一、诗经名句赏析解读
1、出其东门，有女如云，虽则如云，匪我思存。
2、如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。《诗经·小雅·鹿鸣之什·天保》
3、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》
4、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·邶风·击鼓》
5、赏析：此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。全诗语言优美，善于运用双声、叠韵和重叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。
6、赏析：这两句诗写的是思妇怀人，出自《诗经·郑风·子衿》。青青的是你的衣服领子啊，深深的是我的思念之情。纵然我不曾去会你，难道你就此断了音信？
7、译：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器
8、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经·国风·卫风·木瓜》
9、译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
10、译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。
11、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》
12、敬慎威仪，以近有德。——《诗经·大雅·生民之什·民劳》
13、芦荻青青，白露成霜，在这寂寞的秋日，亲爱的人儿却在水的那一边。
14、赏析：这是两句赞美自由恋爱的诗，出自《诗经·郑风·将仲子》。媒妁之言，父母之命选定的对象，往往不是自己真正想要的，而翻墙进来的那个人，才最合自己的心意。先秦时代对爱情、自由恋爱的热烈和大胆可见一斑。
15、译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷。它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好。
16、无可奈何花落去,似曾相似燕归来。——《浣溪沙》晏殊赏析：此两句用景物描写,把诗人的感情表现得细腻生动。是非常工巧的对偶句,却又那样自然,仿佛是信手拈来,一点看不出雕琢的痕迹。表现了诗人很高的艺术技巧,是颇有盛誉的名句。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——《游山西村》陆游赏析：这是动中即景,写出曲折多变的景色。这两句写出了路疑无而实有,景似绝而复出的境界,蕴涵着生活的哲理。同学可以从他的手法表达的感情上面出发来写这两句你可以参考下。
17、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》
18、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》
19、以下为《诗经》五十句名句赏析：
20、莫高匪山，莫浚匪泉；君子无易由言，耳属于垣。——《诗经·小雅·节南山之什·小弁》
二、诗经名句欣赏
1、昔：从前，文中指出征时。往：当初从军。依依：形容柳丝轻柔、随风摇曳的样子。思：用在句末，没有实在意义。雨：音同玉，为“下”的意思。雨(yù)雪：下雪。雨，这里作动词。霏(fēi)霏：雪花纷落的样子。迟迟：迟缓的样子。载：又。莫：没有人。
2、主要表现手法是兴寄，所谓“兴”，即先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。这是一种委婉含蓄的表现手法。如此诗以雎鸩之“挚而有别”，兴淑女应配君子以荇菜流动无方，兴淑女之难求；又以荇菜既得而“采之”、“芼之”，兴淑女既得而“友之”、“乐之”等。
3、风雨交加，天色昏暗，群鸡乱叫，这个时候，女主人公更需要精神上的安慰.因此，当意中人到来时，不由得欣喜若狂.诗句风格直率，无忸怩之态，十分快人心意。
4、译：天渐渐黑了，为什么不回去呢？
5、野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。
6、与《谷风》《螮蝀》等诗类似，这也是一首以雨为背景的诗歌。关于《风雨》一诗的主题，古今学者的观点存在较大分歧。以《毛诗序》为代表的汉代诗学认为，此诗表达的是“乱世则思君子，不改其度焉”。朱熹《诗集传》则认为此诗主人公为“淫奔之女”，所写是她“见所期之人而心悦也”。近现代学者观点与朱熹接近，但反对给此女贴上“淫”的道德标签。
7、胡为乎泥中！《诗经·邶风·式微》
8、这首短小的诗作，主要描写了一位君子爱慕追求一位窈窕淑女的故事，因此常常被解读为表达古代青年男女委婉爱情的诗作。然而正如汉儒在《毛诗序》中所说“《风》之始也，所以风天下而正夫妇也”，古人认为夫妇为人伦之始，一切德行成就的根基在于夫妇之德，而《关雎》也正是因为在“厚人伦，美教化，移风易俗”方面具有典范作用，才被列为《国风》首篇。
9、“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”既是景叙事，又是抒情伤怀。个体生命在时间中存在，“昔”与“今”，“往”与“来”“杨柳依依”与“雨雪霏霏”的情景变化中，戍卒深切的体会到生活的虚耗，生命的流逝以及战争对生活价值的否定。
10、当然，老实人也有老实人的缺点，他没有像别的男孩子一样，选择出门去打工，而是留在了家里，跟着他家的一个亲戚干活儿。在我们确立了关系以后，我向他提出了我的要求：出门打工去。
11、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经.召南.江有汜》
12、式微式微，胡不归！《诗经·国风·邶风·式微》
13、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》
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15、参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，弹琴鼓瑟来亲近她。
16、河水清且涟猗。《诗经·魏风·伐檀》
17、这几句诗反映了守边战士在返回故乡的途中所表现的凄凉之感，诗中的“杨柳”和“雨雪”已经完全人格化了，它们和作者一道担负着人生的重压，成了人生聚散离合的直接参与者，此中语言的清新圆润，很容易使人想起魏晋以后诗歌的风调。
18、青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》
19、译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。
20、七月流火，九月授衣。
三、诗经名句鉴赏
1、译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
2、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》
3、关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤良美好的女子，是君子好的配偶。
4、巧笑倩兮，美目盼兮。语出《诗经•卫风•硕人》。
5、委委佗佗，如山如河。《诗经·鄘风·君子偕老》
6、译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
7、《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
8、《关雎》是一首意思很单纯的诗。通过一个男子在河边遇到一个采摘荇菜的姑娘，并为姑娘的勤劳、美貌和娴静而动心，随之引起了强烈的爱募之情，在梦里也会梦见那位姑娘的一系列追求过程，充分表现了古代劳动人民内心对美好爱情的向往和追求。
9、击鼓其镗,踊跃用兵.土国城漕,我独南行.从孙子仲,平陈与宋.不我以归,忧心有忡.爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下.死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老.于嗟阔兮,不我活兮.于嗟洵兮,不我信兮.执子之手,与子共著.执子之手,与子同眠.执子之手,与子偕老.执子之手,夫复何求?
10、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》
11、修我甲兵，与子偕行！《诗经·秦风·无衣》
12、浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。
13、这是《诗经·国风·郑风·风雨》中的一个句子，每当我读到这句话，就会想起六年前的那个下着绵绵秋雨的早晨。
14、《诗经》中10则千古名句，经典美好，简短有意境。
15、美丽的额头，弯弯的眉毛，微微的一笑，那两个小酒窝是如此的美丽，那美丽的眼睛一转，是如此的醉人。
16、赏析：这两句诗写的是先秦时期，春天里青年男女在城郊聚会的盛况，出自《诗经·郑风·出其东门》。东门外，美女云集，她们光鲜靓丽的外表，令人眼前一亮，但唯有那个穿着朴素的姑娘，让我念念不忘。
17、静言思之，不能奋飞。
18、释义：关关和鸣的雎鸠，相伴在河中小洲。美丽贤淑的女子，真是君子好配偶。参差不齐的荇菜，左边右边不停采。美丽贤淑的女子，梦中醒来难忘怀。
19、不久后的一天，他就在那个细雨绵绵的早晨，敲响了我家的大门。
20、《国风·郑风·子衿》是《诗经》中的一首诗。全诗三章，每章四句。为先秦时代郑地的华夏族民歌。此诗写单相思，描写一个女子思念她的心上人。每当看到颜色青青的东西，女子就会想起心上人青青的衣领和青青的佩玉。
四、诗经名句及解析
1、鹤鸣于九皋，声闻于天。《诗经·小雅·鹤鸣》
2、人家问诗经，你还照汗青。。先排队形。所谓伊人，在水一方。这句熟。再赏析，我喜欢的妞，在遥远的对岸。(我就冲分来的)。
3、译：让我姑且饮酒作乐吧，只有这样才不会永远伤悲。
4、此以桃花的鲜艳茂盛比喻新嫁娘美丽成熟的风韵，语言质朴，但不乏流丽之态。
5、匪汝之为美，美人之贻。《诗经·国风·邶风·静女》
6、月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》
7、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经·小雅·白驹》
8、衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。《诗经·陈风·衡门》
9、⑴夭夭：花朵怒放，美丽而繁华的样子。⑵灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。华：同“花”。⑶之子：这位姑娘。于归：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。于：去，往。⑷宜：和顺、亲善。⑸蕡(fén)：草木结实很多的样子。此处指桃实肥厚肥大的样子。有蕡即蕡蕡。⑹蓁(zhēn)：草木繁密的样子，这里形容桃叶茂盛。
10、高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·车辖》
11、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经·召南·江有汜》
12、《采薇》是《诗经·小雅》中的一篇。历代注者关于它的写作年代说法不一。但据它的内容和其它历史记载的考订大约是周宣王时代的作品的可能性大些。周代北方的猃狁(即后来的匈奴)已十分强悍，经常入侵中原，给当时北方人民生活带来不少灾难。历史上有不少周天子派兵戍守边外和命将士出兵打败猃狁的记载。从《采薇》的内容看，当是将士戍役劳还时之作。诗中唱出从军将士的艰辛生活和思归的情怀。
13、赏析：这是两句赞美自由恋爱的爱情诗，出自《诗经·郑风·野有蔓草》。清晨原野上的蔓草露水正浓，恰巧在这个时候，偶遇了一位水灵灵的姑娘，我们相谈甚欢，一见钟情。先秦时期淳朴的民风，对爱情热烈而大胆的追求，在这里表现的淋漓尽致。
14、他有时候也会给我打个电话，简单地对我说一说自己的工作、生活。他的电话并不频繁，他说自己的工作很忙，平时没有太多的空闲时间。
15、采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。
16、言念君子，温其如玉，在其板屋，乱我心曲。
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18、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》
19、译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
20、译：陈国城门的下方，游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠。
五、诗经的名句及解析
1、他这一出去就是三个多月没有回来，在他家人的强烈要求之下，他才决定请假回一趟家，具体是在哪一天回来他也没说，只说是得坐一趟晚上才能赶到家的火车。
2、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方.语出《诗经秦风蒹葭》。
3、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》
4、岂曰无衣？与子同袍。
5、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
6、如今因受阻不能前去赴约，只好等恋人过来相会，可望穿秋水，不见影儿，浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨：“纵然我没有去找你，你为何就不能捎个音信？纵然我没有去找你，你为何就不能主动前来？”第三章点明地点，写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱，来来回回地走个不停，觉得虽然只有一天不见面，却好像分别了三个月那么漫长。
7、我决定要离开这里了，去寻找快乐的地方。快乐的地方、快乐的地方，那才是我向往的地方！这句话表现了劳动者饱受压迫，以至无法在故乡生活下去了，要逃离故乡到别处去。
