一、爱情中行至水穷处坐看云起时
1、她的消息使往日的朋友圈子骚动了几日，惋惜占了多数。但是我依旧无法准确描述我的感受，有一种强烈的情绪拥堵在我的胸腔口，它让我落寞，甚至让我一瞬间在寻找自己。我内心最真实的情感，犹如心底那高高的山突然崩塌成一堆碎石，被岁月的刃无情地刮为齑粉。这感受确乎无关情感，可能是多年来自己心里的“图腾”灰飞烟灭了的样子，就像航行地图上的灯塔，那在回忆悠远静谧的海洋里，指引我心灵归属和走向的灯塔，猝不及防地，灭了。
2、您好，非常感谢您的提问答案：人生的豁达心态,就算在逆境中已经走到绝路,换一种心态前方又是一条路,荣辱不惊,去留无意.
3、坐看云起，一任沧桑；看孤云出岫，心如止水。窗外，云又起。
4、行到水穷处， 坐看云起时。
5、坐看云起，让心灵融化在片片翩然飞翔的白云中，向一个绝伦的世界把心灵放，与天地精神相往来，与蓝天白云互开心室，互为知己，纵是谤言满天下，不觉稍损；誉言满天下，不觉稍益。
6、这首诗重在表现诗人隐居山间时闲逸生活，他就如同不食人间烟火的世外高人，不问世事，视山野为乐土，随时随地领略大自然的美好。
7、“行至水穷处，坐看云起时”的情境很浪漫，也很豪放，动静相宜，海阔天空，应为我们一生所向往。
8、“行到水穷处，坐看云起时”，看水看到尽头，正是看云的开始。“水穷云起”是比“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”更高的境界……
9、(3)胜事：美好的事。
10、“一带一路”百人论坛民营企业委员会委员
11、出自《终南别业》，是唐代诗人王维的代表作之一。此诗描写作者退隐后自得其乐的闲适情趣，生动地刻画了一位隐居者的形象，突出表现了退隐者豁达的性格。
12、望断流云，便悟了那纠缠不清的俗世情缘。被自己的心魔困住的时候，不妨抬头看那流云舒卷，想那人生聚散，眼前的种种只不过是过眼云烟。那些风花雪月、爱恨情仇，又有什么舍弃不下？“生生往复事，拈花一笑之。”
13、真正旷达的人生，无需浓墨重彩，几笔轻描淡写，便可知足常乐。每当为尘事所累，总会想起一句诗：“行至水穷处，坐看云起时。”人生修行，也只是为了抵达一种不可言传的意境，以求心安。所到之处，所见之人，所悟之事，唯有亲历亲尝，方能尽善尽美。
14、有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流，
15、⑥值：遇到。叟(sǒu)：老翁。
16、这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗人有着同样兴趣爱好的人不多，兴致来时，他惟有独自游览，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，他不求人知，只求自己心会其趣而已。
17、(4)值：遇到。叟(sǒu)：老翁。
18、“行到水穷处，坐看云起时”有两种境界在其中。第一种，处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始；山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。另一种境界是，即使现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。
19、◆夜读日思御用主播简介◆雪彬，中年少女，爱写字，喜诵读。愿做生活中真诚自然的人，愿把真诚自然的声音传递。
20、若无姐妹送新药，定有魂魄随旧鬼。
二、行至水穷处坐看云起时人生境界
1、偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
2、知识就是力量，知识改变命运！
3、我仍然相信这还是一个“相信汗水”的世界，所有“被看到”所有“能发光“的人，都是在灰头土脸的日子里，不动声色，全力以赴的结果，所以，千万不要放弃！
4、这句话的意思是“间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化”。这是表明她认为你们的感情走到了尽头，没有未来，希望好聚好散。
5、人生的幸福，一半是力争上游，一半是随遇而安；人生的旅途，一半是迎难而上，一半是中道而废，明知道是死角，还闷着头往里钻，必然会头破血流；已经擦身错过，还紧攥着不放手，肯定会一无所得。只有懂得曲折迂回的转身契机，才能拥有海阔天空的畅然。
6、直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩，
7、兴来美独往，胜事空自知。
8、中年以后存有较浓的好道之心，
9、行到水穷处，坐看云起时”本意是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来，是心情悠闲到极点的表示。引申：人生不应灰心，即使人生走到山穷水尽之时也能有闲心看白云悠悠。面对逆境，也能看行船流水，这是何等大无为心胸!
10、成长是一场惨烈的淘汰赛，但是它绝对公平，决定成长与否的，从来都不是没意义的喧嚣和参与，而是能力和被人需要的实力，评判胜负的标准就是努力的程度！
11、闲情漫步到水尽之外，坐下仰望白云的飘动。
12、更重要的是，水穷处是空间，云起时却是时间。空间上的绝路，不影响时间上的延续，绝望被希望取代。这首诗意味深长，不离感性又超越感性，格外空灵蕴藉，令人涵泳不尽。
13、那时候，对自己说的总是“相见不如怀念”，也不知道是自我安慰还是看清现状，因为也许相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以在脑子里把已经注定的谎言和现实变成童话，我就是编剧，这样她在我心里的样子会永远如过去一般美好。有时候，又会想象，某年某月的某一天，如果在路上偶遇，我们都已经变成当年期许的优秀的模样，那时候，是否会暂时卸下满身繁华和疲惫，在街角的咖啡店，坐着喝一杯咖啡，不提过去，互相祝福，然后再微笑继续上路，各自奋斗……时光如白驹过隙，很多年过去又过去，我们始终没有再见面，更别说走进同一家咖啡店。
14、这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。
15、再从艺术上看，这二句诗是诗中有画，天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出：“‘行到水穷处，坐看云起时’及‘白云回望合，青霭入看无’之类，以其句法，皆所画也。”
16、(王晓竞—分享我的思考和见闻)
17、(1)中岁：中年。好(hào)：喜好。道：这里指佛教。
18、坐看云起，心是平静的，平静的如桃花流水，杳然而去；坐看云起，心是自由的，自由的如朗月清风，随处可游；坐看云起，心是从容的，从容的如花开花落，宠辱不惊。
19、世间的事情往往是一分为二的。失败虽然是人人不愿得到的结果，但有时却能激发上们坚忍的毅力；贫困虽然是人人不愿过的生活，但有时却能成为人们奋斗的动力；痛苦虽然是人人不愿经受的情感，但有时却能造就人们刚强的性格；因此，我们看问题需要用辩证的观点。
20、兴致一来我独自漫游，快意佳趣只有我自知。
三、爱情中行至水穷处坐看云起时表达思念吗
1、“行至水穷处，坐看云起时”这句话的意思是闲情漫步到水尽之外，坐下仰望白云的飘动，这句诗出自唐代诗人王维的《终南别业》。此诗描写作者退隐后自得其乐的闲适情趣，生动地刻画了一位隐居者的形象，突出表现了退隐者豁达的性格。《终南别业》此诗是王维晚年的作品，当写于唐肃宗乾元元年之后。王维晚年官至尚书右丞，职务不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。
2、中岁颇好道， 晚家南山陲。
3、总之，保持良好的豁达心态，拿得起、放得下，静观事态变迁，才能“行到水穷处”，具有“坐看云起时”那种超脱的淡然。
4、我并不想把这篇文章又一次写成鸡汤，我只是很单纯地缅怀下我心里的那座高山。但是我还是忍不住要说几句，就像这么多年来我激励自己的一样。
5、行到水穷处，坐看云起时，有两种境界在其中。第一种，处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始；山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。另一种境界是，即使现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。好像是出自王维的诗
6、命运是把大伞，时而风暴时而和煦，人在其中，既要有撑得开的勇气，也要有合得拢的底气。路的旁边还有路，只要我们愿意走，生命往往会有意想不到的惊喜。人生往来，缘聚缘散，有人坐拥万千，转身一无所有；有人无病无灾，却是孤苦一生。每分每秒，每时每刻，我们都不知道命运会带来怎么样的变化。那不如随缘而活，随心而行，看淡所有，便不惧人世间的得失。
7、夜读日思|六点读古诗专栏
8、行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
9、shèngshìkōngzìzhī。
10、懂得放弃是一种人生境界。来到世上走一趟，谁都别指望能带走什么，但谁都应当考虑能够留下点什么。放弃和舍弃是更高层面的选择，直指内心和灵魂。放弃怯弱，意味着选择勇敢；放弃享乐，意味着选择奋斗；放弃索取，意味着选择付出；放弃卑微，意味着选择崇高。而选择清贫，实则富有；选择寂寞，实则充实；选择牺牲，实则永恒。
11、⑤穷：穷尽，尽头。扩展资料：此诗是王维晚年的作品，当写于唐肃宗乾元元年(758)之后。王维晚年官至尚书右丞，职务不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。
12、xìngláiměidúwǎng，
13、xíngdàoshuǐqióngchù，
14、一息奄奄气游丝，二目垂垂泪流水。
15、“独”，并非没有同调之人，事实上，诗人隐居之际不乏同调之人与其往来唱和，如张諲、裴迪等，此处当指诗人兴致一来就等不及邀人同往了，一个洒脱的隐者形象便展现到了读者面前。从字面意义上看，隐隐约约带有些落寞，但谁又能说这种情致不是件快乐的事呢？
16、王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处，坐看云起时」，「水穷处」指的是什么？登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地，掩于地表之下。另一个可能是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著，走到水不见了，索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？
17、展开全部「行到水穷处，坐看云起时」有两种境界在其中。第一种，处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始；山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。另一种境界是，即使现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。
18、行至水穷处，坐看云起时，实则是深有禅意的。在佛家眼里，云象征“无常心”“无住心”，坐看云起时，分明就蕴藏了“应无所住而生其心”的禅机。通俗的说法就是一个“空”字。如果人能够去掉执着，做到像云那样无心，就可以摆脱烦恼，得到解脱，得以大自在了。
19、中岁颇好道，晚家南山陲。
20、心明则世界明，心美则世界美，心净则世界净。我们改变不了世界，但可以改变自己。学会欣赏，学会感恩，学会包容，与人为善，助人为乐。与其指责社会，不如融入其中；与其独善其身，不如奉献些什么。
四、行至水穷处 坐看云起时
1、zuòkànyúnqǐshí。
2、王维(701年－761年，一说699年—761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年(721年)中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。
3、最后一联：“偶然值林叟，谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然，本来出游便是乘兴而去，带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下，成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然，所以处处都是“无心的遇合”，更显出心中的悠闲，如行云自由翱翔，如流水自由流淌，形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸，超然物外的风采，对于读者了解王维的思想是有认识意义的。
4、间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
5、在生命过程中，不论经营爱情、事业、学问等，勇往直前，后来竟发现是一条没法走的绝路，山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不妨往旁边或回头看，也许有别的路通往别处。虽然身体在绝境中，但是心灵还可以畅游太空，自在、愉快地欣赏大自然，体会宽广深远的人生境界，不觉得自己穷途末路。
6、聆听天籁云止步轻歌一曲月徘徊
7、今读王维诗“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来美独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”
8、我们先看看王维的原诗：
9、“行至水穷处，坐看云起时”出自有“诗佛”之称的唐代诗人王维的《终南别业》，全文如下：
10、去看看北方的天空吧！天好蓝好蓝，蓝得纯净、蓝的深邃、蓝得辽远。一眼望不到边际的穹幕下，大朵大朵、大片大片的白云，层叠着、翻滚着。逆光眺望，边际有着耀眼的白，深浅浓淡，如深山积雪；顺风看去，流云飞渡，如千驹过海，长空腾浪。秋天，最适合看云的季节。仰目处，天高云淡，心旷神宽，一种心无尘埃的宁静，瞬间远了红尘，却了凡心。
11、“行到水穷处，坐看云起时”意为处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始;山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。
12、诗句出自：王维《终南别业》中岁颇好道，晚家南山陲。兴来美独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。“行到水穷处，坐看云起时”意为处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始;山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。
13、出自王维《终南别业》原文岁颇好道晚家南山陲兴来每独往胜事空自知行水穷处坐看云起时偶值林叟谈笑无还期
14、zhōngsuìpōhàodào，
15、云，如飘逸君子，或静或动，或卷或舒，或变或幻，收放自如，跌宕无拘，潇洒至极。绿野长堤，坐看云起，是一种享受。
