一、古诗子规顾况
1、“蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。”这一联是传诵千古的名句，极为精彩。语言新奇、对仗工整、韵律和谐，创造出一种曲折幽深的情境，深受人们的喜爱。
2、声声犹得到君耳，不见千秋一甑尘。
3、在别离之时，佳人与我相对哭泣，泪流满面，打湿了锦衣。从此一别，不知何日重逢。岭南地处偏远，鸿雁难以飞到，想必书信也会稀少。
4、杜鹃暮春至，哀哀叫其间。
5、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
6、《扬州万里送客》：青峰江畔白蘋洲,楚客伤离不待秋。君看隋朝更何事,柳津南渡水悠悠。李益还有一些写得质实明快的诗，如《江南曲》：嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿。李益的诗，带有盛唐诗的一些特色，可以看作是盛唐诗艺术上的一种残留现象。而他诗中的感伤悲凉情调，应与大历时期的时代风貌有关。
7、烦君最相警，我亦举家清。
8、1南园(唐)李贺
9、游子吟(唐)孟郊
10、1古意(唐)王驾
11、2忆江南(唐)温庭筠
12、我国古代相传有两句诗说道：“花如解语应多事，石不能言最可人。”但现在看来，石头和花卉虽没有声音和语言，却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质。自然科学家的任务就在于了解这种本质，使石头和花卉能说出宇宙的秘密。而且到现在，自然科学家已经成功地做了不少工作。以石头而论，譬如化学家以同位素的方法，使石头说出自己的年龄；地球物理学家以地震波的方法，使岩石能表白自己离开地球表面的深度；
13、20乡村四月(宋)翁卷
14、2如梦令•昨夜风疏雨骤(宋)李清照
15、杵声不为衣，欲令游子归。
16、3金铜仙人辞汉歌李贺
17、敌怨不在弦，一哀尚能继。
18、写黏苔藓作山水，和小儿一起观看的那种乐趣，朴实而妙趣横生。顾况的绝句受民歌影响更为明显，如《江上》：江清白鸟斜，荡桨罥蘋花。听唱菱歌晚，回塘月照沙。又如《山中》：野人爱向山中宿,况在葛洪丹井西。庭前有个长松树,夜半子规来上啼。《听子规》：栖霞山中子规鸟,口边血出啼不了。山僧夜后初入定,闻似不闻山月晓。但顾况的诗，又常常俗中有奇，有怪奇的想象、怪奇的比喻，如《郑女弹筝歌》：郑女八岁能弹筝，春风吹落天上声。一声雍门泪承睫，两声赤鲤露鬣，三声白猿臂拓颊。
19、采莲曲(唐)刘方平
20、现在要离开这个熟悉的老地方了，从此以后南归无望，等我死后让魂魄归来吧！
二、子规 顾况 古诗鉴赏
1、佳人相对泣，泪下罗衣湿。
2、顾况的《子规》前两句用了托物言情的手法，表达了作者的愤世之情。子规 ——顾况 杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲。若教恨魄皆能化，何树何山著子规? 这首诗主题鲜明，托物言情，借写子规表达自己的愤世之情。俗中见奇，翻出新意。开篇写杜宇化鸟，不过是相当俗见的题材。但后二句以反诘语气发问，由鸟及人，暗示之意深刻。《子规》表面写鸟，实际是由鸟及人，托子规以抒情，将人间的冤屈之多且无处消解的现实尽收笔端。想象奇特，寓意深刻：有同情、有愤懑、有讽刺、有无奈，暗含对当时黑暗现实的不满。
3、传说，它是远古时代蜀国的国王杜宇之魂所化而成。杜宇，号望帝，后来失国身死，魂魄化为子规，它鸣叫的声音极其哀切，犹如盼子回归，所以叫杜鹃啼归。再加上它的嘴呈现鲜红色，所以又有杜鹃啼血这个典故。
4、汝身哀怨犹如此，我泪纵横岂偶然。
5、1回乡偶书(唐)贺知章
6、所谓物候，一指生物的周期性现象与季节气候的关系，如植物的发芽、开花、结实、候鸟的迁徙，某动物的冬眠等与季节气候的关系；也指自然界非生物变化如初霜、解冻与季节气候的关系。在诗里，物候就是谈一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迁的过程。
7、2蝶恋花(宋)柳永
8、3梦游天姥吟留别李白
9、此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。
10、昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。
11、山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。
12、常人未尝不有月、露、风、云、花、鸟之咏，非其性情，极雕绘而不能亲也。”换言之，月、露、风、云、花、鸟乃是大自然的一种语言，从这种语言可以了解到大自然的本质，即自然规律。而大诗人能掌握这类语言的含意，所以能编为诗歌而传之后世。物候就是一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迁的过程。对于物候的歌咏，唐宋大诗人是有杰出成就的。
13、小丛初散蝶，高柳即闻蝉。
14、3长沙过贾谊宅刘长卿
15、昨夜分明梦到家，飘飖依旧客天涯。
16、30柳梢青春感刘辰翁
17、花落玄宗回蜀道，雨收工部宿江津。
18、登鹳雀楼(唐)王之涣
19、那令不知休，泣血经世世。
20、3武陵春李清照南宋
三、顾况《子规》
1、一身金翠画不得，万里山川来者稀。
2、田园诗是我国古典诗歌的一个流派，以描绘田园风光、田园景物以及安逸恬淡的隐居生活为主要内容。比如，翁卷的《乡村四月》，勾画了一幅初夏时节江南农村的绿野、白川、子规、烟雨等迷人的田园风光。
3、白话文释义：宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去，无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望，惆怅地看着幕烟低垂。
4、1兰溪棹歌(唐)戴叔伦
5、有竹一顷馀，乔木上参天。
6、岂知昔日居深宫，嫔嫱左右如花红。
7、在温带的人们，经过一个寒冬以后，就希望春天的到来。但是，春天来临的指标是什么呢？这从许多唐、宋人的诗中我们可以找到答案。
8、萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。
9、看锦江好在，卧龙已矣；玉山无羔，跃马何之？
10、2左迁至蓝关示侄孙湘(唐)韩愈
11、此情可待万追忆，只是当时已惘然。
12、褒斜不容幰，之子去何之。
13、1晚春(唐)韩愈
14、1咏柳(唐)贺知章
15、大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。
16、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
17、1逢雪宿芙蓉山主人(刘长卿)
18、3赠从弟刘桢东汉
19、繁艳向人啼宿露，落英飘砌怨春风。
20、淼淼望湖水，青青芦叶齐。
四、子规顾况写作背景
1、空山新雨后，天气晚来秋。
2、敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
3、悯农(之一)(唐)李绅
4、1乞巧(唐)林杰
5、顾况的《子规》前两句用了托物言情的手法，表达了作者的愤世之情。
6、三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。
7、夜书所见(宋)叶少翁
8、江南春(唐)杜牧
9、惟有此花随越鸟，一声啼处满山红。
10、我国唐宋的若干大诗人，一方面关心民生疾苦，搜集了各地方大量的竹枝词、民歌；一方面又热爱自然，善能领会鸟语花香的暗示，模拟这种民歌、竹枝词，编成诗句。其中许多诗句，因为含有至理名言，传下来一直到如今，还是被人称道不置。
11、“解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。”
12、斗转春归不自由，韶华已逐水东流。
13、月下谁家砧，一声肠一绝。
14、我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
15、3送沈子福归江东王维
16、拾遗初贬江陵去，去时正值青春暮。
17、终日无群伴，溪边吊影孤。
18、1十一月四日风雨大作(宋)陆游
19、诗人顾况看到这首诗，大为赏识。一经顾况的吹嘘，这首诗便被传诵开来。这四句古诗指出了物候学上两个重要规律：第一是芳草的荣枯，有一年一度的循环；第二是这循环是随气候转移的，春风一到，芳草就苏醒了。
20、楚山无限鸟飞迟，兰棹空伤别离。
五、子规顾况古诗带拼音翻译
1、这首诗表面写鸟，实际是写人，托子规以抒情，将人间的冤屈之多且无处消解的现实尽收笔端。表达了顾况对当时黑暗现实的不满。
2、“别后同明月，君应听子规”这一联，是说分手之后我们只能一同欣赏明月，你要多听子规啼鸣，而早日归来。表达了王维对分别后情景的想象和对友人的殷殷嘱托。
