一、苏轼积极入世的诗句
1、行到水穷处，坐看云起时。
2、常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。
3、从影响上来看，他的诗品二十四则，采用形象化的手法和诗歌的形式，总结了我国古代诗歌创作，特别是王(维)孟(浩然)诗派创作的经验，比较系统地探讨了诗歌创作的艺术风格问题，赢得了后人很高的评价。《二十四诗品》在开创文艺批评形式方面有广泛影响。模仿之作，清代有袁枚《续诗品》、顾翰《补诗品》，还有马荣祖的《文颂》、许奉恩的《文品》、魏谦升的《二十四赋品》、郭麐的《词品》等。
4、司空图平生著述颇丰，若以其在诗中所吟不伪的话，则流传下来的甚微。从司空图现存的文章来看，他一生中至少撰写过两部文集：《一鸣集》、《绝麟集》，一部家牒密史，另有一部采集时人佳作编纂而成的《擢英集》。其中以《一鸣集》最为著名，而其它二集及家谱，晚唐五代以来的旧籍均无记载。今存《司空表圣诗集》，《司空表圣文集》。
5、一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。——《临江仙·送钱穆父》
6、人生充满了偶然，而我们则需要用一种必然的心态去面对这些偶然。
7、九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。——《六月二十日夜渡海》译句：被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生，但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝，是平生所不曾有过的。
8、苏轼关于诗画要传神的见解，比较集中地反映在《书鄢陵王主簿所画折技二首•其一》中：“论画以形似，见与儿童邻。赋诗必此诗，定非知诗人。诗画本一律，天工与清新。边鸾雀写生，赵昌花传神。何如此两幅，疏澹含精匀。谁言一点红，解寄无边春。”在这里，苏轼本着“诗画一律”的原则，精辟地阐述了诗画创作中形似与神似的关系。绘画过分追求形似，则不能传神；作诗仅仅满足于摹写物象，意尽句中，也不是成功的艺术作品。诗画都要遗貌取神，抓住客观物象的本质特征，才能达到传神的目的，这就是诗与画共同的本质特点。
9、我个人觉得出世应该是远离这个尘世的纷纷扰扰，自得清净，隐居世外。入世就是努力读书考取功名报效国家。我的解释没一楼好…………
10、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
11、谁都会怀旧，谁都会思乡，谁都会为壮志未酬而伤感。可是，整天沉浸在这种情绪里就会回到故乡了吗，梦想就会实现吗？
12、苏轼贬官在黄州(今湖北黄冈)时是其创作的高峰时期。当时在黄州苏轼有一个朋友，叫做张怀民，张名梦得又字偓佺，当时也贬官在黄州。他在黄州的江边建了一个亭子，苏轼帮助起名为：快哉亭。苏辙在《黄州快哉亭记》专门记录了此事：
13、自然是：黑云翻墨未遮山详细资料请看：望湖楼醉书苏轼黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。(注释)望湖楼：在杭州西湖边。翻墨：像墨汁一样的黑云在天上翻卷。遮：遮盖,掩盖。跳珠：形容雨点像珍珠一样在船中跳动。卷地风：风从地面卷起。(诗句的意思)1)天空中的乌云,想泼翻了的黑墨水一样地散开来,还没有把整座山遮住。2)白色的大雨点像珠子一样,胡乱地往船上直溅直跳。3)忽然刮来一阵大风,把满天乌云吹的无影无踪。4)望湖楼下的水颜色和蓝天颜色一样。(解说)这首诗描写了夏日西湖上一场来去匆匆的暴雨。第一句写黑云翻滚,第二句写大雨倾盆,后两句写雨过天晴。大自然变化多么迅速,诗人用笔又多么神奇。天上魔龙。
14、如果把眼前的时间都用来怀旧和伤感，那么这一段时间也是伤感的，继而它也会“旧”。
15、凭高眺远，见长空万里，云无留迹。桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。
16、注释①钱穆父：名勰，又称钱四。元祐三年，因坐奏开封府狱空不实，出知越州(今浙江绍兴)。元祐五年，又徙知瀛洲(治所在今河北河间)。元祐六年春，钱穆父赴任途中经过杭州，苏轼作此词以送。
17、苏轼在诗歌创作中，能凭借生花妙笔，描绘出清新脱俗的意境。如《赠刘景文》：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。”“橙黄橘绿”四字把寒冷的冬季写得充满生机，不同凡俗。
18、我们看到的是非对错其实并非真正的是非对错，因为我们的眼界会被事物本身所遮挡，同时，又会受自己的好恶所左右。
19、小舟从此逝，江海寄余生。
20、王巩被贬时，他的歌伎毅然随行，这让苏轼深深折服，所以写下这首词，赞赏寓娘的品格。
二、苏轼积极入世的诗句是什么
1、因此，要保持心的澄明清净，就必须“时时勤拂拭，莫使有尘埃”，即通过坚韧不拨的修习，才能渐次领悟到佛理而成为佛。
2、既然人人都是天地间的过客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢？
3、此文写于2010年4月22日。
4、婉转深沉皆浮云，人间有味是清欢。
5、对苏轼诗贵传神的见解，我们可以从以下三个层面进行剖析：
6、其意境清新。意境是情景交融的艺术境界，它能引起读者丰富的联想。苏轼用“境与意会”概括意境的含义，认为诗歌应有清新的、超尘脱俗的意境。他称赞欧阳叔弼的诗“子诗如清风，翏翏发将旦”。说其诗象早晨太阳出来之前的清风。他赞美朱逊之的诗“君诗如秋露，净我空中花”。意思是说，当眼昏病苦之中，忽得朱博士之诗，清冷如露，一扫病眼的错花。他赞美王震的诗“清篇带月来霜夜，妙语先春发病颜”。无论早晨的清风、秋天的白露或霜夜的明月，都是清新美好的。苏轼评价诗僧辨才：“平生不学作诗，如风吹水，自成文理。”赞美惠勤“新诗如洗出，不受外垢蒙”。赞美参寥“新诗如玉屑，出语便清警”，等等，都是从“清新”这一审美标准出发的。
7、■枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！——《蝶恋花·春景》
8、《东栏梨花》是一首感伤的诗，诗人因为梨花盛开而感叹时光的流逝。这首诗抒发了诗人感叹春光易逝、人生短促的哀愁，也抒发了诗人淡看人生、从失意中得到解脱的思想，寄予了作者自己清正坦荡的风骨。
9、这首词，色彩清丽而境界开阔的生动画面中，寄寓着作者清旷、闲雅的审美趣味和生活态度，给人以美的享受和无尽的遐思。“清欢”，确是一种至高的精神境界。
10、■春宵一刻值千金，花有清香月有阴。——《春宵》
11、苏轼一生虽积极入世，具有鲜明的政治理想和政治主张，但另一方面又受老庄及佛家思想影响颇深，每当官场失意、处境艰难时，他总能“游于物之外”，“无所往而不乐”，以一种恬淡自安、闲雅自适的态度来应对外界的纷纷扰扰，表现出超然物外、随遇而安的旷达、洒脱情怀。这首送别词中的“一笑作春温”、“樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人”等句，是苏轼这种豪放性格、达观态度的集中体现。
12、千里随行，在条件艰苦的情况下毅然气节不改，苏轼问她如何做到的呢？
13、这是一首写西湖美景的诗。此诗不是描写西湖的一处之景、一时之景，而是对西湖美景的全面描写品评，苏轼笔下的西湖有着光色流转却又朦胧迷离的景象，是咏西湖的千古绝唱。苏轼把对山水的热爱蕴藏其中——亲近自然，享受自然，这既可以看成是传统知识分子对于山水美景的热爱，也可以窥见老庄道法自然的思想已深深地印烙在了苏轼的心灵深处。
14、司空图论诗发展殷璠、皎然之说，注重含蓄蕴藉的韵味与清远醇美的意境，提倡"咸酸之外"的"味外之旨"和"近而不浮，远而不尽"的"韵外之致";讲究"象外之象，景外之景"。他推崇王维、韦应物"趣味澄夐"的诗风，而批评元稹、白居易为"力勍而气孱"。他也赞美过李白、杜甫之作与韩愈歌诗的气势奔腾，"物状奇变"，但并不专主一格。《与李生论诗书》中曾自引其得意诗句，有得于早春、山中、江南、塞下、丧乱、道宫、夏景、佛寺、郊园、乐府、寂寞、惬适等，大都属于抒写闲情逸趣而偏于静美的。他的部分作品如《秋思》、《喜王驾小仪重阳相访》、《狂题》、《偶书》、《河湟有感》等，也流露了他别有伤心怀抱。
15、我们所追求的功名利禄，只不过是人生中的幻光。人生既然不过虚幻，政治失意与挫折，算得什么呢？
16、熙宁四年，因不能容于新党，苏轼请求出京任职，被授为杭州通判，后又先后任密州、徐州、湖州知州等职。不必理会官场上的蝇营狗苟和朝堂上的党派纷争，苏轼终于有时间寄情山水，度过了一段悠闲的日子。此时的他正值中年，历经了仕途的失意，慢慢把心沉淀下来，苏轼懂得了唯有顺应自然才能获得心灵的自由和灵魂的慰藉。
17、苏轼在密州时，写过几首著名的词，如《江城子十年生死两茫茫》、《江城子密州出猎》等，最有名的就是写于熙宁九年(1076)的《水调歌头·明月几时有》了。元丰二年(1079年)，苏轼调任湖州知州，不久被被御史台的吏卒解往京师，经历了一场生死危机：乌台诗案。
18、译文：我姑且抒发一下少年人的狂傲之气，左手牵着黄狗，右手托着苍鹰。随从的将士们头戴华美艳丽的帽子，身穿貂皮做的衣服，率领随从千骑席卷平展的山冈。
19、直至66岁，苏轼的晚年时，因为天下大赦，苏轼才恢复人身自由，但是在回来的途中，苏轼却离开了这个黑暗的时代。
20、寓娘说：此心安处是吾乡。
三、苏轼积极入世的诗词
1、中岁颇好道，晚家南山陲。
2、小时候，兄弟二人在学习之余，会围绕在母亲身边玩耍，因为他们的父亲赶考去了。虽然少了父亲的监督，但是苏轼和弟弟自觉学习，阅读了大量书籍，这让他们比同龄人知识渊博。有时候，兄弟俩会结伴去赶集，或者在家中的花园里掘土玩。看来，男孩子顽皮的天性从古至今都是一样的。
3、休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
4、老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。——《江城子·密州出猎》宋朝：苏轼
5、在王安石变法期间，欧阳修和苏轼都极力反对新法，在欧阳修外调以后，苏轼终于惹怒了王安石，见势不妙的苏轼也请求出京任职。熙宁四年至熙宁七年被派往杭州任通判。熙宁七年秋(1074)调往密州，苏轼北上途经润州(现江苏镇江市)，与孙洙(字巨源)、王正仲在甘露寺多景楼集会。东坡应约写下了这首《采桑子》。
6、译文：在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艳丽，看起来很美；雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也显得非常奇妙。
7、(7)陆林．宋词(M).北京：北京师范大学出版社，19
8、《惠州一绝》罗浮山下四时春，卢橘杨梅次弟新。日啖荔枝三百棵，不辞长作岭南人。赏析：罗浮山下四季都是春天，枇杷和杨梅天天都有新鲜的，如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人。苏轼因仕途坎坷曾经想避世遁俗，又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时，苏轼的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。
9、古人曾说：“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。”正如“人生如逆旅，我亦是行人”。
10、人间的悲欢离合，自古就有，难以避免。正如月亮，初一是弦月，十五为满月，年年如此。真实的人生就是这样吧。别有忧愁暗恨生，而苏轼把离愁写得唯美浪漫，与众不同，因为他的共情能力非比寻常，所以每一位读者都会被深深打动。
11、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
12、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
13、苏轼的这首词，被认为是中秋咏月词的绝唱，因为每一句词都是经典。词中，苏轼倾注了无限真情，把对弟弟的思念融入诗词中，情真意切，毫无雕琢之感。无论是从立意，还是内容，都让人耳目一新。奇妙的构思，朴素纯真的文字如雨后清新的空气，但是文字背后却充满浪漫主义色彩。这就是苏轼诗词的魅力所在。
14、(监利味道)卤味是行走的家乡
15、(综合人民日报、半月谈、诗词天地等)
16、但是苏轼被降职做了黄州团练副使，虽然他是在做官，但是仍然在言论，行为上受到种种限制，后来，哲宗继位，司马光的变法又登上政治舞台。
17、苏轼一生虽积极入世，具有鲜明的政治理想和政治主张，但另一方面又受老庄及佛家思想影响颇深，每当官场失意、处境艰难时，他总能“游于物之外”，“无所往而不乐”，以一种恬淡自安、闲雅自适的态度来应对外界的纷纷扰扰，表现出超然物外、随遇而安的旷达、洒脱情怀。这首送别词中的“一笑作春温”、“樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人”等句，是苏轼这种豪放性格、达观态度的集中体现。然而在这些旷达之语的背后，仍能体察出词人对仕宦浮沉的淡淡惆怅，以及对身世飘零的深沉慨叹。
18、罗浮山下四时春，卢橘杨梅次弟新。
19、水调歌头·明月几时有苏轼〔宋代〕
20、写这首词的时候，苏轼从黄州迁往汝州。官场的压力有所缓解，朝廷想要重新起用苏轼。
四、苏轼积极入世的态度
1、无常，是人生本来的称谓。
2、惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。
3、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
4、这本书也以同样的手笔，在参考大量史料的基础上，再现了辛弃疾“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”的传奇一生。
5、这首赠给参寥的词，表现了二人深厚的友情，同时也抒写出世的玄想，表现出巨大的人生空漠之感。整首词达观中充满豪气，向往出世却又执着于友情，读来毫无颓唐、消极之感，但觉气势恢宏，荡气回肠。
6、一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
7、“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷.”孤鸿心怀幽怨和不满,宁愿寄宿于荒冷的沙洲,也不肯栖于寒枝之上.“拣尽”和“不肯”两词,明确地表明了孤鸿不愿随俗同污,入世屈志的孤高品质.“寂寞”和“冷”,则说明孤鸿甘于忍耐寂寞和苦痛.
8、每个人都渴望身心的安顿。我们希望生活不再漂泊无定，内心不再恐惧、担忧，一切不再让我们如此疲惫不堪，但生活总是有各种各样的变故。
9、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。——《和子由渑池怀旧》
10、劫后余生以后，虽然苏轼的内心忿懑而痛苦。但他的作品却表现出一种超人的旷达，这首词作于黄州之贬的第2年，即公元1082年(宋神宗元丰五年)九月。李白有诗云：
11、看破人生路，万事转头空。
12、当然，这只是陶渊明的美好愿望。因为现实生活中，兄弟阋墙的例子举不胜举。而苏轼和苏辙绝对是中国好兄弟的典范。两个人年纪相仿，东坡比子由大三岁，性格活泼、心直口快，看起来像弟弟，子由虽然年纪小，但是性格稳重，为人冷静而谨慎，更像一个哥哥，处处维护东坡。
13、人生要想过得去，惟有看破得失，看淡功名利禄，才能坦然面对挫折，笑看自己的人生。
14、非常像花又好像不是花，无人怜惜任凭衰零坠地。把它抛离在家乡路旁，细细思量仿佛又是无情，实际上则饱含深情。受伤柔肠婉曲娇眼迷离，想要开放却又紧紧闭上。蒙混随风把心上人寻觅，却又被黄莺儿无情叫起。
15、■休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。——《望江南·超然台作》
16、译句：而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？
17、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
18、内心安定，波澜不起，那么自然可以随遇而安，处处皆是故乡了。
19、元丰二年，苏轼调任湖州知州，例行公事上表一封，却被李定等人故意把他的诗句扭曲，大做文章，说他“包藏祸心”、“对皇帝不忠”，因而被御史台逮捕，坐牢103天，几近濒临被砍头的境地。此乃苏轼遇到的生平第一祸事，历经险境，九死一生，史称“乌台诗案”。出狱之后，被贬为黄州团练副使，职位相当低微，苏轼于公余便带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计，“东坡居士”这个别号便是此时所取。
20、直面人生风雨，一蓑烟雨任平生。
五、苏轼进取的诗
1、缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
2、苏轼深受儒家和道家思想的影响，这从他豁达、开脱的性格，超然物外的处世方式便能看出来。苏轼虽然仕途坎坷曲折，但是他一直怀有积极入世的态度。因此，他虽然欣赏陶渊明，也向往隐居田园的生活，但是他不会选择逃避。
3、有的人只是随着时间的大流，糊里糊涂的过完此生；而有些人却从中领悟到了人生的千百滋味，赋之于诗词中，最后成就了优美的诗篇。
