人，可以想见，当年四蹄踏尘的驿马从袁州驮来的不仅仅是装有韩愈文稿的信扎，而是历史留给南海神庙的一块瑰宝。
12、元和十四年，韩愈此时已经是晚年了。唐宪宗迎佛骨入大内，他奋不顾身，上表力谏，也因为这件事被贬为潮州刺史，来到潮州，使荒凉落后的潮州成为历史文化名城，潮州的山水也因为韩愈而改姓。因为韩愈在潮州当官，潮州也就有了韩江，有了韩山，韩山脚下有了韩山师范学院，有了昌黎路，有了昌黎小学，韩山上也有了韩文公祠。潮州人民世世代代感恩韩愈，韩愈也成为潮州历代官员学习的楷模。那么，韩愈到底为何受到潮州人民的尊崇，韩愈在潮州做了哪些历史功绩，有了哪些主要的历史贡献？
13、宋真宗咸平二年(999年)，升任开封府推官。他上书指摘时弊，因多涉及皇室之事，触怒真宗，被贬为潮州通判。
14、经裴度等人说情，最后韩愈被贬为潮州刺史，责求即日上道。
15、首先，感谢诗友们长久以来的支持和鼓励。
16、在中国文化思想史上，"尊韩"几乎是唐宋以来中国历代文人士子的共同心理。因为韩愈是大名鼎鼎的诗人、古文学家，也是著名的思想家，韩愈在文学上是唐宋八大家之韩愈作为修武人，思想渊源于儒家，他以儒家正统自居，反对佛教的清净寂灭，神权迷信，他盛赞孟子辟排杨朱、墨子，却又主张孔墨相用，他反对藩镇割据，宦官专权。韩愈主张作家的思想修养、人格修养、道德修养和文学修养对搞好创作的重要性。由此看来，韩愈是进步的，正是因为韩愈的进步思想才让潮州从荒凉之地有了文化复兴。
17、韩江原名恶溪，因古时溪中有鳄鱼出没，经常伤害人和家畜。后韩愈被贬到潮州当刺史的时候，驱杀鳄鱼，又作《祭鳄鱼文》，任职期间，大兴教育，授民技能，人们为了纪念韩愈的功德，故笔架山更名韩山，恶溪更名韩江，江山皆姓韩，由此表现潮州百姓对韩愈的敬仰以及纪念。诸如此类的还有韩文公祠，市区的昌黎路等等。
18、果然，在之后一年，韩愈升任监察御史后，第一次被当权派排挤出长安。
19、潮州八景——“鳄渡秋风”、“西湖渔筏”、“金山古松”、“北阁佛灯”、“韩祠橡木”、“湘桥春涨”、“凤台时雨”、“龙湫宝塔”。
20、韩愈三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志，虽孤贫却刻苦好学。自幼聪慧，饱读经书，从三岁起就开始识文，每日可记数千言，不到七岁，就读完了诸子之著。超凡的天赋和文化素养，使他早早就抱定了远大志向。二十岁赴长安考进士，三试不第。二十五岁才及第进士，逐渐在政坛上施展自己的抱负。
三、韩愈被贬潮州的真正原因
1、由于韩愈的到来，阳山曾一度改名为韩邑，湟川改名为韩水，牧民山改名为贤令山。直到今天，这里还有望韩桥、望韩门、尊韩堂等，赞美韩愈的政绩与德行。一直到清代，还有人写诗怀念他：“阳山终不穷！天下知韩公。至今贤令山，何人继高风？”
2、再加上他掀起的古文运动，主张去掉骈文的华丽修饰，用散文的形式来更注重文字的表达功能。
3、韩愈的以古文也就是散文擅长，但是唐朝进士考试硬性要求是骈文。
4、实际上！老愤青韩愈的认错认怂也来的很快。
5、常怀德——高宗仪凤二年刺潮；
6、到任后数日，韩愈便亲自撰写了大名鼎鼎的《祭鳄鱼文》，还率领民众举行了声势浩大的祭鳄行动，劝戒鳄鱼七天内“南徙于海”，如果鳄鱼仍然“冥顽不灵”，他便要命令捕鳄能手下水捕杀，直至赶尽杀绝。
7、如果当时有微博，想必热搜上都是#愤青韩愈潮州认错#、#著名硬骨头还是被现实磨平了棱角#、#人间清醒韩愈#等等。
8、那么这位陈尧佐又是何人物呢，且听阿伯慢慢道来。
9、▲孔尚书祠内的孔戣画像
10、唐宪宗一听，心里的火稍为平息，对裴度说：“那就把他贬得远远的，不要让他在我眼前晃悠。”
11、正如每个故事中的主角开始都会有些不同，陈尧佐这次的任用，已经是名列北宋建立以来的前三了。为什么？
12、纵观韩愈的一生，刚正不阿，很少违背自己的理想行事，一硬到底。
13、元和十四年(819年)正月，宪宗派使者前往凤翔迎佛骨，长安一时间掀起信佛狂潮。韩愈不顾个人安危，毅然上《论佛骨表》极力劝谏，认为供奉佛骨实在荒唐，要求将佛骨烧毁，不能让天下人被佛骨误导。
14、前天，六甲番人在微头条上提问：“广东潮州的韩江，古称员江，恶溪，鳄溪，为何后来改名为“韩江”？笔架山为何改称“韩山”？原来这些都与唐代的一位大文豪有关，您可知道是谁？”
15、这块碑乍一看，与寻常碑文并无不同，但你若是向当地的居民打听一番，便会了解到其后的故事。这块碑文，源于真情，成于真情。
16、刺潮只是韩愈人生中的一个小片段，也不算是他一生最大的成就，然而对于潮州人来说，韩愈就是我们的至圣先师，我们家的山水树木，我们家用的物品，姓韩又算得了什么？
17、韩愈确实是有才之人，时年以51岁的韩愈，被贬潮州！刺潮仅八月，却令一片江山尽姓韩。从韩山(笔架山)韩江(古称恶溪/鳄溪，现称韩江，下游流域经汕头、潮州两市)再到景韩亭、昌黎路、湘子桥(也称广济桥，传为其侄孙韩湘子与广济和尚所建)；再到民众所建韩文公祠、昌黎小学等等，连“八仙过海”传说也与韩家(韩湘子)有关。仅仅八个月的时间，初来之时，一路上韩愈还担心自己会死在潮州，“好收吾骨瘴江边”，没想到仅仅八个月却令潮汕大地衍生了一种“崇韩文化”。或许，让世人所知，是韩愈的到来才让潮州大地从“蛮夷”变成了“海滨邹鲁”；然而这恰恰是一种误解！
18、概括说来：驱鳄鱼、为民除害；请教师，办学校；计庸抵债，释放奴隶；率领百姓，兴修水利，抗击洪水灌溉田地。
19、投稿·联系：18039832196@1com
20、另外主考官陆贽，这个人可是见过大世面的，担任过德宗时期的宰相。他虽然擅长、喜好骈文，可是他十分务实，更注重考试的文章中，是否有真知灼见。
四、韩愈为什么会被贬
1、虽然不清楚陈尧佐当时的心情如何，但因言获罪的来到潮州的不止有他，还有唐时的韩愈韩文公。一经治理潮州，陈尧佐就对于韩愈当时治理潮州的举措大加赞赏。
2、但越是成就非凡的人，就越是有着自己的坚持。一路顺风顺水兼开局神装的陈尧佐，敢言他人所不敢言，论他人不敢论。
3、由于韩愈经常实施些惠民政策，深受百姓敬爱，有些人家生了孩子，就以他的姓或字为名。
4、韩愈的文学主张无论是对当时还是后世，影响都是巨大的。自南北朝以来的浮华文化，也自此渐渐被抛弃，一股文学清风开始吹起。
5、皇帝这才将他贬到潮州做刺史。韩愈在被贬潮州的路上，心灰意冷，要知道这是当时最偏远的地区之很多人被贬，都是到任不久就病死了，或者是死在了被贬的路上。
6、最后，又把皇帝一顿猛吹，那马屁拍得山响又带回音的。总之，自己“居蛮夷之地，与魑魅为群”很可怜，就是希望皇帝“哀而怜之”。
7、陈尧佐即刻组织了一批精壮，以强弩毒矢射杀鳄鱼。还用铁网捉住了几头巨鳄，在潮州士民面前，当街烹杀，除去当时的鳄鱼之患。
8、韩愈初到潮州之后，便心系民生疾苦，将个人官场得失置之度外，很快振作有为起来。
9、欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年？
10、他发现此地的耕作方式与中原大不相同，农人挥动笨重的锄头开垦着松软的沙地，很吃力，效率低。韩愈就画了图，让铁匠照着图样打造了一把专门用来翻沙的农具。农人们使用后，都说翻地快，重量轻，用起来不累人，挺好。
11、韩愈的人格魅力。韩愈刺潮前，曾有一首诗，题为《去岁，自刑部侍郎以罪贬潮州刺史，乘驿赴任，其后家亦遣逐，小女道死，殡之曾峰驿旁山下。蒙恩还朝，过其墓，留题驿梁》，悼念的是跟随他被贬潮州路上病死的十二岁小女，他也曾留诗《左迁至蓝关示侄孙湘》，交代前来送行的侄孙韩湘“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”，可以说，韩愈当时是仕途挫折更兼丧女之痛，但他并未从此消沉，而是直面现实，一心为民，做了很多好事，这样的韩愈，怎不叫人感动？
12、但照柳宗元所说，这篇《师说》至少是重要的原因之因为他由此“狂名”更大，为更多的顽固派所疾恶。
13、韩愈在这篇文章中，大概写了这么几件事，我们一起来看韩愈是如何“认怂”的。
14、“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。”
15、熟悉潮州的朋友们都知道答案，有些笑而不语，有些回复“他是整个粤东的人文先师”，更有人开玩笑说“韩江？让韩国人知道就成他们的了，别说了”，最有意思的是文友“石膏4”，他反问：
16、关于潮州的历史故事有很多，其中的韩文公祠就是为了纪念韩愈而建立的。作为唐宋八大家之一的韩愈在唐代元和十四年因为写了《谏迎佛骨表》，触怒了当时的皇帝。就在皇帝准备下令将他处死的时候，作为好友的宰相裴度以及其他人为他求情才免于一死，之后就以戴罪之身被贬到潮州担任潮州刺史。在当时很多官员眼中，潮州就是一个非常偏偏的地方，这里远离中原，无论是文化还是发展都比较落后，到这些地方去当官的基本都是在官场混不下去的人，很多人被贬到这些地方之后，就过着混吃等死的日子。
17、李宿——德宗贞元十三年任职，并于潮州西湖山南岩建“观稼亭”。
18、老百姓是最讲实惠的，他们奔走相告，说阳山来了个好官，同时大家纷纷打造这种工具，快速推广。一时间炉火熊熊，铁匠铺生意也被激活了。
19、韩愈在正月十四日从长安启程，越往南走，韩愈的心越凄凉。当他进入泷水一带，也就是今天的广东罗定地区时，韩愈对潮州的恐惧心理已经在疯狂滋长。有诗为证，“下此三千里，有州始名潮。恶溪瘴毒聚，雷电常汹汹。鳄鱼大于船，牙眼怖杀侬。州南数十里，有海无天地。飓风有时作，掀簸真差事。”虽然有当地的官员给他各种宽慰，韩愈仍然忧虑难解，又有诗云，“不觉离家已五千，仍将衰病入泷船。潮阳未到吾能说，海气昏昏水拍天。”韩愈一路跋山涉水，直到三月二十五日才到达潮州，整个行程大约走了70天。旅途的劳累与气候与饮食的不适应，这一路可把老头折腾惨了。
20、即使屡遭贬滴，韩愈直言不讳的性格从不收敛。曾有一次，因上谏得罪皇帝被贬八千里外。
五、韩愈被贬潮州之前是什么官职
1、韩愈在韩江边摆开了阵势，一阵敲锣打鼓、鞭炮齐鸣之后，投进了猪羊。然后，穿戴讲究的韩愈，头顶苍天，脚踏大地，面对着滔滔江水，严肃地念起了他写的那篇脍炙人口的不朽文章《祭鳄鱼文》。传说鳄鱼就此迁走了。
2、韩愈就这样得罪了皇上，被贬八千里外的广东潮州，并要求他即日上路到潮州赴任。
